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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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基督徒评《圣女贞德》:她的临终祈祷
基督徒评《圣女贞德》:她的临终祈祷
来源:陈小小 浏览次数:2137 更新时间:2010-1-27 19:23:05
 
 
 

不管是人物传记,或是较早期拍摄的《圣女贞德蒙难记》(德莱叶导),多是把圣女贞德圣化。圣女贞德与诸殉道者类似的经历,被殴打、被羞辱、被嘲笑,依然面不改色,慷慨赴义上刑场。其对上帝单纯信靠、一味顺服的信仰,反衬教会神职人员的愚鲁腐败,在上权势者的诡诈自利。对于信徒而言,这类传记阅读或观赏后,每每挑旺内在灵火焚烧,恨不得当下为主壮烈牺牲。
  
  然而卢贝松拍摄的《圣女贞德蒙难记》,让我们看见一个蒙主所重用的基督徒,内在其实存在各种或善或恶深不可测的意识,带来的是更深刻的信仰反省。
  
  圣女贞德的历史背景,大约是在中世纪结束,英国和法国为争夺统治权、争夺土地长达百多年的战争(1337-1453)。两国互战,可怜的必是百姓。圣女贞德是法国农家女,年幼的她亲眼目睹姊姊死在敌军剑下、尸体仍被奸污的不堪一幕。战争丑陋,让原本天真无邪、喜欢上教堂告解、笃信「上帝是爱」、「要爱你的敌人」的她,对人生、对信仰有了天翻地转的想法。
  
  贞德的姊姊死前那可怕的一幕,深深烙印在她心里。电影演着,贞德的姊姊为了不让英军近身,便拿起贞德掉在地上那把拾到的剑抵抗,英军说:「喔,拿剑的女人。」「法国真孬种,竟然要靠女人打仗。」她颤不成声地回覆著说:「如果这是上帝的旨意,就这样吧。」
  
  贞德认定拾到的剑以及姊姊死前的话,在在是上帝呼召的临到,是上帝要她率领法国百姓对抗英军的印证。她便冲进教堂,私自拿起圣杯饮下鲜红如血的葡萄酒,对著祭坛上的十字架说:「我现在就要跟你合一。」便开始她的抗英行动。
  
  接著,神迹奇事一路跟随著她,百姓把她当上帝的使者。她又应验了「来自洛林的处女」的预言,并在陌生的众贵族武士中,分辨出谁是真的查理。这些神迹让查理惊讶不已。她与查理密谈,告诉他,上帝在理姆斯要立他为王的预言,查理既高兴、又惶恐。半信半疑,无法决定是否要出兵,毕竟贞德只是个不识字的村姑,完全不懂战事兵法,只好让主教团来检视她是否真是上帝的使者。
  
  主教团问:「如果你是上帝的使者,你会不会神迹?」贞德回答:「法国水深火热坐以待毙,上帝带我冲过敌人千军万马,来给你们帮助,如果这不是神迹,你们还要什么?」又是一个未来的预言,只有信心,才能跨越。
  
  查理决定赌了这把,给了贞德军队,而贞德所预言的也逐一实现。两次战役的大胜,胸前中箭仍痊愈的奇迹。甚至,法军人马极其疲惫、还来不及整顿的第三场战役,眼看必败,英军却自动离去,贞德不战而胜。
  
  然而,到了查理加冕为王后,一切神迹奇事突然全部消失,贞德不再听到天上来的『声音』。查理王不想再战,只想透过外交与英军议和,便不给贞德援军,让她所率领的法军一败涂地。贞德气得冲去质问查理,查理却反问贞德:「你为什么这么好战?」后来,贞德终于被英军俘虏,上火刑台。
  
  卢贝松拍摄的《圣女贞德蒙难记》最有意思的安排是,贞德身旁的黑衣人。诸多观影者喜欢讨论猜测这黑衣人究竟是上帝?还是魔鬼?我个人偏向视其为天使——上帝的使者。因为哪有那么好的魔鬼?会拯救人灵魂的魔鬼?
  
   在贞德被囚,黑衣人与贞德的对话,贞德内在隐而未现的罪一一显露。黑衣人问贞德,怎么知道抗英是上帝给的使命?上帝何以自己不能作信使,一定要依赖你?咄咄逼人的提问,让贞德看见「抗英非自己不可」的内在骄傲。
  
  贞德还不愿完全臣服,说:「我看到神迹。」黑衣人问:「什么样的神迹?」贞德回答:「风、云、天、钟声、快速的影像……」但却又疑惑著这些好像非神迹,她忙不及地讲:「剑」黑衣人直言:「剑掉在草地上的解释有上百种,何以你只相信它是从天上降下来的?你其实是选择自己要看的。」贞德恼羞成怒地反问黑衣人,上帝为何要让战争发生?他明明可以直接消弭战事,却让战争以上帝之名发动。黑衣人这时让她回想起,在战场上贞德并非喊著『以上帝之名』鼓舞士兵向前杀敌,却是用『爱我的人,跟我来。』……
  
  就在黑衣人的对话引导下,最后,贞德完全了解自己内在的问题,黑衣人此时温柔地对她说,我可以听你告解。贞德就完全地安静地下来,一一向上帝认自己的罪。
  
  为主所重用的人,每一个都是贞德,都有贞德共同的经历。在个人生涯中会先有一些个人或好或坏的独特经验,被视之为上帝呼召的印记。接著,就看这人是否愿意凭著信心,勇敢向前跨上未知路。然后,上帝开路,各样的神迹奇事伴随,让天国的事工稳健或迅速地开展。然而,魔鬼也在工作,各样的试探与诱惑便开始临及上帝的仆人。
  
  这些为主所重用的人,积极摆上、全人委身于上帝事工,起初都是出自于为主大发热心,但当成功来临,这些努力动机便不再单纯,或多或少有为了增加个人名声、甚至利益的成分在其中。就像贞德一开始是为主大发热心,但同样的,她也博得圣女、上帝使者的荣耀称颂,众百姓夹道欢呼的尊崇。越大发热心、百姓把这些被天主重用的仆人当上帝,加在其身的尊贵荣耀也越大。
  
  最后,「非自己不可」的骄傲便上心头。也许天主所委派的事工是阶段性的,或是照上帝的计划,这些仆人不过是这项事工的阶段性领导者,但是当骄傲上心头时,就像贞德实际已经听不见『声音』,却还执意担任领袖,继续再战。
  
  骄傲到了极点,便把自己当作是上帝。所以黑衣人第一要解决贞德的问题,就是要把她从自以为是天主的高高位置上拉下来。就像电影演着黑衣人一下子是老人、一下子是小孩、一下子是成人的影像出现在贞德前,她惊恐地问黑衣人「你是谁?」,当下判断黑衣人是恶者,怒斥:『撒但,走开!』,黑衣人却反问:「你(人类)怎么能分辨得出上帝或撒旦,难道你就是上帝?」。
  
  黑衣人的引导对话后,实在很像是圣神护慰师的工作,他在我们里面,让我们看见自己的罪,让信仰的渣滓被练净。于是,贞德临终的告解不是大喇喇地骄傲说:「上帝,你看我是多么忠心、为你大发热心的仆人,你终于来接我了。」
  
  贞德却是谦卑地这样说著:『上帝啊!我是只看我想要看的神迹、打仗是出于报复、绝望……是为了让人民师出有名;所以我是骄傲、固执、自私……(黑衣人提醒)而且是残酷的……』。黑衣人温柔轻抚著贞德的头,上帝垂听了这份真诚的认罪祈祷,去除了贞德内在隐而未现的恶,贞德与她手所做的工,就这样被圣(净)化了,为主悦纳。
  
  贞德的临终告解,应该也是我们所有被上帝重用的基督徒,所该有的属灵内在反省。就让圣灵提醒着每一个基督徒,将上帝所当得的荣耀都归给他,而不是放在我们个人的头上。

 

 


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