|
此文是由志愿者主导的动物权益公益机构“与一切有情众生觉醒敬畏慈悲”（ARC）的创始人和负责人Tracey Glover所写 来自阿富汗农村的客户让我去触摸留在她膝盖皮肤里面的流弹碎片，这个碎片是塔利班轰炸她的村庄杀害了她大部分家人时候留下的。我同样为男性客户提供法律援助，比如为一名因为党派争议而遭受酷刑的刚果男子。他的身上仍然留有酷刑的痕迹。 难民和性别类型犯罪的受害者极其的脆弱，并且是极其需要援助的对象。同样作为人类，他们没有家庭，没有国家。很多人始终生活在恐惧当中。没有国际援助机构和民间组织，他们会被轻易的剥削、虐待、迫害，并且会流离失所，甚至失去性命。即便如此，我还是选择了将自己和自己的一生奉献给动物保护工作。 我相信，每一位动物保护者都曾经受到这样的诘问：“这个世界上还有那么多的人在受苦，你怎么还有时间去帮助动物？！” “为何不先救人类，先解决人类的问题，然后再去帮助动物呢？” 这种思维建立在人类优越性上，这种优越性会认为给人类哪怕最小的一丁点伤害都比给动物造成的无比巨大的残害重要的多。考虑道对于苦的觉受绝不仅仅限于人类，这种人类优越性的思维纯粹就是一种歧视——()动物，因为与我们不同，所以就低人一等），人类五花八门的歧视说来说去不外乎核心都是这个。 每一天，全球各地的实验室里，动物被用来经受各种痛苦通常是残酷的实验。以及淘气的狐狸还有其他有着毛发的动物，因为为了把它们的皮毛完整的给人类消费，它们要遭受电刑。当然还有貉子——为了让它们给人类奉献皮靴或者皮毛大衣的廉价毛边，它们被人活活的剥皮。 全球人口的总和目前是70亿，然而我们每年杀掉550亿动物以作为食物。550亿只动物里面每一只都是有血有肉，而且本该有能力建立家庭和朋友以及快乐的生活——然而，这些农场动物在接受恐怖和痛苦的屠宰之前，所遭受的只是无尽的苦难和通常施虐狂一般人类的剥削。 我选择将我大部分时间贡献给动物的权益是因为作为一个社会，我们对于人权已经有了基本的共识。 全世界大部分国家政府、民间机构和个人都同意给人类个体带来身体和情感上的痛苦以及苦难是错误的。我们谴责这样的伤害，并且惩罚那些犯下如此罪行的人。 然而，在动物尤其是农场动物那里，这种道德的共识和约束却不存在。同样是这些有着道德水准不愿意伤害人的人类社会，却可以坦然接受对于动物的伤害。 甚至我们当中那些宠爱着猫狗的人，却可以一边宠着自己养的小动物，一边坐下来大吃动物的身体部件，尽管这些被吃的动物同样是有着情感，而且在一生当中受了无数苦难。 我们不仅仅每年吃掉550亿只动物，而且我们让这些可怜的动物在被杀掉前的短暂一生中受尽折磨。我们把它们锁在极小的笼子里并让它们精神失常。我们把孩子从它们的妈妈怀里抢走。 动物拥有觉知、智力和情感 如果我们能够横下心来看的话，我们很容易可以看到挤在笼子里的下蛋的母鸡，或者在小到无法转身的围栏里的怀孕的母猪，或者瘸到无法行走的奶牛被拖去屠宰场，这些动物它们经受的是怎样的苦痛。 你走进哪怕一个所谓人道的养殖场，你通常会看到母猪、小猪、小鸡、火鸡和其他农场动物在没有麻醉的情况下被分离肢体。进化论生理学家理查德·道金斯（Richard Dawkins），认为动物对于疼痛的感受可能比人类更敏锐。事实上，人类肯定知道动物和人对疼痛的感受是相似的，因为我们会在实验室里用小白鼠做疼痛测试，以便更好理解人类的疼痛。 我成为动物权益行动者不是因为我不在乎人类，而是因为太少的人关注动物。 动物所受的苦难会让我们的良心不安。观看一个偷拍的屠宰场录像我们可能会认为那些令人恶心的残暴行径不会是常态。当我们看过成百上千这样的偷拍录像后就会意识到工人们对待动物的那种蔑视——像踢球一样踢小鸡、把感恩节的火鸡踢了又踩、将小猪摔在水泥地上然后让它们自己痛苦地死掉——这些无数录像拍到的场景根本就是屠宰场的常态！ 农场动物所遭受的苦难无论在程度上还是广度上都是人类自己从未经受过的 波兰出生的美国犹太作家（诺贝尔奖获得者）艾萨克·巴什维斯·辛格（Isaac Bashevis Singer）有这么一句名言：“相对［动物］来说，所有的人类都是纳粹；对于动物而言，我们的世界就是无穷尽的特雷布林卡纳粹集中营。”何率夫是一名动物权益先锋，他说自己在纳粹大屠杀的经历促使他成为了一名纯素者以及动物权益行动者，其中有因果关系。在最近一次访问以色列是，他在访谈中如此说道： “针对犹太人的太屠杀是人类历史上一个独特的事件。对它最好的纪念是汲取其教训并且反抗一切形式的压迫。我们或许赢得了第二次世界大战，但是对于压迫和不公义的斗争远未胜利。对于我来说，大屠杀不是可以利用的工具，而是塑造了我的性格与价值观的经历，它使我成为今天的我，并且驱动我去反抗任何形式的压迫，其中包括压迫最弱小的生灵，即动物。”
在他最新的著作《你所能做的最良善的事》一书中，当今世界最杰出的伦理哲学家之一彼得·辛格写道，如果我们想在自己能力范围内为世界贡献最大可能的良善，那么有三个领域我们必须注意。它们分别是：保护环境、结束极端贫困、帮助动物尤其是农场动物。 |
|
||||||
    |
||||||
