经文： 箴言十五章 27 节； 路加福音十二章 15-21 节

一、贪字，贫字壳

「贪字，贫字壳；赌字，贫字心。」是一句颇富意义的台湾俗语。古代的哲人之所以会将这两个字放在一起，乃「『 贪 』 与『贫』这两字之外表极为相似，而『赌』与『贫』字之前缀皆为『贝』，且赌字之贝则为贪字的字心。」其意乃在诉说：贪婪之人，易成贫穷；想以赌致富，必倾家荡产，导致贫穷。简言之， 即「心贫，生贪婪；贪心，就落难。」

   事实上，台湾俗谚语意的提醒及引言中所谈及的争夺遗产之事，在圣经中的 箴言十五章 27 节：「贪恋财利的，扰害己家；恨恶贿赂的，必得存活。」与二十八章 25 节所载之经文：「心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。」已经涵盖了所有的意义与教导。惟可惜的是，人类还是一再地重蹈覆辙，为所欲为，贪得无厌。

   一天，耶稣传福音时，有一个人趋前央求耶稣说：「夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。」（路加福音十二章 13 节）（注：依据摩西律法 ，身为老师的人， 有权替人分配家产。相关记载请见民数记二十七章 1-11 节；申命记二十一章 15-17 节）耶稣听完请求后，先以「你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富。」（路加福音十二章 15 节 ）这一句教导作为引言，之后， 随即以 「无知的财主」（ 路加福音十二章 16-21 节：「有一个财主，田产丰盛，自己心里思想，说：『我的出产没有地方收藏，怎么办呢？』又说：『我要这么办？要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物；然后要对我的灵魂说，灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！』神却对他说：『无知的人哪！今夜必要你的灵魂，你所预备的，要归谁呢？』凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。」）作为比喻，要人注意心中的贪念，勿以追求物质的富裕和享受，作为人生的终极意义，进而忘却人生的短暂与上帝最终的审判。

二、 贪图的代价

圣经中，有许多攸关「 贪字，贫字壳 」的例子，这些例子不只贪图「财利」，还包含了贪图「名份」、「权力」、「美色」等问题，且从旧约创世记，直到新约使徒时期皆有。

1. 贪图名利的雅各布

雅各布为了贪图希伯来传统文化下，长子才能拥有的名、利、权，而使出恶劣的手段，欺骗父亲的历史故事，乃众所周知；相对的，身为哥哥的以扫，也为了贪图一碗红豆汤，而出卖了长子的名份。结果，兄弟两人都付出了相当大的代价。（见创世记二十五 - 二十六章）

2. 贪图钱财的亚干

当乔舒亚带领以色列百姓越过约旦河东岸，进入迦南地，准备攻打耶利歌城时，上帝透过乔舒亚吩咐百姓说：「至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就连累以色列的全营，使全营受咒诅！惟有金子、银子，和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。」（乔舒亚记六章 18-19 节）然当亚干跟随乔舒亚攻打艾城时，却从战利品中偷藏了一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条重五十舍客勒金子，结果，使得本可轻易取得艾城的以色列的军队，竟败在弱敌艾城人的手下。尽管亚干在事后出面坦承偷窃，才会使整体受到连累，同时公开认罪说：「我实在得罪了耶和华以色列的神，我所作的事如此如此。」但因着他的贪心，还是受到严惩，终被以色列百姓用石头打死，并用火焚烧他一切所有的。（见乔舒亚记七章）

3. 贪图美色的参孙

士师时代的参孙，本有一头长发，力大无穷，可以独自一人用驴腮骨击杀千人，还可徒手将狮子撕裂成两半，如同撕裂山羊羔一样，更可轻易的将城门拆下，将之扛到山顶上。虽然参孙力气非凡，但他却因贪图美色，被同样为利所诱，贪图利益的大利拉所引诱，而导致下场悲惨。还好，参孙在身败名裂后，实时求告上帝，上帝在他死前，仍大大使用他，给了他将功赎罪的机会。（见士师记十三 - 十六章）

4. 贪图权力的押沙龙

戴维的儿子，被称为美少年的押沙龙，不但设计杀害同父异母的兄长暗嫩，为争夺王权，还老谋深算、毫无伦理的，不惜与多位同父异母的兄弟和父亲戴维杠上，最终，不但引发战争，造成国家严重的损失及诸多百姓的牺牲，还赔上自己的生命，死于荒野。（见塞缪尔记下 13-18 章）基于此，有圣经学者对押沙龙提出批判说：处心积虑想为王的押沙龙，有作王的野心，没有作王的生命量度；有政治手段，没有政治家的远见。

5. 贪又骗的亚拿尼亚和撒非喇

初代教会的亚拿尼亚和撒非喇夫妇，看到巴拿巴依照使徒的教训，卖了田地，并将之全数奉献，而得到众人的称赞与尊敬 ，夫妇俩为想得着如同巴拿巴的荣耀，也卖了田产，并公开宣称要将所卖的全数奉献出来。但卖了田产之后，却为贪图私利而改变初衷，私自留下部分金钱，两人还共谋虚称全数奉献，不但自欺欺人，还欺骗圣灵，而失去生命。（见使徒行传五章 1-10 节）可见，贪图金钱，欺骗圣灵，乃赤裸裸揭露出亚拿尼亚和撒非喇夫妇丑陋的一面。

结语：

「不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。」（出埃及记二十章 17 节）是上帝所颁布之十诫当中的最后一诫 。上帝将「贪心」放在最后一诫，主要的目的，乃人心之「贪」所 培植出来的罪，可引发前面的九诫之罪，因贪婪会取代上帝在人心的地位，驱使人敬拜偶像，也会因此而作假见证、偷窃等，而出现俗谚所说的「贪字，贫字壳」，不可不慎！