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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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圣女尧琴纳・魏杜娜的灵修
圣女尧琴纳・魏杜娜的灵修
来源:仁爱圣母圣衣会 浏览次数:1705 更新时间:2009-11-3 21:13:03
 
 

向全能的天主圣父,展开我们所有的身心。

让我们跟随天主的旨意而生活!

有耶稣跟我们在一起,我们就永远不会缺乏。”

-- 尧琴纳魏杜娜

三位一体の天主

尧琴纳生长在虔诚信仰天主教的家庭中,双亲笃信 “三位一体的天主”、“无染原罪的圣母”、“痛苦的圣母圣心”、“加尔默罗圣母”。这些传统影响着尧琴纳对天主和圣母的关系。后来成立的修会,修会内也深受到此信心的影响。

尧琴纳深刻地体验到天主三位一体的爱。圣子耶稣为了爱降生成人,一生不断地接受圣神的引导,忠实地承行圣父的救恩计划。他在此人世间行善,向贫穷的人宣报福音,治愈人们的病痛。他不曾寻求自己的光荣,喜乐地执行圣父托付给他的使命,彰显圣父的光荣。尧琴纳是通过直接接触病人,服务遭受岐视和地位低下之无知的女性之中得到了心灵的滋养。由此内散发出“空虚自己,取了奴仆的形体,是教师又是医病者”的主耶稣慈爱怜悯的容颜。我们因袭着会祖的体验,在不同的时代,不同的地区,以“教育”和“服务病人”来实现会祖的精神。

1. 体中在的耶

尧琴纳在初领圣体以前,就对圣体充满了渇望。在那个时代,人们无法经常参加弥撒,领圣体。尧琴纳尽可能的参加弥撒,领圣体,并将修院建立在离教堂近的地方。尧琴纳常常与修女们40小时轮流朝拜圣体。在于与耶稣同在时忘了自己,这个神魂超拔的神秘经验中体验到,除了这如同父女般的爱之外,什么都不値得希求;如同在圣体前常燃的灯一样与圣体同在。常劝修女们,在领圣体前要好好准备心神,以迎接耶稣来到我们内。领圣体之后,也应聆听耶稣对我们说了什么,希望我做什么。借着圣体圣事,耶稣一直与我们同在。

2 的耶

尧琴纳一生中经暦了许多困难,在痛苦中面对耶稣的苦难,觉得自己的痛苦算不了什么。默想耶稣的苦难使尧琴纳得到了安慰和平安。只求与苦难中的耶稣同在,十字架上的耶稣是医治痛苦的良药。我们的创会日是以拜苦路和参与弥撒开始的。毎年我们纪念创会日,就是以拜苦路为庆祝的开始。与苦难的耶稣相遇,注视在使字架上死亡的耶稣,他的死,赐给我们生命。尧琴纳曾经劝勉初学,保守生们:“我们要在胸前佩带上十字架的耶稣,它比任何胸花更为宝贵。我们大家心中所想的不是光荣的耶稣,而是要时常想起背着十字架的忧苦的耶稣,像想起我们的朋友一样。”

3  -- 在生活中默

尧琴纳的孩子们在他们的屋顶的小阁楼里,目睹了默观中母亲的神魂超拔的情形。尧琴纳的祈祷是扎根于‘三位一体天主的体验’,是以天主仁慈的眼光来默想我们的现实生活,并结合那为了完成天主的救赎计划而空虚自己受苦受难的耶稣。尧琴纳反复地说:“我们大家的心灵,不要不寻求那如此爱我们的主耶稣基督的生活。就是爱,怎么说都是爱,是那永远都无法说圆满的爱。如果越爱天主,就会更爱天主。”感受到天主的临在是一切生活的中心。无在任何候,任何地方,要一直天主保持对话系。将生活中的一切都交托给天主,无论遇到再大的痛苦,再大的问题,或是处于困境之中,都要保持平安的心,不害怕也不屈服,尧琴纳深信天主絶对不会放弃。所以面临的困难愈多,就愈是信赖天主,认为一切都会超越过去的,经由祈祷而来的天主的力量使尧琴纳成为坚强的人。

4 贫ーー 身服务贫穷的人

为了要过全身心依靠天主的生活,尧琴纳舍弃了有经济基础安定的生活方式,而选择了靠施舍和靠替人洗、熨衣服等劳动赚取日用粮的生活方式。尧琴纳所选择的‘最高的神贫’意味着对贫穷人的服务,以及过贫穷艰苦的生活。这种生活方式指的是:‘由马槽诞生,到十字架上的死为止’都忠实地听从天父的旨意的耶稣基督的生活方式。不断地默观十字架上的耶稣,并从中得到滋养。在这个全球化的社会,贫富分化悬殊的时代中生活的我们,通过以俭朴的生活方式,以主为中心,喜乐地与所有的穷人共度休戚相关的生活,见证出尧琴纳的‘只有主才是我们的财宝’的神贫精神。

5 ーー 一切的人建立如同手足一般的友

    尧琴纳对三位一体天主的体验,很自然地使其在生活中将耶稣的仁慈面容映照出来。尧琴纳将天主的光荣和邻人的利益整合为一,对尧琴纳来说,为天主的光荣而奉献是指:为了幇助贫穷人,给需要扶助的人力量,传播天主的仁爱。这个爱,会表现在我们的邻人身上,我们的团体生活中。在尧琴纳的信件,会规中也曾重复谈到天主的爱。由此可知,尧琴纳是以天主的爱为中心,并将人和人之间的爱与天主的爱结合为一。

 

 

 


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开站时间:2006-12-24
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