一八五二——一八五六

    回看巴叶神父的古怪行为，令人迷个不解，唯一的解释也许是受了心理不正常的影响。

    在一八四三年，他废除了余刚贞会长的职位，并将此职责指派给受她领导的玛利湛梅修女。在随后的几年，他对事务的控制愈来愈强，而余刚贞则风尘仆仆的为新创立的院舍四处筹备经费，亲身参与两间新会院的创立，支援那些处于困境的。她的出现和她的名声保证了她对照顾风烛残年的长者的重视和动力。

   后来得到主教的许可，就在勒恩成立了总会院。巴叶神父随着毫不延缓的、做出一个完全改变了余刚贞生活方式的决定：把她召回总院。此后，她不再与外界的朋友恩人继续来往了。在修会内也不被重用：只在兰贝汀的围墙后面，隐晦的度过她的余生。

    余副贞还不到六十岁，仍然活力充沛，但她谦逊地听从了。她留在勒恩，随后留在圣伯尔的兰都圣若瑟总会院一直到离世。在这二十七载悠长的岁月里，过着忍辱和虔敬的生活。

    在兰贝汀，她谦卑自下。从此人们叫她「玛利十字修女」。在修会内，就很少提到余刚贞这个名字：可是在外，这名字却清晰的留在很多人的记忆里。

    一八五三年，已经有六十四位备修生。起初，她负责备修生的劳动工作。她们对她的温和良善留有深刻的印象。她喜爱年轻人，也赢得她们的爱戴。

    她没有抱怨，完全忘我。后来，一位修女更说．，「我从来没有听她说过半句坏话，能引人猜测到她曾经是第一位总会长。当她和我们谈及到初期的长上时，她极其敬重。当她与她们交往时，态度非常谦恭。

    一八五三年，余刚贞看着早期的同伴只有三十二岁的崔丹妮去世。有一天，不知是否因为这个死别永诀或是她所受的痛苦，抑或是想起最初创立修会时的考验，因而有所感触，她向备修生们说：「我们是接植在十字架上的」。

    这棵接枝成长为茁壮的小树，获得教会的承认。在一八五四年七月九日，教宗比约九世核准了安贫小姊妹会，余刚贞感受到信德所带来的无穷喜乐!

    为了让人相信他是这个新创立的修会的创始人和总会长，巴叶神父曾经多次窜改了修会创始的历史。在其后的三十六年里，加入修会的女青年，就只听到这个歪曲了的事实：余刚贞是第三名的安贫小姊妹。

    巴叶神父好大喜功、强使别人向他作出异常的尊敬：在修会内独揽大权，凡事都要经过他的手，并由他来作决定；事无大小，都要向他请示。

     这些怪异、令人惊讶的行为，终于被教会上方知道了。因此，成立了一个宗座调查会。一八九0年，巴叶神父被召到罗马去，最后在一修道院中度过余生。   

    四十多年之久，湛梅修女顺命听从他，她以为这样做是对的。但是屡次在履行服从的责任和事实真相之间挣扎。在去世前不久，她曾向一位修女坦白承认：「我不是第一位安贫小姊妹，也不是这事业的首创人，余刚贞才是创始人和第一位安贫小姊妹。」

    余刚贞满腔痛苦，她清楚知道事实真相，也不同意这样做法，但活在这些处境中，她的信德超越了一切人和事。她保持无执的平常心，竟至能向巴叶神父说：「你将我的事业抢走了，可是我甘心地让给你。」