列王纪上 21:17-29
纳波特死后,有上主的话传于提市贝人厄里亚说:“你起来,下去会晤住在撒玛黎雅的以色列王阿哈布;看,他现在正在纳波特的葡萄园内,他下到那里去霸占了那葡萄园。你要对他说:上主这样说:你杀了人,还要霸占他的产业吗?继而对他说:上主这样说:狗在什么地方舔了纳波特的血,也要在什么地方舔你的血。”阿哈布对厄里亚说:“我的对头,你又找到了我的错吗?”厄里亚答说:“是,我找到了你的错,因为你出卖了你自己,去行上主视为恶的事。我必要在你身上降灾,消灭你的宗族;以色列所有属于阿哈布的男子无论是自由的或不自由的,一概灭绝。我要使你的家像乃巴特的儿子雅洛贝罕的家,又像阿希雅的儿子巴厄沙的家,因为你惹我发怒,使以色列陷于罪恶。至于依则贝耳,上主也预告说:狗要在依次勒耳的田间,吞食依则贝耳。凡属阿哈布的人,死在城中的,要被狗吞食,死在田间的,要被空中的飞鸟啄食。”实在,从来没有人像阿哈布一样,受他的妻子依则贝耳的引诱,这样出卖自己,行上主视为恶的事。他行了最可憎恶的事,归依了邪神偶像,全像上主从以色列子民前,赶走的阿摩黎人所行的一样。
阿哈布一听这些话,就撕破自己的衣服,身穿麻衣,禁食,穿着麻衣睡觉,低头缓步行走。于是有上主的话传于提市贝人厄里亚说:“阿哈布在我面前这样自卑自贱,你看见了没有?他既然在我面前自卑自贱,在他有生之日,我不降此灾祸;但是,到他儿子的日子,我要使灾祸临于他家。”
阿哈布是圣经上记载的以色列诸王之一,很不幸,他做了天主不喜悦的事情。
我们曾经讲君王的责任,尤其对百姓的责任,以及如果百姓受君王坏表样蛊惑而崇拜偶像,会带来的灾难性后果。那么,王该负什么样的责任?谁能让王明白自己犯错得罪了天主?
唯有天主派遣的先知才有勇气宣扬真理!真正的先知必须完成这使命,绝不会因着对人的恐惧或错误的考虑而保持缄默!
真正的先知都会经历厄里亚在今天经文中的遭遇:当厄里亚为着天主去见阿哈布时,阿哈布对他说:“我的对头,你又找到了我的错吗?”——完全颠倒真实情况!
通常,活于谎言与不公的人,往往会将说真话的人视为对头,实则,是他们自己在与天主作对。
那么,严峻的问题出现了,而我将一问再问:“谁会去谴责当下的政客?比如,爱尔兰及其它国家的政客允许杀害无辜的儿童!”
今天,厄里亚在哪里?!
教会的先知之声似乎变得变得极其微弱!这多么悲惨!
从今天的读经中看到,先知禀实相告,并向王表明后果后,阿哈布吓坏了,遂寻求悔改。
因敬畏而悔改,好过据不悔改,狂妄自大,不听从先知。
即使王的悔改并不完美,自己对天主和子民所做的一切还不具有真正的洞察,但天主认可了他悔改的第一步,免除了祂所宣布的对阿哈布王在世时的责罚。
如今,因着耶稣基督的降生成人,天主为我们提供了一条出自圣子的悔改之路。今世的“阿哈布”能够来到十字架前,若诚心悔改,就能得宽恕!他们不必像再旧约里的亚哈布那样,但真诚悔改是必须的,必须抛弃邪恶与混淆的行为,虔心乞求天主宽恕!
他们会悔改吗? 谁来告诉他们?谁不害怕他们?
至少,我们可以为他们祈祷,尤其为那些该为混乱背负巨大罪孽的人!他们该如何与他们错待了的人相会?
太多的“阿哈布”在继续盲目地统治这世界,置天主的诫命于不顾!鲜有“阿哈布”会与先知交谈后悔改!但——也许“阿哈布”们会因此责备我们:有勇气向他们宣讲真理的人实在太少。
教会的牧人往往在缄默,因此,“阿哈布”们得以不受管教地继续他们的道路!当然,天主仍然能够干预,这是我们可以期待的!但这并不能免除我们在教会内更清楚地感知先知使命的需要!
天主教会绝不能沦为一个只会说“是”的俱乐部,而必须成为地上的盐、世上的光!