340、忠诚的一个作用，就是能保证你履於正道之上，即无心猿意马之虑，又无朝秦暮楚之惑。这一道外加的保证，还使你更加头脑清醒，心胸舒畅。

     检查一下：你生活的每时刻，是否都体现了这个境界。

341、你告诉我：有时，天主让你充满片刻的光明;有时，却没有。

     我斩钉截铁地提醒你，上主总是无限善良的。所以，祂给你的那些光明时刻，足以帮助你继续前进;而那些看不到光明的时刻，对你也有益处，使你更加忠心耿耿。

342、世界之盐。吾主说：他的门徒——包括你我——都是世界之盐：能给世界免疫，防腐，调味。然而，他以加上一句：如果盐本身失去了滋味，那就只配丢掉，让人践踏……。

     目击许多令人痛心的事情发生，过去你无法解释；现在，是不是能够找到一个解释了呢？

343、致弟茂德后书有一段话，令我惊颤。在那一段里，保禄使徒感叹地说：德玛斯因贪恋世俗而去得撒洛尼了。此人，保禄在其它书信中，曾提到他，称之为圣者之一。此刻，竟为了不足挂齿的小事情，为了怕遭遇教难，背弃了天主的事业。

     想到我自己的渺小，不禁为之惊颤。激励我要求自己，甚至在无关紧要的小事情上，也要忠于天主——如果这些事情无助于我更密切同天主结合，我就不会要它们！

344、我认为，你来信论及忠诚的那段话，对于历史上的一切紧急关头，都很适用。魔鬼不遗余力地企图重演那些危机。

     你写道：「朝朝暮暮，日日夜夜，我念念不忘。在心里，在思想上，在口头上，坚持一个信念：罗马！」

345、一大发现！你自己一知半解的问题，等到要向别人去讲解时，竟豁然一目了然。

     你必须对他非常温和体谅。他心灰意冷，自以为一事无成，不愿再给别人增加负担。此刻，你比任何时候都更能理会，  为什么我对你常说这话：要当一头推水轮车的小驴子：忠忠心心，勤勤恳恳地推。两眼带着一对大大的眼障，看不到，也尝不到，水轮车灌溉出来的鲜花瓜果，满园春色。心中只有一个扎扎实实的信念：我的忠诚，必有成果。

346、忠诚之心，必然使你如饥似渴地要求培训。因为，出于忠诚之爱，你不愿由于自己的无知，而去冒传播或捍卫不符合真理的条条框框或态度作风的危险。

347、你来信写道：「我希望：我的忠诚和恒心能够做到鞠躬尽瘁，死而后已；我的服务能做到勤垦不懈，爱火炎炎，使您聊以为快，让我也能报慰您于万一。」

     我回信说：祝愿天主坚励成全你的志愿。这样，我们也能为他聊助一臂之力，上慰祂的慈怀于万一了。

348、不错，有些人很热情积极，后来又离开了。这不怕，他们是天主用来穿线的针。喔，请为他们祈祷！因为，或许还可以让他们给别人打打气。

349、凡是有些动摇的人，我在此为你们节录一段友人的来信：

     「从现在起，我或许仍然像过去一样，是个不中用的工具。尽管如此，可是我对待生活问题的观点，我解决这些问题的

     方式，已经截然不同了。我心中有了一个坚定不移的愿望：要恒心到底……永远坚持不懈！」

     天主绝不半途而废。你要有信心！

350、你的生活，就是服务。永远忠心耿耿，不计得失。只有这样，我们才能不负天主的殷望，有召必应。

351、某些人认为，为教会当差，就相当于升官铺阶之道。对于这种看法，无论在神修或司法哪一方面，我都绝对不能同意。

352、某些人把宣讲基督十字架的技巧，只用来自己向上爬，捞乌纱帽。看到使人痛心！恰恰正是这批人，一眼看来，凡是不合他们特有标准的，没有一样东西是洁净的。

     正因为如此，你更要坚持思言行为无一不有纯正的意向动机，并且要求主给你力量，不断地重申：Nonmea  voluntas,sed tua fiat！——主啊，让我满怀爱心，承行你的圣意吧！

353、你对教会，对教宗，对教廷的忠诚，应当日益增长……这忠诚还要辅之以爱，日益认识天主的爱。

354、你满腔热诚，一心真正孝爱教会。尤其是眼看企图玷污丑化教会的份子，活动得更加猖狂，你对教会的孝爱也更加强

     烈。我认为这是非常自然的，因为教会是你的慈母。

355、信德要求我们的教会，为人灵服务。不愿理解这道理的人，早晚会本末倒置，结果叫教会和人灵为他们的私欲服务。

356、希望你绝对不把基督的奥体——教会——跟教会任何成员私人的或公开的某种作风态度，相提并论，混为一谈。

     也希望你绝对不让其他对问题不明的人，陷入这样的错误。

     现在你该明白了：你个人的言行合一，你个人的忠诚不渝，是多么关系重大了吧！

357、你谈到道德和信仰问题时，声称你是个独立的天主教友，使我大惑不解。

     你对谁闹独立呢？这样的假独立，其实等于背离基督的道路。

358、在教会信理问题上，你绝对不能折衷妥协。纯金一旦掺了假，便把它的价值降低了下来。

     再说，这信德的宝库，不是属于你的。正如福音所说，那位物主，会在你最最意料不到的时刻，召你来交代帐目。

359、我不得不同意你的看法，有一些保持信仰的教友，看起来甚至很热心，他们自己也许是真心诚意的，但是天真地上了当，实际上是帮了教会敌人的忙。

     无知，这个最险恶的敌人，借着五花八门的名义——例如：合一运动啦，多元论啦，民主啦，潜入了他们的家庭。

360、那些自诩为教会儿女的人，往往正是制造混乱的人。看来矛盾，实则如此。

361、你对战斗，有些困倦了。这个背信弃义，忠贞扫地的环境，使你沮丧：一人倒台，万人喊打，一踊而上，踩上一脚！

     我不懂，你为何这般大惊小怪。同样的情况，不是也发生在基督身上吗？但是，他没有退却。因为，他正是为治病救人而来的，正是为拯救那些不理解他的人而来的。

362、变节的人，巴不得忠贞的人按兵不动。

363、力戒宗派主义。宗派主义反对精诚团结。

364、真正的团结，不能靠制造新分裂来促进。嘴上高唱促进团结，实际上企图独揽大权，取代合法领导的行径，更不能促进团结。

365、「我宁愿要慈母圣教会的血，在我的血管里奔流，而不要亚历山大帝，查理爱大帝，或希腊七贤的血。」

     你听到我说这话时，陷入深思。

366、恒心，你是爱到底。藉着他，偕同他，在他内……per lpsum et cum lpso et in lpso……爱到底。的确，我们也能这样来理解：是他本人，偕同我，为了我，在我内爱到底。

367、教友当中，可能有一些缺乏基督精神的人；或者，同他们交往中，在某些特殊场合中，有那样的表现。如果由于这种情况，你对教会产生反感的话，那就说明你对人的劣根性……连对你自己的劣根性，缺少自知之名。此外，用少数几个人的软弱为例，来诋毁基督及其教会，也未免既不公平，又不忠诚。

368、不错，天主的儿女，为天主服务，不是做给人看的。但是，我们是不在乎让人看到我们的服务；更不会因为被人看到了，而停止履行我们的职责！

369、整整二十个世纪过去了，而这一幕惨剧还在重演：他们继续在审判吾主，鞭打吾主，钉吾主于十字架上……许多教友，用他们的行为，用他们的言语，继续在声嘶力竭地喊叫：他吗？我不认识他！

     我愿走遍天涯海角，悄悄地提醒人们：天主固然是仁慈的；但是，也是非常公义的。正是因为如此，祂才会宣布：「谁在人前否认我，我也否认他。」

370、我一向认为：爱面子，怕失宠，而有失忠贞，就是没有爱心，没有人格。

371、瞻仰童贞圣母的德表，看看她是怎样实行忠诚之德的，当依撒伯尔需要她的时候，福音记载说：她高高兴兴地疾速赶去！

     向圣母学习吧！