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犁痕(圣施礼华著)列表
·一 ☆慷慨宏量☆
·二 ☆在乎人言(爱面子)☆
·三 ☆喜乐☆
·四 ☆敢想敢做☆
·五 ☆奋斗☆
·六 ☆渔人的渔夫☆
·七 ☆痛苦☆
·八 ☆谦逊☆
·九 ☆公民职责☆
·十 ☆诚恳真挚☆
·十一 ☆忠诚☆
·十二 ☆纪律☆
·十三 ☆性格☆
·十四 ☆祈祷☆
·十五 ☆工作☆
·十六 ☆肤浅☆
·十七 ☆自然☆
·十八 ☆坚持真理☆
·十九 ☆抱负☆
·二十 ☆伪善☆
·二十一 ☆灵修生活☆
·二十一 ☆骄傲☆
·二十三 ☆友谊☆ 
·二十四 ☆意志☆
·二十五 ☆人心☆
·二十六 ☆洁德☆
·二十七 ☆平安☆
·二十八 ☆跨越死亡☆
·二十九 ☆口舌☆
·三十 ☆广扬信德☆
·三十一 ☆责任☆
·三十二 ☆忏悔☆
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十七 ☆自然☆
十七 ☆自然☆
浏览次数:2929 更新时间:2008-8-5
 
 
 

554只有少数人,目睹死而复活的基督;而他们,正是一些需要亲眼一睹复活之主的人。自然朴实,这一最伟大的奇迹,乃是天主行事的印玺。

 

555谁若一心一意只为天主的光荣而工作,他所做的一切,必然是自然而朴实的。例如事虽紧迫,但因避免「铺张招摇」而不致拖延。这样办事,就不会失落天主独特而无与伦比的偕伴。

 

556、你义愤填庸地问道:为什么进行使徒工作的场所,以及用来做使徒工作的东西,非是又丑又脏的呢?——非是复杂费事的呢?你又说:「那并不需要花多大力气就能改进做好的嘛!」

     我认为你的义愤很合理。我不免思忖,耶稣是怎样同所有的人谈话,而又能把他们全部都吸引过来的:贫的和富的,聪明的和无知的,高兴的和悲哀的,年轻的和年老的。他的形象谨该是多么可爱而自然——超性的自然啊!

 

557要讲究效率,就必须自然朴实。一支旧笔,即使拿在一位大画家手中,若是用锦缎包裹起来,还能指望它做些什么呢?

 

558圣人们会使别人感到“不自在”。

 

559、圣人个个都不正常?现在到了清除这种偏见的时候了。

     我们应该以基督徒克已苦身,修德励性的超性自然朴实说明:即使神秘现象也不算不正常。这些现象,具有它们本身固有的自然性,正如其它心理与生理事理,具有它们本身的自然性一样。

 

560我对你谈,我们眼前展开的地平线,我们应当遵循的道路。你却说:「我竟找不出什么反对意见,」言下似乎对没有什么反对意见而感到有些惊讶。

     请你铭记在心:根本毫无理由存在什么反对意见!

 

561慎防不知不觉中对领导人拍马奉承,谄媚阿谀,不假思索地鹦鹉学舌,重复他无足轻重,无关宏旨的见解。

     同时,更要特别注意避免揭露他的缺点毛病,拿来作为谈笑戏谑的资料;避免同他过分亲昵随便,有损他的权威尊严。

     还要当心,切莫听坏作风坏发展滋生,以致酿成把坏风纪当作玩笑儿戏的习惯。

 

562你疑神疑鬼,对人缺乏信任的作风,在自己周围创造了一层人为的虚伪气氛。因为你说起话来,让人产生一种印象,感觉你是在下棋,每说一个字,都要超前考虑四步。

     请注意:福音对经师和法利塞人小心翼翼,假仁假义的描述,就谈到他们向耶稣提问题时,怎样在提问中歪曲耶稣的言语——务必远避这种行径。

 

563、自然朴实,与粗鲁鄙陋,寒酸褴褛,马虎苟且,仪态不端根本是不相干的。

     有人一心要把为天主所做的报务,仅仅局限于工作在悲惨可怜,穷极不堪(请恕我这样描写)的世界里。这样工作当然是,而且是永远是可嘉的。但是,如果我们停止在这一步上,那么,为了不遗弃广大人灵,把他们从贫困中解脱出来之后,我们还应当做些什么呢?难道说把他们置之不顾吗?

 

564你不相称,是不是?好,那就努力争取相称就是了嘛。照此办理,不必犹豫了。

 

565你多想鹤立鸡群,出人头地。可是,这种抱负的问题在于:它实在是多庸俗啊!

 

566圣妇依撒伯尔对圣母说:「您是多么有福啊!因为您相信了。」同天主结合,以及超性的生活,总会同时引起令人羡慕的人性德行的实践:玛利亚把喜乐带到了她表姊的家里,因为她带去了基督。

 

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开站时间:2006-12-24
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