圣人说:如果能活一百岁,却去学不好的东西,还不如活一天,却勤奋追求真理。
圣人说:如果能看到怨家一丝一毫的好处,不追究他的恶处,这人就已学会了爱和慈悲。
圣人说:世间的骂,也有二种:一是骂的内容属实,二是骂的内容虚假。如果说的是真的,真的还有什么嗔恨呢?如果说的是假的,说假的人自得其骂,同我没有一点关系,我又为什么嗔恨?
圣人说:恶人害好人,就像仰头向天吐唾沫,唾沫吐不到天上,还落到自己身上。又像逆风扬洒尘土,尘土洒不到别人身上,反过来污染了自身。好人终不可毁,祸患一定害了自已。
圣人说:称赞恶人和被恶人称赞都是邪恶的。一个人喜欢在言辞上同别人争斗是难以获得安宁的。
圣人说:如果修道人为贪图名利,自己赞叹自己的德行,毁谤他人,这就是重罪。
圣人说:要赞扬别人的善事,不要宣扬别人的过失。对别人惭愧羞耻之事,不要宣讲。听到别人的隐秘,也不要向其他人讲说。
圣人说:不要亲近愚痴的人,应该与智者交往;尊敬道德高尚者,这样才是最大的吉祥。
圣人说:别人对有我有一点点恩德,就应想着怎样大大地回报他。对怨恨自己的人,要总是怀着善心。
圣人说:应该认识到,太多的欲望就会带来无穷的痛苦。生死、疲乏、劳累等种种烦恼,都是由贪欲引起的。如果能减少欲望,顺应自然而不强作妄为,身体和心灵就会安闲自在。
圣人说:万物如同水泡,心意好像野马,所居住的世间如同梦幻,为什么还要乐此不疲?
圣人说:懈怠的人,就像用来舂东西的杵,有二种事,一是不能自己支使自己,一天比一天使用损坏。二是不能自立,丢到地上就躺在地上,天长日久渐渐不能使用。
圣人说:自己懂了一点东西,就自高自大骄傲于人,这就好像盲人手执灯烛,照亮了别人自己却看不到光明。
圣人说:在修道过程中,如果找不到真正的朋友,与其和愚痴的人在一起,还不如独守正道。
圣人说:如果勤奋精进地去做,那么事情没有难办的。因此你们应当勤奋努力。譬如小水滴常流不断,也能穿透石头,如果心里常常懈怠,譬如钻木取火,木头还没钻热就停下来,虽想得到火,也是不可能的。
圣人说:懂得知足的方法,就是处在宝贵、快乐、安隐的地方。知足的人,即使睡在地上,也觉得很安乐。不知足的人,即使身处天堂,也觉得不满意。不知足的人,即使物质上很富有也是贫穷的人;知足的人,即使在物质上很贫穷也是富有的人。
圣人说:要修慈悲之道,应该不杀生,舍离刀杖,不杀害一切生物,常行慈心。
圣人说:应该远离假语,怎样说就怎样做,不欺骗他人,先思后行。根据自己的所见所闻,如实述说,宁可舍弃生命,也不说假语。他们还应该远离酒类,不喝醉乱性,不轻浮躁动,也不吵嚷喧哗。
圣人说:看见人行施舍,应该高兴地帮助他,这样做的福报很大。有人问圣人说:这种福报会被分尽吗?圣人说:譬如一支火炬的火,数千万人各自拿着火炬来取火,用来做饭照明,而这支火炬依然如故。施舍的福报也是如此。