波罗那的修士

    一八九0年十二月三日，乔甘铎正式搬人波罗那的道明会院，在这里他一面学习神学，一面准备自己以领受道明会的神恩。

    这会院是欧洲最为著名的传道中心之一，有特别的吸引力。在那里可感到圣道明的临在。一二二一年八月六日，圣人在传教士的守护下蒙主宠召。从那时他的坟墓就成为一个祈祷，朝圣和敬礼的地方。

    刚发愿的乔甘铎到达时，会院的处境还很糟。三座历史悠久的会院已经变成一所公立学校和军事营地，只把以前宗教裁判所的一个小办公室留给在那里管理圣堂的会士。

    一座双翼式的建筑位于更衣室的旁边，是一个与外隔绝的地方。要进入这建筑需通过教堂和更衣室。所留下的房子由几个司铎和辅理修士居住，大多数房子被充公。

    修士和新晋铎的神父，只得留宿于玫瑰圣堂后离伽利略广场不远处的破房子中。这样的环境使他们失去了为度好团体生活所需的独立性。每次会士们用餐，祈祷和上课时，都要穿过公共广场和教堂而后进入拥有道明坟墓的小圣堂。这样的不便增加了乔甘铎拜访圣墓的机会。这地方成为他灵修生活的参考，它也确实是学习作创始人真正追随者的好地方。

    波罗那的团体足以指导他懂得奉献生活的意义。这里有勒加神父负责修士，伯加尼神父作长上，还有四位司铎，三位辅理修士和十一位初学生。他们的生活由默祷，祈祷和学习来调配。这里气氛友爱平和，即使在灵修旅程上人人不可避免的困难中也是如此。

    由于乔甘铎在帕尔马已完成哲一的课程，他一到便开始了他哲学第二年的课程。这里的神学课程偏重于教会天才圣多玛斯·阿奎那的理论，尤其是他的《神学大全》。这个在帕尔马已喜爱上多玛斯的年轻学生，到波罗那更是如此了。而且他已是同一修会的一员。他不单学习多玛斯的生活，而且也效法他忘我的服务精神和对基督的无限爱情，他尤其效法圣人对圣体的敬礼。同时代一起修道的路易·齐伯第神父回忆道：“乔甘铎弟兄的神哲学，学得非常好，他可以直接坚定的回答反驳。辩论中他表现得谦虚，有爱德而且冷静。维护自己的见解时从不提高嗓门或生气。在他的谈论中我可以感觉到圣神的临在。”乔甘铎是圣道明和圣多玛斯的真正追随者。

为别人而生活的人

    我们对乔甘铎在波罗那的生活了解的不多。那些年都在我们的注意之外过去了。要知道那时真正发生过什么事以及他的感受如何是困难的。但可以确定作为一名修士他完全投入了修会和其它人的生活，尤其是他的亲戚朋友和长上。他也极关心在教会和社会中所发生的一切。

    一八九0——一八九一年间，许多神父的逝世促使他特别为修会的需要祈祷。一八九0年十二月十八日多玛斯博诺拉神父逝世，接着总会长若瑟玛利亚·拉罗卡神父于一八九一年一月八日在罗马逝世，而且新上任的省会长撒卡尔第神父也出乎意料地在一八九二年六月十八日过世。这些不幸之事过去后，雅博·拉鼓奇神父被选为省会长，安德·福渥斯被选为总会长。乔甘铎将这些事情作为天主召叫他听命的记号，以获得更多的恩宠。一八九二年他的哥哥文堤沃洛晋铎。

    乔甘铎常和亲人通信，与他们分享生活中有意义的事，如神学家亨利·狄当。神父的来访，道明会的主教维瑟里的乐伦·班比罗和菲拉拉的艾迪修·茅里的道德和讲道。亲人则尽力告诉他家中和村中所发生的一切。父母喜欢读他的信并分享他的经验。他写信给朋友和长上时常请他们代祷，同时也许诺为他们祈祷。这些信是他喜爱修会生活的明证，也显示了他对达到目标的希望和渴望。

    一八九一年十二月，总会长和总佐雅钦玛利·亚柯米而神父到波罗那进行了一次正式视察。修士们的进步留给他们很深的印象。临走前，他们叮嘱整个团体要忠实喜乐地遵守会宪。与总会长的会见让乔甘铎感到自己真的是修会和教会的一分子，也使他在修会的生活感到更自由。

    一八九一年在教会史上是很重要的一年。这一年教宗良十三世颁布了《新事》通谕，在其中教宗在福音的光照下回答了一些社会的问题。

    乔甘铎非常兴奋。他觉得自己传教使命的范围更为广阔了。他认为接触社会就有可能解决社会的问题和它所面临的紧张，所遭受的隔离。他决心全面准备自己，努力成圣,达到目的.

    一八九0——一八九三年他完全投入学习，三年很快就过去了。他的理想在平安和喜乐中，就要实现了。一八九二年十二月廿一日，他从尼阁·苏克里主教手中接受剪发礼和小品职。

    乔甘铎为那必要的测试做了充分的准备，之后他参加了12月末到一八九三年一月初的团体避静。带领团体避静的神师是雅钦玛利亚·柯米而神父，是一个真正属于天主的人，常常充满喜乐。从他那里乔甘铎学会了赊听和默想圣言。在一次关于圣体的讨论后，乔甘铎去见雅钦玛利亚·柯米而)神父，和他分享了自己的内修生活和他为爱圣体所定的志向。雅钦玛利亚·柯米而神父以先知性的语言肯定了他的“志向” ：任何人履行此“志向”将有平安和慈爱伴随。

他的“志向”是对圣体之爱敬礼的杰作：

热爱圣体理由：

    1．对耶稣的热爱与天主的旨意相符，而且此爱中含有成全。

    2．耶稣将赐给爱他的人所需的所有恩宠。

    3．爱耶稣的人不会故意犯罪。

    4．那些准备晋铎而对领受圣体没有热爱之情的人是有祸的。

    5．对圣体之爱使我与耶稣和所有道明会圣人相结合。

    乔甘铎实现他“志向”的方式是：学习圣体的美德，真诚的反省，深刻地祈祷和默想，天天为耶稣而交付和圣化每一天的努力。他将圣体龛作为度相似耶稣生活的起点和学习如何为人牺牲自己的开始。可以说与雅钦玛利亚·柯米而神父的会见是他生命中的又一转振点。

    这时，十二岁的弟弟达味也表示了人道明会的愿望。复活节前他向弟弟保证菲索里的小修院会收留他。一八九三年十月十八曰达味入了小修院。

    纳匝勒的导师一一耶稣，如以前一样敲响了若望·朗纳和玛利亚·费阿瑟拉的家门，召叫了文堤沃洛和乔甘铎。如今祂又敲响了达味的心门，告诉他： “你来跟随我”。

    一八九三年七月廿曰，乔甘铎顺利通过考试，按当时传统他被正式宣布为会士。主考官认识到他深刻的灵修和他学习多玛斯理论的才智以及他可能会教导多玛斯主义的潜力。考试后，乔甘铎立即为两件重要的事作了准备：发永愿和晋升司铎。准备中他特别注重祈祷和静默。

    一八九三年九月廿七日，乔甘铎在省会长前誓发终身圣愿，一如他所期望的礼仪在道明墓举行。十一月十三日，他升为五品，十二月三日晋升执事。这次他通知了父母，哥哥文堤沃洛神父和他的前任院长，如今科摩的主教安德肋·费辣里。

    关于他生命中这两件重要的事情他在圣周写信给哥哥说：

“我请求您为我代祷，以使我在复愿那天准备妥当，并成为永久的牺牲，那幸福的一天将在十一月，我可能会在圣诞节庆祝首祭弥撒。因此我很快将成晋一名司铎和一个自我牺牲者。”

    一八九三年的常年期是一个好的预备期，乔甘铎将迎接他生命中第四个重要事情的来临。十二月廿三日，乔甘铎由尼阁·苏克里主教祝圣为司铎。圣诞节他在圣道明墓地举行了首祭弥撒，他将每个祝贺他的人记在心中带到了祭台上。如以前一样，这样隆重的场合也没一个家人在场。

乔甘铎终于成了一名道明会神父，实现了他在冯达内拉多圣母朝圣地所蒙受的特殊召叫。现在人们称他神父，是灵魂的导师和慈父。他将带领他们走近我们的主耶稣基督。

迈向前方

    晋铎之后，乔甘铎神父继续留在波罗那道明会院以完成神学课程。对此机会他非常感激。这使他打开眼界，认识到知识的广阔和天主的无限，同时又有圣多玛斯的教导作引导。

    一八九四一一一八九七年间，他的学业依然非常出色，没有任何事情干扰他，因他已完全献身于耶稣基督。他要更爱更了解耶稣，以为将来的使命作准备。

    一八九四年他的祖父病重垂危，八月初乔甘铎曾到多里勒叔叔的堂区看望祖父，那对祖父真是个安慰。九月廿六日祖父心中怀着喜悦和平安蒙主恩召。乔甘铎无法参加葬礼。

    在他写给叔叔的信中我们可以见识到一个特殊的年轻会士的肖像，他热爱家庭但又将最大的爱留给永乐之源一一天主。

    与家人的交往中有另一件值得一提的事，那是关于弟弟路易吉的圣召问题。路易吉是弟兄中唯一留在家的一个，十九岁的他由于体弱多病，只完成了三年级的学习。但他善于裁缝。

    在经过几年的思考后，路易吉鼓起勇气将入道明会的愿望告诉了叔叔，向他请求经济援助。他还没有和父母及弟兄谈及此事，只告诉了本堂神父，也从神父那里得到一些建议。事情现已摆明，哥哥乔甘铎神父就此仔细地询问了他一些问题。他很快便给了他有力的答复。

    但主要的问题是，父母和叔叔路易吉神父不同意小路易吉的计划。面对此乔甘铎非常痛苦，他写信给叔叔与他分享了他对生命的另一理解：“我认为弟弟路易吉决定入修会是一种祝福而非灾祸，请您想一想，我们都在至高天主的庇护下，虽然我们几个都要入会，但不会忘记作儿子的责任。我们的父母将不会缺少住处和食物。我不希望埋怨任何人。我说这些是因为害怕路易吉，因为你们都不支持已改变了主意。热爱家庭确实是一种神圣的职责，但在圣经中我们读到：  “哀苦吧，你们做母亲的，因为无儿无女的是受祝福的。”“这事不可怕吗?如果我们的侄子们将不是天主所要的婚姻的结果?”

    结果路易吉被引导往另一个方向，但他用了十年 的时间去做这个决定。一九0五年他娶了阿农霞达·辛尼，并生有五个孩子。

    一八九四年十月，艾迪修·秦纳斯神父，被任命为年轻司铎导师。那时他36岁，是多玛斯学说的爱好者。他特别忠于修会的灵修并努力通过讲道和写作传播它。他希望圣体成为每个团体的中心，因而他对满怀热爱圣体之爱逝世的真福依美戴特别敬爱。这时米兰的枢机主教费辣里在他教区组织了圣体大会。作为对此大会的响应，艾迪修·秦纳斯神父在《道明玫瑰经》杂志士发表了一些有关圣体，真福依美戴和圣体大会的文章。在这样的灵修环境中，我们不会对乔甘铎灵修的突飞猛进感到奇怪。

    一八九六年四旬期，在道明堂他的第一次公开讲道中宣讲了他对圣体的热爱。他为那次讲道作了充分准备，内容集中在为我们牺牲成为人类精神食粮的耶稣基督。

    神学学习中他特别阅读了意大利的著名作品《神曲》。他非常喜欢它，但阅读《神曲》并非一件易事。修会中每人都知道，但丁是多玛斯的伟大门徒，他的作品反映了老师的思想。因而他的诗歌是意大利道明会在培育过程中不可或缺的一部分。

    乔甘铎在写给哥哥文堤沃洛的信中这样描述自己的生活：“从早到晚我听讲座，祈祷和学习。”这样的节奏中这个年轻会士完成了他第四年的神学课程。一八九七年七月三日他顺利通过考试获得神哲学讲师的荣誉。五月他通过另一测试获得听告解的资格。至此，培育期结束，要开始实行使命了。

    乔甘铎到帕尔马问候了哥哥文堤沃洛。在冯达内拉多朝圣地住了一个月，而后分别拜访了父母和叔叔路易吉神父。最后到菲索里)看望了即将发愿的弟弟达味。

    长达七年的培育结束后，省会长勒加神父在给总会长的报告中对乔甘铎的评价是：“一个热心善良，有伟大前程的年轻人”。勒加神父对乔甘铎非常了解，在那些年中，勒加神父是乔甘铎的导师和长上，他对乔甘铎的评价虽短短几个字，却包含了很深的意义。后来在他给总会的一份有关省会的报告中提到乔甘铎时再一次用“热心”二字。

现在乔甘铎已准备就绪，去面对这个渴望基督的世界，去宣扬基督的名于普世。