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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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来源:Elija 浏览次数:66 更新时间:2020-10-5 21:54:02
 
 


葡萄园本应出产佳果

 

依撒意亚先知书 5:1-7

我要为我的爱友,讴唱一首有关葡萄园的情歌:我的爱友,有一座葡萄园,位于肥沃的山岗上;他翻掘了土地,除去了石块,栽种了精选的葡萄树,园中筑了一座守望台,又凿了一个榨酒池。他原希望葡萄园出产好葡萄,但却出产了野葡萄。


耶路撒冷的居民和犹大人啊!现在请你们,在我与我葡萄园之间,判别是非:我为我的葡萄园所能做的,还有什么没有做到?我原希望它出产好葡萄,为什么却出产了野葡萄?

现在,我要告诉你们,我将怎样对待我的葡萄园:我必撤去它的篱笆,让它被吞噬;拆毁它的围墙,让它受践踏;我要使他变成荒地,不再修剪,不再耕锄;荆棘和蒺藜,将丛丛而生;并且我要命令云彩,不再给它降下时雨。

万军上主的葡萄园,就是以色列家,而犹大人,即是他钟爱的幼苗。上主原希望正义,看,竟是流血;上主原希望公平,看,却是冤声


葡萄园本应出产甜美的葡萄,爱与正义的果实,天主的荣耀要体现在人的生命中


天主圣言如此动人!在旧约时代,祂与子民就已如此亲近! 祂如此爱祂的子民,为他们而努力,多么温柔看顾他们,殷切地见证祂的爱! 葡萄园本应出产甜美的葡萄,爱与正义的果实,天主的荣耀要体现在人的生命中--但却只收获了没有成熟,尚需要阳光渗透使它们变甜美的酸葡萄。而祂种下的喜爱的幼苗,并没有结出能吃的果实。


我们非常明白天主指的是祂的子民,祂也这么说了。我们也听到了后果! 天主从他的子民身上拿走了保护! 他们没能成为兴旺而荣耀天主的民族,反而成为一片荒地!

 

历史上有多少次这样的情况发生在民族和个人身上?我们在教会中多少次看到,有衰退与上升;有信主的时候,然后又有衰退的危险,当主所赐的恩宠没有被持守,当俗世被教会越来越看重,当天主的诫命被忽略的时候!

 

今天的情况又如何呢?是坚守天主的诫命,还是在时代的潮流中逐渐无动于衷?

 

天主诫命是否仍然无限适用,要求我们遵守,还是教会越来越多被敌基督精神渗透?敌基督精神已在世界中找到了家! 相对主义精神,妄图把天主诫命当作必须由人的现实来修正的有时间限制的指令或理想。

 

在不忽视皈依的积极迹象和一些属灵的觉醒及更新的尝试的同时,我们必须自问,天主如何看待祂的大葡萄园,祂通过教会种在世的——教会。是否有信、望、爱的甘美果实在成长?教会是否在继续以她的首要任务,即向这个世界传福音,并全力以赴地努力呢?还是如意大利神父布克斯(Don Nicola Bux)所批评的那样,它的焦点更多地转移到了世俗领域。

 

"根据意大利主教会议主席最近的讲话, 责备主教们像政治家一样说话,并去处理经济、移民、工作、生态等问题的人正在增加。简言之,他们关心的是与政治有关的事务,虽然他们应该关心福音的宣讲和圣事的施行,因为他们的天职是将荣耀归于天主,拯救人们的灵魂。主耶稣并没有去解决贫穷、饥饿与战争的问题,而是宣讲皈依天主,虽然没有明确,但这是解决其它问题的前提条件,因此,祂说: “你们常有穷人与你们在一起”。


今天教会,难道没有那种把永恒放在世俗之后的危险?并从而丧失了内在的力量,也因罪恶与谬误,去感染和破坏教会的肢体?

 

我们再听听唐-尼古拉-布克斯的说法。

 

"1985年,拉辛格以枢机主教的身份感叹:对教会本身的理解正处于危机之中。教会被看作是去处理身体而不是灵魂问题的组织。但耶稣基督来到世界,是为了把灵魂从罪恶中拯救出来,引导他们回归天父。祂来不是为了解决罗马占领巴勒斯坦的经济与社会问题。此外,对教会的理解,正如乔瓦缔诺所唱的那样,"从切-格瓦拉到特蕾莎修女",正在蔓延,每个人都不一定皈依耶稣基督,独立于天主的诫命之外,继续随心所欲地生活。这一切都导致了天主教身份的模糊。这也是因为一种非天主教的思维方式已渗透到了教会。"

 

当然,在基督的爱内,总是要向穷人提供帮助,也要为解决世界的问题积极贡献。但这应当融入到传福音的主要使命中去,如果教会不想失去精神层面的意义,天平就不能太过偏移!

 

我想,天主要我们努力活于祂的恩宠,为基督的救赎作见证。圣神的果实要增长,属于天主教会的伟大恩宠既要宣扬,又要捍卫。教会的更新是由那些在天主圣神引领下,向世界作见证的人完成的。


主耶稣对祂教会的状况是否满意?是否有足够的甜葡萄在生长,我们是主的喜乐,还是有太多的酸浆?

 

只有天主才能回答这个问题。但我们可以努力结出必蒙主悦纳的果实:真诚的祈祷和真实的见证,加上灵性与行动的慈悲工作(神哀矜与行哀矜)就是我们的使命。


 


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