历史上,为何中国道教、佛教一直没能持久发挥出主导中国社会文明、政治的中流砥柱的历史作用? 或许,观察世界各地的历史经验,会有一定解答? 基督教自从由罗马天主教中分离出后,一路走来,虽有不少偏激、错误,但有一点很明显:其传教人数、活力与成果大大超过天主教,在中国即是如此!传教对比,差距巨大……。面对基督教的巨大传教成果,以至很多中国天主教徒、神父都在暗自反思观察和学习,这在中国天主教内早已是不争的事实。 基督教分离出后,最大变化是:教堂内的物质形式上更趋于简单,只有一个简单的木十字架,取消了一切泥胎塑像,其直接影响是避免了信徒聚会祈祷时的精神分散,只集中于宇宙之神与个人的身心;教会工作上也避免了在教堂内追求过度装潢而分心,“简单就是真”!因而,信众内力、神力增强是必然的!这应该是广大基督教信众更富有传教活力、耐力的原因之一。 同时,相比天主教神父的独身规定,基督教则相应宽松,由此,因基督教牧师们权威性的降低,反而增强了广大普通基督教信徒的参与力、传教力!这实在是一件富有哲理的很有意思的事情。需要一切有自负情节的官长们反思、检讨,学习改进。 当然,基督教也别骄傲,在上帝心目中,天主教一直拥有着重要的历史作用,应加强两教间的兄弟关爱与交流学习,那些过度传播反天主教言词的人们,终有一天会因此而悔恨……。 何为塑像?它实际是具有一种监禁作用,犹如观赏“笼中之鸟”,肉身之人们难道有权力让宇宙神圣们每天进入劣质的“泥胎塑像之笼”中接受我们相互间自赞自诩的“大德高僧”们的工作安排? 建立过多泥胎塑像,只能让人民外在性分神,降低人民对自我内在心灵的关注……,是功?是过?有益于谁? 或许,这正是《圣经》中所记载的因对“人造偶像”崇拜而多次激发神怒的原因所在。
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