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1，耶稣曾说：“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊么？若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢。”这话，我迷惑过，是的，我们都是那么容易为表象、为数字所迷。耶稣为什么要这么说？现在我大致懂了，是雨果让我懂了，是让阿冉让我懂了，这只曾经走失的迷羊，一旦回归，就散发出强大无比的精神和道德魅力。米里哀主教就是在遵循着耶稣的教导，寻回了这羊，而让阿冉又寻回了另一只迷羊，让沙威回到正路。
他在放了沙威的时候，沙威迷惑不解，让阿冉说：“你不明白，也不会明白的。当然，这我很遗憾！”
善，是能够不断地产出善的。一颗种子落地，永远不会缄默无声。
2，其实，把醒觉以后的让阿冉视为普通的善显然还不够份量。在革命的街巷战中，如果我们把沙威等保皇党视之为恶，马吕斯等革命军代表着善，那么，让阿冉应该是超善恶的神圣事物：因为他既援救了马吕斯，也救了沙威。如果超善恶是可能的，那么让阿冉就是一个普遍的象征。
魔鬼只有借助人才能对上帝发动邪恶的进攻，除此一无办法。如果一个人无懈可击，则单单此人就足以让恶魔败下阵来。
3，尤其需要注意的是，米里哀的银器一直在传递着，伟大的精神衣钵一直在寻访圣徒，这是至高的人道主义的圣器。
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