耶稣为我们选择了十字架,作为我们成圣的方法、途径和代价。而我们却拒绝十字架,认为那是咒诅、是不属灵、是过时和老套。我们开始宣讲一种新的信仰:要光荣不要羞辱,要复活不要死亡,要冠冕不要十字架。把福音廉价化、世俗化甚至低俗化,给自己捏造很多理由,只为把服侍变成享受。其结果呢?教会并没有按大家所预计的去发展,反而越来越世俗,越来越没有盐的咸味,
亚巴郎的失败是在于他否认了天主的上智,用自己人性的“聪明”和经验,替代了天主的方法和时间。
【亚巴郎的妻子撒辣依,没有给他生孩子,她有个埃及婢女,名叫哈加尔。撒辣依就对亚巴郎说:“请看,上主既使我不能生育,你可去亲近我的婢女,或许我能由她得到孩子。”亚巴郎就听了撒辣依的话。亚巴郎自从同哈加尔亲近,哈加尔就怀了孕;她见自己怀了孕;就看不起自己的主母。 (创 16:1~2,4)】
用自己人性的“聪明”和经验,替代了天主的方法和时间。这是我们常犯的错误:我们之所以改变信仰的内容、批判教会传统、甚至于怀疑天主的同在,热衷其他信仰团体的信仰行为,妄自菲薄地贬低自己。根本的原因是因为我们欣赏自己胜过欣赏天主,觉得我们比天主更聪明,觉得我们主观的经验比圣教会千年灵修的见证更有能力。
我们不愿意等天主的时间,更谈不上奉献自己的刻苦补赎,为天主国的来临铺平道路,因为我们不认为天主的方法好,也不愿意在他的十字架当中敞开自己。
请记住上主的意念胜过世人的意念,我们无法比天主更明智
圣保禄的感慨:
【世人没有凭自己的智慧,认识天主,天主遂以自己的智慧,决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。(格前 1:21)】
宗徒们宣讲的是什么呢?
【我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督:这为犹太人固然是绊脚石,为外邦人是愚妄,(格前 1:23)】一味的满足私欲的需要,让人不但失去了天主的生命,甚至祈祷都备觉无力。
圣雅各伯对这一现象解释道:【你们得不到,是因为你们不求;你们求而不得,是因为你们求的不当,想要浪费在你们的淫乐中。(雅各伯书 4:2-3)】以人之私欲界定自己信仰意向,与其说这是消遣福音,倒不如说是在玩弄灵魂!
我们的信仰,需要十字架、需要圣诫命、需要效法耶稣!
亲爱的弟兄姊妹们,我们无法比天主更上智,天主认为好的救恩方式,我们没有资格错误解读,我们不要再更换信仰立场去迎合世俗,不要轻慢圣所来活泼气氛。我们绝不会比耶稣更懂如何传教,如果耶稣当初没有选择我们今日的方法,那么我们还有什么理由与祂背道而驰呢?除非故意胡闹,否则我们没有任何理由弃绝耶稣所坚持的教导!