他说：堕胎是一个“人类问题”，而非“宗教问题”，对吗?
当地时间5月25日，教宗方济各在梵蒂冈城举行了一个“反堕胎大会”。方济各认为，堕胎不是宗教问题，而是人类的问题。
这句话就像教宗告诉所有支持生命的人一样：冷静下来，闭嘴，这不是我们的斗争！这是一个政府问题，而不是“宗教问题”。
堕胎明明违反天主十诫第五诫，怎能说与宗教无关?
这种说法将导致天主教会面对最严重的罪恶而保持沉默，这种罪恶向天主呼喊复仇。
如果教宗说这不是一个“宗教问题”，为什么历代教宗，主教和枢机主教会反对堕胎？
如果教宗说堕胎不是一个宗教问题，为什么忠实的天主教徒会打击并利用一切可能的手段阻止政府对其民众实施堕胎？
“堕胎不是宗教问题”的说法同样也对道德神学的基础提出了挑战。这意味着堕胎，因为它“不是宗教问题”，而是国家应对的问题。
堕胎不是宗教问题！
安乐死不是一个宗教问题!
同性婚姻不是一个宗教问题 ，这对教会来说不是一个问题，它是一个“人类问题”，对国家来说是一个问题。
因此，如果我是同性恋者，我既可以是天主教徒又可以与同性别的人结婚（在同性伴侣的国家认可的“婚姻”下），因为同性婚姻的问题是民事问题 - 而不是与我的天主教信仰有关的问题。
但是，教会是如何教导的?
对堕胎者进行自动逐出教会
天主教会的教理问答（2272）明确指出，堕胎的人会应受自科绝罚：
正式参与堕胎的行动，构成严重的罪过。教会对于这违反生命的罪 行，按法典施予绝罚。「犯罪成立后」，按法典所规定的条件，「凡设法堕胎而既遂者，应受自科绝罚」。教会并非有意减缩慈悲的空间，而是要表示此罪行的严重性，以及对无辜被杀害者、他的父母和整个社会，所造成的无可弥补的伤害。
与教宗关于“堕胎不是宗教问题”的说法相反，天主教会的教理问答（2271）清楚地表明堕胎是一种“道德上的罪恶”：
2271.自第一世纪，教会就对所有人工引发的堕胎，认定其为道德的邪恶。这教导没有改变过，也是不可改变的。直接堕胎，就是不论以此行动为目的或方法，严重地违反道德律：《十二宗徒训言》：
不可以堕胎杀害胚胎，不可致新生婴孩于死地。
生命之主天主，曾将保存生命的卓绝任务，委托于人，并令人以相称人性尊严的方式，完成这任务。故此，由妊娠之初，生命即应受到极其谨慎的保护。堕胎和杀害婴儿构成滔天的罪行。
教理问答（＃2270）也清楚地表明，未出生的婴儿与其他人享有相同的权利：
从受孕的那一刻起，人类的生命必须得到尊重和保护。从他存在的第一刻开始，人类就必须被认为拥有一个人的权利 - 其中包括每个无辜者生命的不可侵犯的权利。
天主教教理
2257. 每一個社会皆以某种对人及人之終向的看法，作为自己判断及行为 的依归。对人和神的看法，离开了福音的照明，社会就很容易沦为极权的統治。
作者：Paul Simeon，Veritas
