古老年代那不朽的教诲普遍应用于我们这个世界上，体现了永恒的智慧。这些教诲的片言只语存在于八千至一万年前的古闪米特族人的象形文字，刻在各种瓷砖和石块上。一些符号（比如象征太阳，月亮，空气，水和其他自然力量）甚至出现在大洪水之前，地球更新世结束之时。这些符号究竟存在多久，我们无从所知。学习并运用这些教导能再次唤起每一个人的知觉，可以解决他的个人问题乃至全世界的问题。

这此教导几乎存在于每个国家和宗教上，它的最原始教理存在于古代波斯，埃及，印度，中国，巴勒斯坦，希腊以及其他国家中。可是，艾赛尼派这个公元前二三世纪就盛行的神秘宗教组织却提取了这些教导的精华。头一个世纪巴勒斯坦死海地区，埃及马洛提斯湖，叙利亚的基督徒都称之为“艾赛尼”。

艾赛尼派教理的深奥之处就是生命树。艾赛尼人会同天使交谈，还有七重和平及其他，一般人能理解的公开性教义出现在《艾赛尼和平福音》第一卷上，最近在死海古卷发现了原稿。

艾赛尼这个宗教团体的起源无人知晓。有人认为是起源于以诺（圣经旧约的人物，该隐的儿子，亚当的孙子，见创世纪），因而以诺就是创立者，因为以诺是第一个与天使交谈的人（次经还有〈以诺书〉）另一些人认为是以色列，上帝的选民，引领摩西去西奈山之人。

不管是什么起源，“艾赛尼作为一个宗教组织存在了相当长的一段时间，很可能以其他名称存在于其他地方上。波斯教经典的教导在随后的数千年转变成一种生命方式：包括了印度婆罗门教，吠陀经，奥义书和各派瑜伽的基本教义，佛陀关于菩提树的基本要素与艾赛尼的生命树有相互关联之处，西藏人的教导再次发现于西藏生死书上。

毕达哥拉斯和古希腊斯多葛派都很大程度上继承了艾赛尼的思想和生活方式，腓尼基文化，埃及亚历山大大学的哲学体系也存在这些要素，对后来的欧洲文明很多方面都有重大贡献。共济会，诺斯替派，卡巴拉神学（犹太教神秘主义神学，讲及生命树和术数）和耶稣基督都把这些布道解释得十分完美。

艾赛尼人住在河流和湖泊岸边，远离城市和乡镇，实现一种公社的生活，凡物公用。他们大多数是农业学家和树木培植家，对谷物，土壤和气候有深厚的认识，使他们即使在沙漠地区也可以用最少的劳动力培植出最优良的蔬果。他们也有化淡死海之水的工具，使之成为饮用水。

他们没有仆人和奴隶，是最早在理论上和实践上谴责奴隶制的人。他们没有穷和富，一视同仁。他们建立了自己的经济体系，是完全以律法为基础，所有人的食物和生活所需不是靠斗争得来的，而是通过律法得到。

他们花了大量时间去学习古时的典籍，有教育，健康和天文学等分支。据说他们是波斯占星术和天文学，埃及医学的继承人。他们擅长预言，利用禁食，植物和草药治疗病人。他们也同样精通畜牧业。

他们过着简朴而有规律的生活，每天日出前起床学习和与珞种天使交谈，洗冷水激光澡作为仪式，穿上白衣。他们经过了一天在田间和葡萄园的劳作就会静下来就餐，从不吃肉，也不喝发酵的液体。晚上他们会专注于学习和向各种天神的力量祷告。

晚上才是他们一天的开始。他们的安息日从星期五晚上开始。他们认为这是一周的第一天。这天他们用来学习，讨论，接待访客和使用各种乐器娱乐。

他们的生活方式令他们能够至少活到120岁或长得多，据说他们异常地强壮和有忍耐力。他们所有的行为都表现出一种创造性的爱。

他们会从团体中派出医生和教师出外，包括了以利亚先知，施洗约翰以及伟大的艾赛尼导师耶稣。

所有成员都需要一年考验期，三年的入门教导，然后是七年的深入教导才能成为正式会员。

有关艾赛尼人生活方式的记载在同年代的著作中流传下来。罗马自然学家潘林尼，亚历山大城哲学家菲奥，罗马历史学家约瑟夫，梭伦以及其他人都从各个方面说“他们是属于自己的种族，比其他人都显得不平凡，”“他们的教导承传了古老的中亚传说，”“从各个无边的空间教导永恒生命”，“持续不变的神圣”。

一些亚拉姆语写的面向一般公众普通教导存放在罗马梵帝冈，一些写成斯拉夫语存放在奥地利哈普斯堡皇室，据说是由十三世纪一些逃避成吉思汗游牧部落的基督教教士带来的。

今天保留着的教导以多种形式存在，分散世界各处，一些融入共济会的某些议式上，作为七盏金灯台的标志；祝福语“和平与你同在”从摩西时期就开始。“一星期七天”很久以前就失去了原始意义。

古老的遗物提示了那些教导不是针对个人或群体，而是伟大的导师们传承下来的解释，包括宇宙法则和基本律法。那是他们永恒不变的课题，从远古时代到今天同样适用。

律法的解释展示了人如何背离律法以致陷入困境，并给出办法把人从进退两难的困境中走出来。