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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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无神论将使世界变成禽兽之域!
无神论将使世界变成禽兽之域!
来源:曼德 浏览次数:125 更新时间:2018-8-16 12:26:35
 
 
无神论,使善与恶失去了意义

“在我死后,那管洪水滔天”。这句法国暴君的名言(据麦琪了解,此句话是误传,路易十六愿意是说,他死后法国会罪恶遍地如洪水滔天,表示惋惜伤感之意。),成为不少无神论者最为真实的心声和写照。



无神论,将人等同与动物

在无神论看来,人在本质上与动物是毫无区别的。人就象动植物一样,花开花落、生生灭灭,完成自然律规定的生死过程,他的生存、成长、繁殖等过程只不过披上了文化的外衣,与动物的觅食、发情等在本质上是一样的。他们眼里人就是一种高级动物,之所以高级是因为有点知识理性,但毕竟是一种动物,所以人生的目的也就是没有目的,只不过完成父母前定了的生物律。在无神论看来,双亲繁衍后代,背后起实质作用的是生物律,个人人生是前定了的人生、无法选择的人生。


他们早已否认了所谓的终极关怀、终极意义,而认为人生的全部意义在于顺应自然律、满足个人的感官享受。在日常生活中,决没有终极的目的。

无神论者认为世界是没有永久的意义,也没有“永恒”一说,他们将现实的吃喝玩乐、荣华富贵看作是人生的全部意义,他们强调此刻。他们是现实的,同时也是悲哀的。

无神论,使生命失去了目的

如果问一个无神论者,你为什么而活着?他可能要回答一些具体的目的,金钱、领袖、地位等等。但这些目的实际上没有一个是永恒的,它将随着目的的实现而很快归于虚无,也会随着人的死亡而消逝,也就是说,人的所有努力都是白费了。


人的生活是有最终目的的,如果没有,我们怎么能忍受?


无神论,使恶者肆无忌惮

再次,无神论者做事无被惩罚感,毫无顾及。 他们很现实,不顾及后果,他们知道死了之后什么也没有了,所以只顾此生能过得快乐,犯罪之后能逃得现实的惩罚就够了,甚至不要人们的眼睛看到就够了。

很多年轻人,在家乡很规矩,一到无熟人的沿海城市,无恶不作。年轻的无神论者,把只要不让熟人知道看作能否犯罪的标准。


如果没有一个标准和值得他们畏惧的神,他们什么事都能干得出来,有那种在我死后,那管洪水滔天的无顾忌、无被惩罚感。

在一个无神论的国度里,罪恶时时都在发生,而且没有任何的制约和限制。种种事实让我们震惊,让我们痛心,但我们无能为力,我们唯一能做的,就是求主宽恕他们,让他们跟随主。如果大多数人都信主,罪恶也会得到清洗的机会的。

无神论,使人受到奴役

无神论者最荒谬的就是经常不断地制造人神、假神出来。在那些无神论传统影响深远的国家,都以盛产独裁者、伟大领袖而著称。希特勒、墨索里尼、斯大林、玻尔布特等这些无比专横和残暴、草菅人命、毁灭人道的邪恶暴君,他们的出现与该国的无神论是密切相关的。


作为无神论者的暴君自己更是肆意妄为,将整个国家当作自己可以任意意蹂躏的玩偶。无神论者造成的崇拜个人、崇拜政治领袖的传统给人类社会带来了沉重灾难。而一个人如果信仰上帝,他就知道人与神是有本质区别的、每个人都是有限的、有罪的,世间没有一个义人,他是决不相信人会成为神的。他也就不会制造假神制造大大小小无数个暴君出来。

无神论,使人死无所依

最后,无神论无法解决死亡问题,永生问题,和人能否获得永恒问题。


死亡引起荒谬与恐惧。荒谬是对活着感到荒谬,恐惧是对死亡的恐惧。


死亡将人拉回人生根本问题,死亡彻底割断了人与这个充满山河大地、鸟语花香的生动世界的一切联系,面对死亡问题,作为无神论者,他的内心必定是紧张不安的、痛苦的,就是在正午的阳光下也会感到人生的荒谬和无意义。


那些无神论的存在主义作家们,也深深感到了无神论的悲哀。

我们因为有对神的坚定的信仰,对死亡就不再恐惧,我们的人生会更加充实更加美满。


在我多年的为人生意义的探索和寻找、编造答案的艰难过程之后,上帝终于向我给了这个启示。虽然这个启示来的如此的缓慢,但我愿意与大家一起分享他。(作者:曼德  )


本文节选自曼德所著:无神论者的悲哀!无神论将使世界变成禽兽之域!



 

 


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