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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
动物的战争与和平
动物的战争与和平
来源:陈真 浏览次数:1971 更新时间:2007-6-14 15:57:15
 
 
 

         在纪录片上看过生吃猴脑。众人围成一桌,中间有个洞,猴头露出桌面中央,四肢固定桌下。脑盖经过特殊处理,就像开罐头一样,稍微出点力就可掀开,露出红白脑髓。小生命惊恐哭叫,眼神充满恐惧和求饶。镜头中,有人伸出汤匙,挖了第一口品尝。很快地,猴子不叫了,两眼双阖,脸上残留几行血迹。

我是半素食者,只吃鱼虾,从上小学起就不吃其它肉食。原因很简单,因为家里附近有个屠宰场,每天从那经过,触目惊心;甚至看过脖子插着刀、却仍挣脱逃跑的猪只。其恐怖和可悲,远远不是生吃猴脑可以比拟。

特别是夜晚,猪只哀嚎不断。但也许因为距离远了,原本凄厉的叫声传到耳边时,却显得异常柔和,就像森林鸟兽孤寂的悲鸣一样。那样的声音,纵使铁石心肠,恐怕也要闻之垂泪。

生吃猴脑,众人皆曰野蛮,但你可曾想过,桌上佳肴背后的血泪斑斑?恻隐之心人皆有之,但平常因为看不到屠宰和饲养过程,于是吃起肉来不觉痛痒。吃猴脑当然野蛮,但文明人光鲜亮丽的饮食文化和养殖工业,却制造了更多痛苦。我们之所以不觉痛痒,只因血腥被掩盖,进一步从心理上隔离开来,彷佛那不是一种生命,没有痛苦,没有感觉,仅仅是一种食物。

这些供人口腹之欲的所谓「经济动物」,处境就像战火下的老弱妇孺,哀哀无告。当代战争号称文明,但较之往日之近身肉博,死伤却更多更惨,平民伤亡比率更要比二次大战高出数倍,而我们却反而不觉其野蛮。因为媒体帮我们「净化」了世界,人们对伤亡已无感觉,它仅仅是一种数字概念,一套计算单位。就像打电动一样,按钮操控,远距杀敌,比赛得分胜负。许多士兵下手因之毫不留情,因为他根本看不到血腥。

素食的伏尔泰曾经说:「如果动物会说话,我们还敢杀牠吗?」我也相信,如果我们看得到战火下的血肉横飞和骨肉分离,听得见孤儿寡母的哭泣,我们还会以战争为荣吗?

甘地一直认为,素食是「非暴力精神」的核心。他说,判断一个国家的文明程度,不是看国民所得或学历高低,而是看他们对待动物的态度。因为动物是更为弱势的生命,如果人们都愿意善待之,必然也会善待人类同胞。就算不是为了动物,也该为人性着想。一个不把动物痛苦当一回事的社会,成员之间也不可能善待。

许多哲人认为,肉食和战争有着共同根源,一样残酷。比方托尔斯泰说,「有屠场就有战场。当我们的胃依然是动物坟场时,还能期望什么理想社会呢?」中国亦有诗云:「千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,且听屠门夜半声。」浅浅的碗盘里,动物亡魂的怨与恨,累积得跟海一样深;如果你想明白为何世上战火绵延,那就在夜里仔细听听屠宰场里动物的凄厉哀嚎吧。

肉食对于动物就是一场战争,任人宰割,毫无招架之力。达文西认为:「总有一天,人们将视杀生如同杀人。」梭罗也相信:「人类不断进化的过程中,必定会逐渐弃绝肉食的恶习。」我不知道是不是会有这么一天,毕竟素食是艰难的,唯有天大的怜悯,方能克制那天生的嗜血之欲。

但我记得导演 Emir Kusturica 曾这么说,他心里常有着这样一个声音:「给和平一个机会,给战争一点浪漫。」我们渴望和平,但如果和平一时不可得,那么,让我们对战争多些怜悯、多点浪漫吧。同样地,在动物不再成为刀下亡魂的和平之日到来之前,我们总是可以尽量减少其痛苦。吃牠可以,杀牠也行,但让牠少受点苦吧。

 

 

 

 


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