从小,就被教导要做个诚实的孩子。
善意的谎言,也是谎言。与其撒谎,不如坦诚的说出来。
撒谎更像是一种赌博。当真相一旦呈现,赌掉的也许不仅仅是一个谎言,更是一份信任。
谎言、造假之普遍和严重,已成为当今中国社会诚信缺失、道德沦丧这一负面形象的主要导因之一!过去数十年,由于信仰高度政治化,正义感渐被扭曲,至今对说谎几乎不当会事,已习以为常,并不断挑战道德底线。
一件食品很好,不是因为它好吃,而是因为是天然的;一个人很伟大,不是因为他多好,而是因为他讲诚信。
对基督徒来说,天主的圣言是判断我们思想和行动的准绳,那么,先让我们来看看天主对谎言是什么态度。
一、弃绝谎言,不得罪天主
人类说谎的始作俑者是魔鬼撒旦。
8:44 你们是出于你们的父亲魔鬼,并愿意追随你们父亲的欲望。从起初,他就是杀人的凶手,不站在真理上,因为在他内没有真理;他几时撒谎,正出于他的本性,因为他是撒谎者,而且又是撒谎者的父亲。
8:45 至于我,因为我说真理,你们却不信我。
8:46 你们中谁能指证我有罪?若是我说真理,为什么你们却不信我呢?
8:47 出于天主的,必听天主的话;你们所以不听,因为你们不是出于天主。」 (《若望福音》8:44)
因此圣经也明白昭示天主是十分憎恶谎言的,说谎在天面前是大罪:
12:22 欺诈的唇舌,为上主所深恶;行事诚实的,才为他所中悦。 (《箴言篇》12:22)
圣经中多处记载因不守真理、出于自己而说谎得罪天主,终遭惩罚的事例,如:
5:15 纳阿曼于是同他的全体随员,再回到天主的人那里,站在他面前说:「现在我确实知道:全世界只在以色列有天主。现在,请你收下你仆人的礼物罢!」
5:16 厄里叟回答说:「我指着我所服事的永生上主起誓:我决不接受。」纳阿曼再三催促他接受,厄里叟只有拒绝。
5:20 那时,天主的人厄里叟的仆人革哈齐心里想:「我的主人白白放过了这个阿兰人纳阿曼,没有接受他所赠送的礼物;我指着永生的上主起誓:我一定要去追上他,向他要点东西。」
5:26 先知对他说:「那人下车转来迎接你的时候,我的心岂没有跟你去吗﹖好罢!现在你既收下银子,自然也可以买衣服、橄榄园、葡萄园、牛、羊、仆婢了。
5:27 但是,纳阿曼的癫病也要附在你身上和你的后裔身上,直到永远。」革哈齐从厄里叟面前出来,就患了癞病,像雪那样白。(《列王纪下》5)
又有两个因说谎受天主惩罚的人,阿纳尼雅,同他的妻子撒斐辣,他们为了求名,欺哄天主的仆人,最后都遭到天主的惩罚。(【宗徒大事录】5)
野心勃勃的达味王之子阿贝沙隆,他说谎的目的是为了夺取王权。他不仅用甜言蜜语,还对近前来拜他的人“伸手拉住他,与他亲嘴”,藉此欺骗了许多以色列人,后来还欺骗了他的父亲和二百个人。虽然后来他骗取了大家信任登上了王位,但不久便丢了权炳,且死得很惨!【撒慕尔纪下】第十五章
另有一个说谎骗色的故事。达味王的儿子阿默农为了达到占有阿贝沙隆美貌的妹妹,便听从了约纳达布的恶谋,用一大套谎言先欺骗了他的父亲,然后欺骗了他自己同父异母的妹妹,用卑劣手段满足了他的兽欲,终被杀害。【撒慕尔纪下】第十三章
贪财、求名、夺权、淫乱……都源于人的贪婪,最后必定因着他们的罪招来天主的震怒。
箴言篇12:19 讲实话的唇舌,永垂不朽;说谎话的舌头,瞬息即逝。
历史的经验值得关注。从以色列国及其它国家的历史演变都告诫人们:一个帝国或强国的衰败,外侵通常不是主因,其最大的危机乃是整个文化价值体系根基的塌陷,国家、民族灵魂的失落,信仰的逆转和异象的破灭。而魔鬼颠倒天主的话语,你自己可以决定什么是善,什么是恶。
这种任凭人任意而行的思想,是真正导致人类社会各种各样乱象产生之源!
魔鬼用谎言建它的国度,而天主用真理来建立他的国度
由你的诫命,我获得了聪明,因我憎恶一切欺诈的途径。 (《圣咏》119:104)。
人类社会的历史,不正是天主与魔鬼、正义和邪恶、真理和谎言长期争斗、博弈的历史吗?
心灵的真诚是人性最宝贵的底色!