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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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还有那么多人受苦,你何苦去帮动物?
还有那么多人受苦,你何苦去帮动物?
来源:(ARC)的创始人 浏览次数:679 更新时间:2016-6-22 12:44:00
 

此文是由志愿者主导的动物权益公益机构“与一切有情众生觉醒敬畏慈悲”(ARC)的创始人和负责人Tracey Glover所写

 

来自阿富汗农村的客户让我去触摸留在她膝盖皮肤里面的流弹碎片,这个碎片是塔利班轰炸她的村庄杀害了她大部分家人时候留下的。我同样为男性客户提供法律援助,比如为一名因为党派争议而遭受酷刑的刚果男子。他的身上仍然留有酷刑的痕迹。

 

难民和性别类型犯罪的受害者极其的脆弱,并且是极其需要援助的对象。同样作为人类,他们没有家庭,没有国家。很多人始终生活在恐惧当中。没有国际援助机构和民间组织,他们会被轻易的剥削、虐待、迫害,并且会流离失所,甚至失去性命。即便如此,我还是选择了将自己和自己的一生奉献给动物保护工作。

 

我相信,每一位动物保护者都曾经受到这样的诘问:“这个世界上还有那么多的人在受苦,你怎么还有时间去帮助动物?!” “为何不先救人类,先解决人类的问题,然后再去帮助动物呢?”

 

这种思维建立在人类优越性上,这种优越性会认为给人类哪怕最小的一丁点伤害都比给动物造成的无比巨大的残害重要的多。考虑道对于苦的觉受绝不仅仅限于人类,这种人类优越性的思维纯粹就是一种歧视——()动物,因为与我们不同,所以就低人一等),人类五花八门的歧视说来说去不外乎核心都是这个。

 

每一天,全球各地的实验室里,动物被用来经受各种痛苦通常是残酷的实验。以及淘气的狐狸还有其他有着毛发的动物,因为为了把它们的皮毛完整的给人类消费,它们要遭受电刑。当然还有貉子——为了让它们给人类奉献皮靴或者皮毛大衣的廉价毛边,它们被人活活的剥皮。

全球人口的总和目前是70亿,然而我们每年杀掉550亿动物以作为食物。550亿只动物里面每一只都是有血有肉,而且本该有能力建立家庭和朋友以及快乐的生活——然而,这些农场动物在接受恐怖和痛苦的屠宰之前,所遭受的只是无尽的苦难和通常施虐狂一般人类的剥削。

 

我选择将我大部分时间贡献给动物的权益是因为作为一个社会,我们对于人权已经有了基本的共识。

 

全世界大部分国家政府、民间机构和个人都同意给人类个体带来身体和情感上的痛苦以及苦难是错误的。我们谴责这样的伤害,并且惩罚那些犯下如此罪行的人。

 

然而,在动物尤其是农场动物那里,这种道德的共识和约束却不存在。同样是这些有着道德水准不愿意伤害人的人类社会,却可以坦然接受对于动物的伤害。

 

甚至我们当中那些宠爱着猫狗的人,却可以一边宠着自己养的小动物,一边坐下来大吃动物的身体部件,尽管这些被吃的动物同样是有着情感,而且在一生当中受了无数苦难。

 

我们不仅仅每年吃掉550亿只动物,而且我们让这些可怜的动物在被杀掉前的短暂一生中受尽折磨。我们把它们锁在极小的笼子里并让它们精神失常。我们把孩子从它们的妈妈怀里抢走。

 

动物拥有觉知、智力和情感

如果我们能够横下心来看的话,我们很容易可以看到挤在笼子里的下蛋的母鸡,或者在小到无法转身的围栏里的怀孕的母猪,或者瘸到无法行走的奶牛被拖去屠宰场,这些动物它们经受的是怎样的苦痛。

 

你走进哪怕一个所谓人道的养殖场,你通常会看到母猪、小猪、小鸡、火鸡和其他农场动物在没有麻醉的情况下被分离肢体。进化论生理学家理查德·道金斯(Richard Dawkins),认为动物对于疼痛的感受可能比人类更敏锐。事实上,人类肯定知道动物和人对疼痛的感受是相似的,因为我们会在实验室里用小白鼠做疼痛测试,以便更好理解人类的疼痛。

 

我成为动物权益行动者不是因为我不在乎人类,而是因为太少的人关注动物。

动物所受的苦难会让我们的良心不安。观看一个偷拍的屠宰场录像我们可能会认为那些令人恶心的残暴行径不会是常态。当我们看过成百上千这样的偷拍录像后就会意识到工人们对待动物的那种蔑视——像踢球一样踢小鸡、把感恩节的火鸡踢了又踩、将小猪摔在水泥地上然后让它们自己痛苦地死掉——这些无数录像拍到的场景根本就是屠宰场的常态!

 

农场动物所遭受的苦难无论在程度上还是广度上都是人类自己从未经受过的

波兰出生的美国犹太作家(诺贝尔奖获得者)艾萨克·巴什维斯·辛格(Isaac Bashevis Singer)有这么一句名言:“相对[动物]来说,所有的人类都是纳粹;对于动物而言,我们的世界就是无穷尽的特雷布林卡纳粹集中营。”何率夫是一名动物权益先锋,他说自己在纳粹大屠杀的经历促使他成为了一名纯素者以及动物权益行动者,其中有因果关系。在最近一次访问以色列是,他在访谈中如此说道:

 

“针对犹太人的太屠杀是人类历史上一个独特的事件。对它最好的纪念是汲取其教训并且反抗一切形式的压迫。我们或许赢得了第二次世界大战,但是对于压迫和不公义的斗争远未胜利。对于我来说,大屠杀不是可以利用的工具,而是塑造了我的性格与价值观的经历,它使我成为今天的我,并且驱动我去反抗任何形式的压迫,其中包括压迫最弱小的生灵,即动物。

 

在他最新的著作《你所能做的最良善的事》一书中,当今世界最杰出的伦理哲学家之一彼得·辛格写道,如果我们想在自己能力范围内为世界贡献最大可能的良善,那么有三个领域我们必须注意。它们分别是:保护环境、结束极端贫困、帮助动物尤其是农场动物。

 

 

 

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