小德兰爱心书屋  
 
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传播福传之母(戴格兰修女传)列表
·引 言
·第一章 大胆尝试的开始
·一个想做大事的人
·为新的使徒事业聚合的女性
·德兰——裁缝师和传道员
·对责任及任务的培育
·从伯利恒开始到苏沙
·第二章 新名字
·保禄城的兴起
·修会的形成
·戴格兰被选
·戴格兰该写的历史新页
·与主立约
·在困难时刻中的宁静
·第三章 一个献身于福音的团体
·使徒的陶成者
·教宗碧岳十一世对圣保禄修会的意愿
·以母亲的心去罗马
·圣经——要传达的天书
·既兴奋又担心
·在美洲散播圣言的种子
·请妳们告诉我:妳们彼此相亲相爱
·第四章 像大树一样
·创办(基督徒家庭)周刊
·她开始站立在我们中间
·印刷机吗?只要最好的
·继续陶成
·总会院迁到罗马
·培育新的幼苗——善牧会修女
·长途跋涉到东方
·来自她心中的宝藏
·自己出版书藉
·第五章 各就各位
·宗徒之后圣殿
·收留本笃会修女
·为巴米罗·陶里亚蒂祈祷
·东方人类的浩劫
·第六章 完全的奉献
·戴格兰的内在神修
·怀着爱心,伸开双手的母亲
·用电影做使徒工作——勇气的考验
·常准备协助所有的人
·会院如制造圣人的工厂
·连失败也重要
·在政变的混乱中
·没有修女退避
·第七章 收获期
·再飞往国外
·我们要敲圣体柜的门
·你们要到空旷的地方来
·非洲和东方的吸引力
·大公会议的幕后
·心灵日记
·写了八千封信以后
·新教宗莅临疗养院
·结 论
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
为巴米罗·陶里亚蒂祈祷
为巴米罗·陶里亚蒂祈祷
浏览次数:3486 更新时间:2008-1-30
 
 
 

一九四八年七月中旬,在从一个保禄会的会院到另一个会院的旅途中,戴格兰的汽车停在皮亚卫的圣多娜封锁地区,不能继续前进,当时非常混乱,因为从罗马传来了一个新闻:有人射杀了义国共产党领袖巴米罗·陶里亚蒂,并且伤得很重。有人传说他已死,当时全义国总罢工,并荡百要发动革命:「戴格兰对这惨痛的事件非常难过,并同时感谢天主,刺杀未中要害。我们往回走,直到特雷维索,一路上,戴格兰为陶里亚蒂及负责这次攻击事件的人们祈祷。」

    一九四八这一年,总会院收到新成果的报导。在四月有雷蒂亚·艾莱诺修女及厄利赛·瓦葛多、依美德·道斯基和路易贾·刚地四位修女起程往哥伦比亚。她们在卡塔赫纳下船,在码头过夜,直在第二天才到达波哥大的飞机场,受到保禄会男会士的接待。数星期后,她们有了「住处」,这地方是荒凉的伯利恒,它所在的位置和往城镇去的距离,都不方便。另外还有更大的问题,就是:波哥大,海拔二千六百四十公尺,凡是新来的人都有水土不服的困难。

    在五月又有一个新会院成立,是在智利的法耳巴拉索会院,这是由朱丽雅·道斯基修女和冯知多·桑地尼修女所建立的,她们以后又多了两位同会的修女生力军。

    在同一时期,她们进入墨西哥。这里保禄会修女们:伯尔纳多·费拉利修女、迪弥莱·托利、戴格兰·季良代和雅农佳·斯巴达修女等必须穿平民衣服,遵守那个时代的法律,开始在首都活动。最初她们的工作是拜访家庭,并推销圣保禄会所印的书;其实在数年前保禄会就已经在墨西哥工作。圣召的宣传很快就有了回响:一九五0年已有三位墨西哥的初学生到罗马读书。

    戴格兰师傅到意大利的保禄修女会院视察,在一九四八年九月结束,她的一封简短的传阅信件上说:「修女们都有很强的善意,都期望做好事。」她也发现她们普遍都有爱德,各会院之间、同会修女之间,都互相协助。以后在十二月的传阅信件是一个特别长且内容很丰富的文件,文件中她指出主要的条件:修会的发展固然在于人数的增加,但是在素质上要继续提升。于是,毫无疑问地:会宪第一百二十四条认定「遵守神贫是非问题基础,走神修生活的财富及使徒工作的产业」。

    她随后解释说:要一天又一天地修炼,使自己更当得起传播天主的圣言,而首要任务是必须师法耶稣从生至死的贫穷:并学习圣人们,因为他们师法耶稣的善表更有成就:「圣人们本身选择更平凡的事物和更贫穷的事物,我们也有圣人们所有的『分辨是非的能力。」这里所表现的强而有力的言词,全出于戴格兰修女,这优美的神修正是她的专长。她把神贫看做财富:「不该有不合理的奢望。我可以说……别人得不到,但想得到,而我们修女在世上没有的,就不好意思想占有。」

    圣保禄孝女会的修女,为了服务本身的需要,该使用金钱或货物,这是在一些以前的修女会所没有遇到过的事:别的修会的会宪不必提到这些。因此在戴格兰修女的传阅信件中,重申对使用金钱的态度:「关于收受金钱,甚至一件小东西,要常常注意请求使用的许可;尤其更要注意管理钱财的人,不可自由安排。」必须「帐目正确」,「节约开支」。反过来说,当然,也不可以过度俭省:「大家都知道神贫不是悭吝,比如:无秩序、不重视仪容、不注意整洁等。」

    一九四八年至一九四九年之间,她的一些传阅信件的教育内容好像标准的课程、学科的记录和复习的教材。她在全球各地增设办事处,因新人会的修女数目日增……现在修会中有年轻的、年长的、远方的和近地的,全部修女都团结在福传的同一精神内。这不只为新人会的修女不容易,为所有保禄孝女会的修女们也都不容易,因为修女们长久生活在公共场合,常在众目睽睽之下,人们看她们如何说话、如何拿着一本书、如何对待同会修女、如何进入家庭和如何打电话,现在还看她们如何驾驶汽车等等。真的很不容易,她们没有受到隐修院围墙、铁格窗子和大门的保护。她们经年累月地如此生活下去,感到压力沉重。

    戴格兰修女知道这些,于是在一九四九年三月的传阅信件中,再三叮咛生活的动机。但是自然地我们会联想到那些做推销的修女,常在各处奔走,或许只是为了卖书,那么谁还能在疲倦、烦闷之余,坚持下去,接待各型各种的人呢?如果她们的目的只是为了商业,「那么,就会感到厌烦,对人感到不满意」。只有知道在推销上有「一个更高理想」的人,才能抵御和克胜这些困难,因为她们体会到最重要的是接近人的灵魂,这正是继承宗徒们的工作。耶稣曾派遣他们两个两个地出去从事福传:「圣保禄孝女会的修女应继承这使徒工作。她们也是两个两个地,常是开朗的、敏捷的、积极的、活发的和纯洁的,就如鸽子飞翔在污泥之上,给各地衔来橄榄的嫩枝,这就是和平的语言,端庄、谦逊和热诚的榜样。」(参阅:创八11)

现在戴格兰修女要把这些事,超越高山,远渡重洋,再次传播到世界各地。一九四九年四月三日,她偕同雅培理神父起程视察保禄会各会院,他们曾去到印度、菲律宾、日本、墨西哥和美国等地,大约用四个月的时间,做环球的旅行。

 

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