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与朝圣地的会士弟兄相遇 一五一二年道明会开始在冯达内拉多的传教工作。女伯爵维罗尼卡·高瑞齐是桑威达里城宫的寡妇夫人，她邀请会士们照顾四散于乡间的人们。 会士们住在离村子不远的圣若瑟小堂。他们以特别的热情推广对仁慈之母和玫瑰圣母的敬礼。一六一五年传教士在住所安放了一尊童贞圣母和圣婴耶稣塑像。信徒的人数增加如此之多，他们不得不开始建新教堂的工程。那座教堂就是现在的冯达内拉多圣母朝圣地。它成为著名的朝圣地，且至今保存完好。 一六六0年八月，举行圣母加冕礼后，敬礼圣母的人更为增加。从每年朝圣地的主保日八月十五曰到十月的第一个主曰玫瑰圣母赡礼，这段时间是朝圣的高潮，人数特别多。 后来，道明会司铎们在圣堂旁建了另一座会院。他们团体在那里平静地生活着，完全献身于祈祷和宣讲。直到一八0五年，拿破仑搂弃所有的修会团体同时又逼迫传教士离开会院和朝圣地。然而，天主是历史的指导者而不是人，此不幸在天主手中解出了好的果实。 七年前的一七九八年，帕尔马公爵费定南一世的女儿，雅钦达·包尔奔修女在父亲的宅邸科罗诺上建立了圣雅钦和圣李伯略道明隐修院。愤怒的拿破仑也使这座会院毁子一旦。但修女们忠于自己的誓愿，在临时搭的棚子度团体生活。拿破仑下台后，修女们得以自由地度献身生活，但回到科罗诺会院已不可能。所幸的是，一八一六年末她们得到准许住在冯达内拉多圣母朝圣地的旁的一座会院。此多亏了她们那位来自本会省的告解神师，当时他主管朝圣地的事务。修女们请求会士们返回冯达内拉多指导她们的灵修，同时也可使朝圣地重新开放。 她们无能力将传教士安置在会院，虽然此时的会院已隶属教宗权下。在朝圣地的对面她们为管理会院的传教士建立另一住所。到一八二二年，新会院已有足够地方长期留住管理修女们的长上和听告司铎以及傅礼修士，甚至于朝圣的高峰可以提供十几个听告司铎的住处。 神父们返回冯达内拉多时，受到热烈的欢迎。他们再次以热情开始了传教工作。冯达内拉多这样一来不仅是帕尔马教区也成了整个地区敬礼圣母的中心。 到一九0二年末，组成这团体成员包括：朝圣地的主任和院长，雅钦·兰查神父，隐修女的听告司铎乔甘铎朗那神父和一位辅理修士安当·裴隆尼在冯达内拉多的第一个月乔甘铎神父很少外出。他全心投入自己的奉献生活，学习和祈祷，以及他作为修女和朝圣者告解神师的职责上。后来他意识到另一召叫，那就是将宣讲福音的传教工作扩展到其它地方。 一九0二年四月十一日到 他平安回到冯达内拉多，比以前更积极地投入于听命所要求的服务工作。他负责会院的管理工作，尽量增加图书馆的书目，。他不想被时代抛弃，特别是在神学，教会生活和社会生活方面。他对自己的同伴也有同样的希望。 新的工作开展之后，有时他不顾自己喉咙的病痛为需要的人作宣讲。他对人关心开放。他乐意为服务天国，基督和他的子民而施展自己的才能。 谦逊热情的宣道者 一九0五年四旬期乔甘铎神父在冯达内拉多的圣十字架堂的讲道非常成功。他抓住五旬节的机会，对那些在单纯教友中制造混乱的新教徒作了回击，卫护了天主教会的信仰。他的作为赢得了人心，又因他的宣讲，不少新教徒回到教会的怀抱。 一九0三年七月卅曰，许多人对他为刚去世的教宗良十三世所发表的演讲有很深的印象。因从他的讲话中可知他对教宗的通谕和教导是非常熟悉的。 第二年他到许多地方去讲道，在一个名叫多思摩的小镇，一位曾在家里招待过他的农民对别人这样论及他：“我从来没有见过一个像他那样的司铎。”听了乔甘铎神父的宣讲很多放弃信仰的人归依教会，重获新生。 乔甘铎神父的宣讲如何呢?他是一位知识广博受到很好训练的道明会士，是多玛斯理论的专家。也为圣道明拯救人灵的爱德和热情所驱使： “他是一个心中为爱主和爱人灵的热火而充满的人”。 他的语言简洁，直接易懂。他喜欢触动人心灵，以真理之光驱走她们心灵上的罪恶和无知的黑暗。以此他渴望引领他们度一个真正的基督徒生活，并在他们心中激起热爱天主和固守信德的精神。他相信只有在这样的一种基础上他们才能获得力量忠心执行基督徒的责任。 乔甘铎神父是一个了解羊群的牧人。他的羊群是一些土生土长，单纯而又勤劳的劳动人民，他们每周将一天献给天主。 他平静的学习，祈祷和进行灵修指导的生活并没有阻止他去了解当时最为重要的问题，例如，社会改革和工人们的问题。他认识到他们对正义和自由的渴望，然而这些权力会被天主的仇视者所消弱。由于基督之光的照耀和他那充满爱的心，他感到有必要去解决这些困扰人心的问题。他知道去做什么，因为他是这些谦逊，勇敢而又了解痛苦的人中的一员。 在讲道中，他小心提倡司铎和修会圣召。与他接触的人都被他的修会生活所吸引。这就是欧泊洛的堂区司铎瑟里尼，一名帕尔马的修士加入道明会的原因。 三十岁的乔甘铎神父也经历了圣道明一生所经历的一切。许多人跟随他去度一个完全献身于天主的生活。 圣德的楷模 起初，乔甘铎神父只是被任命为冯达内拉多隐修女团体的告解神师。那时有33位隐修女，当时的院长是玛亚碧岳·熙汶诺修女。作为省会长的代表，院长负责整个隐修院的日常生活和作习：修女们的灵修生活由告解神师指导，其方式是告解圣事，每日弥撒，灵修指导和具有启发性的灵修讲习以使他们走向成全。 从一开始，乔甘铎神父就很专心地投入他作为神师的工作。他清楚地知道为引领修女们走向成全，自己首先应该是一个经过训练而圣善的人。此认识使他更重视神学学习和祈祷了。 乔甘铎神父到修女院作神师三个月后，依美戴·沙别里修女给前任神师拉谷奇神父)写道：“如团体的其它人一样，我非常满意，我发现乔甘铎神父不但有慈父的心肠，更是一位真正的导师”。院长修女也对乔甘铎神父以爱德，热情，和谨慎的态度引导团体的方式感到高兴。当乔甘铎神父作神师的任期满了之后，院长修女请求总会长致信省会长延长乔甘铎神父作团体神师的期限。她们的请求得到准许，对此她们非常戚激。无论就个人还是就整个团体来说，修女们在守会规上有了明显的进步。一九0二年夏天，省会长到访之后，所有修女同意更进一步地遵守会规。她们决定按照修会在科罗诺初创时的模式去生活。乔甘铎神父对她们的决定非常满意，他也加入了她们作补赎和祈祷的行列。他还常参加修女们午夜诵念曰课的敬礼气但修女们 乔甘铎神父在冯达内拉多除了给会院中的修女们作灵修指导外，也给一些来自第三会并对修会生活感兴趣的年轻妇女们作灵修指导。 他曾计划成立一个以圣体灵修为中心的道明修女团，她们专门负责年轻人的培育。此想法成为他日后创建的真福依美戴道明修女会的原始，它诞生于冯达内拉多玫瑰圣母的座前，由“三会联盟”员的祈祷和牺牲滋养。乔甘铎神父又将此主意托付于对圣体有特别之爱的道明会圣人：圣多玛斯和真福依美戴。 一九一四年十一月十八日，乔甘铎神父在威尼斯为他修会的创建进行了繁忙的工作。工作之余他写信给依美戴·沙别里修女：“愿童贞圣母垂听你的祈祷，光照并援助那些基督为他的特殊使命所拣选的人。如果现在的计划在未来实现，我们会很欣慰地想到它和冯达内拉多的玫瑰童贞有一种内在的联系。”不久之后，到他所爱的朝圣地途中，他在日记中写道： “我在弥撒中受到启发，认识到这些女儿们需要什么样的特殊恩宠。于一九一六年六月廿一日；冯达内拉多”。 这些简短的字句发自内心，然而此因基督的圣名来自玛利亚的信息的确给了乔甘铎神父极大的启发。从那时起，没人能动摇他为实现理想而进行的工作。 通过他的不懈努力，新的修会终于诞生，它真是出自圣体担心此会影响他的健康，因而通知会长停止他参加午夜的祈祷。 有人可能会说：“这位神父太严肃，要求太高”。事实上， 他所获得名号是“以爱引导人的神父”。通过照顾她们的日常生活需要，他引导修女们度一个更好的生活。他常告诉有关的人提供修女们有营养的食物并建议了一些保持身体健康的食物配方。修会在他的领导下有了很大的进步。 他希望修女们能通过积极参加弥撒，领圣体和在圣体前的守夜祈祷使耶稣成为她们生活的中心。也希望她们更接近生命之粮的耶稣，从而更爱他，更愿和他在一起。 乔甘铎神父常说：“如果耶稣临在于圣体中而祂又是一切，我们还有必要到别处去吗?”讲课中，乔甘铎神父以圣母玛利亚将一生献给耶稣的生活为表率。他效法如圣母一样成全的渴望使修女们受到很大的鼓舞。他是如此的热情，在准备哥伦巴·斐欧尼。修女的发愿过程中他没有迟疑带领她做所有的神操练习。他给修女们的许多讲道稿被保存下来，从中我们可以知道他对圣经和多玛斯教导的熟知以及他对耶稣和圣母玛利亚所有的热爱。 在此爱的促使下，一九0三年圣周四晚上他组织了“三会联盟”。这是一个行祈祷和作补赎的活动，依美戴沙别里和罗撒伯勒里修女 都参加了。随后，其它人也参加了这个为福音的广传而获得天上恩宠的小团体。匮和冯达内拉多圣母的杰作。许多年来它在默默的祈祷中生根，在献身子服务人灵的工作中发芽。 圣母朝圣地的组织者 八月到十月间是冯达内拉多朝圣的高峰期。教堂住持每年总会安排一些不同的活动以赢得更多敬礼圣母的人，同时也使敬礼有新意。一九0二年，洛沙神父建议将朝圣活动和教宗良十三世任职银庆结合一起来庆祝。乔甘铎神父对此大力支持。 那次庆祝真是一大成功，它将各界人都聚集到一起。枢机和主教的光临使礼仪更为庄重，它真是一个令人难忘的庆典。 为使此次庆祝值得纪念，组织者想到了请求教宗将朝圣地提升为大殿。乔甘铎神父立刻成为此项目的提倡者。一九0三年一月，他将此计划通知了朝圣地住持，后又请求费辣里枢机亲自和教宗谈判此项目。三月，枢机告诉他们：虽有许多困难，但我们要试一试。若望·康富递蒙席也表示支持，总会长通过他的代表也在尽一臂之力。圣部经由修会总会长柯米而神父将有关的五项要求通知了朝圣地的住持神父。要求如下：“教堂必须古老且美丽；有充足的神父在服务；装饰华丽；已拥有宣布大赦的资格和优惠条件；拥有特殊的圣髑。” 乔甘铎神父告诉总会长代表朝圣地完全具备所要求的五条件。然而就圣堂外表来看，它的确和一般的乡下教堂没有什么两样。乔甘铎神父请了当时最出名的工程师艾德瓦·高拉马林尼装饰圣堂。工程师答应可以在不改变原来尺寸的基础上做所需要的提高。新方案出来后，乔甘铎神父将它展示给一九0四年八月参加隆重九日敬礼的朝圣者。 教宗良十三世于一九0三年七月廿曰逝世，享年九十三岁。没来得及对道明会神父就冯达内拉多所提出的请求作任何决定。但在八月教宗碧岳十世批准了他们的提议，九月廿六日提升玫瑰圣母朝圣地为圣殿。一直为此辛苦工作的乔甘铎神父感到又惊又喜，立即组织了重修工作和庆祝活动以纪念此事。 一九0三年十月，他出版了一本有关冯达内拉多玫瑰圣母圣殿的朝圣地的小书，其中包括当时许多著名学者的文章”。 一九0四年七月庆祝开始。那是一个空前的隆重场面。参与者有帕尔马的主教，马嘉尼蒙席，费辣里枢机和许多附近教区的主教们，来自远近各处的教友更是不计其数，他们都来向玫瑰童贞圣母献上一份敬礼。 天主教和社会各界报社都报道了此庆祝。秦纳斯神父在《道明会月刊》上提到，开幕礼弥撒中送圣体就用了一个小时，八月廿一日的闭幕礼弥撒中送圣体超过两个小时，朝圣的人真多。 作为此庆祝的纪念，朝圣地的新任住持司铎安博·高罗敏尼和乔甘铎神父在圣堂墙壁上安置了一幅匾，上面列出所有为圣堂的晋级而工作过的神父的名字。高罗敏尼神父和乔甘铎神父的名字也在其中。 乔甘铎神父是这个玛利亚之家最积极的提倡者。现在所有事情已告结束，他满怀喜乐之情回到他作为听告司铎和宣道者的日常职务上。因为他已将许多弟兄姐妹带给圣母，又通过圣母将他们带到了主耶稣前。 曾一贯献身于祈祷，学习并住在平静隐修院的三十岁的乔甘铎神父，却能够积极成功地完成宣道者，神师和牧者的诸多职务，的确让人敬佩。如其它任何人一样他也经历了困难和挑战，但他能保持坚强，谦逊和真诚一一这正是他与天主相结合和他对基督伟大爱情的标记。 隐修者成了宗徒，现在他正准备进一步开始另一个伟大的使命。 |
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