1783年，人们在法国修道院发现一份神秘手稿，并相信是一位17世纪的修道士所写。预言如下：
圣神带领我来到天上并对我说：“书上已写，总领天神弥额尔将在天主圣三(Triangle of God)面前与龙战斗。”
神圣又说：“打开你的理解之门;总领天神与龙是两个神，他们将争夺耶路撒冷的王国；三(Triangle)是全能者的光荣……”
……喔，上主，这样的牺牲还无法平息你的愤怒吗？不，那军队的声音是什么？还有那战争与恐惧的呼喊？四方的风带来了什么？啊！那条龙出现在了所有国家中并各处散布可怕的困惑。到处都有战争。
人与人，国与国，彼此争斗。战争！战争！内战，外战！可怕的冲突！万物皆死或哀痛；遍地有饥荒。
随之而来的是大革命。在未来，巴黎会毁灭？耶路撒冷！耶路撒冷！从索多玛与哈摩辣的大火中拯救自己，也从巴比伦的劫掠中。为什么，上主，你还不亲手阻止这些吗?除了焚烧与废墟，就无法平息你对人的愤怒吗？
自然力量也是你愤怒的工具吗？喔，上主，求你停下！城市已经破碎。大自然失去控制。大火烧毁了城市。
恳求你的仁慈，为了煕雍！但你对我们的哭喊充耳不闻，随着巨响，煕雍山摇摇欲坠！
基督的十字架如今只战胜了一堆废墟。
在这里，我看到煕雍王放弃了他的手下与三重冠，抖落脚上的灰尘，匆匆逃往其它海岸。事情还没结束，喔，上主；你的教会被她自己的孩子分裂了。
煕雍的子民分裂成两个阵营：一派人忠于逃亡的教宗，其他人因尊重王权而倾向于煕雍政府，但三重冠已碎。
我又看到东方有个显赫的年轻人；他骑着狮子，手持火之剑。法兰西在他面前歌唱。他进入罗马废墟，把自己的手放在教宗手里。他把破碎的三重冠戴在热心者头上，（这位教宗）决心改革，那是反对派拒绝看到的；至圣所弥漫着困惑……
我的神魂不稳，眼目遮蔽，再也看不到这可怕的灾难。但圣神对我说，对天主有望德的人，会苦修，因为全能仁慈的天主会拯救世界出离困惑，新世界将来临。圣神又说：“这就是何处，末世开始的地方。”于是我吓醒了。
1884年10月13日，也就是正好在法蒂玛圣母最后一个大奇迹——太阳跳舞前33年，教宗良十三世遇到一个非常奇特的神视。
当这位年老的教宗在他的梵蒂冈小堂刚刚弥撒结束，当时参加弥撒的还有几个红衣主教和梵蒂冈的工作人员，（在下祭台时）教宗突然停在祭台根部的位置，他站在那里有十分钟左右，好像出神了，脸色苍白。然后，他立刻离开小堂去办公室编写了“圣弥格祷文”，并要求这段祈祷文必须在任何地方的所有的小弥撒（非节日歌唱弥撒）中诵念。
当被问及到底发生了什么事，教宗良十三解释说，当他正要下祭台时，突然听到了两个声音，一个声音非常温柔另一个声音非常低沉难听，这两个声音好像从圣龛附近传过来。教宗听到了下面的对话：
那低沉的充满撒殚傲慢声音对我们的主说：“我能够毁灭你的教会！”
那温柔的来自我们主的声音说：“你能够吗？那你去做吧！”
撒殚说：“但是，我需要更多的时间，更大的能力！”
主说：“你需要多少时间？多大能力？”
撒殚说：“我需要75年到100年的时间，我需要对那些愿意侍奉我的人更大的能力（控制力）！”
主说：“我给你时间和能力，你去做吧！”
1886年，教宗良十三正式颁布“法令”，命令普世教会在每台小弥撒后都要诵念弥格祷文并同时诵念“母后万福……”直到1970年左右新的弥撒礼仪改革……
1994年4月24日，星期天，圣伯多禄广场，教宗若望保禄二世在三钟经后，敦促天主教徒重新诵念教宗良十三的“圣弥格祷文”。
教宗说：“这祈祷文可以增强我们精神战争的力量，就如圣保禄所说，‘此外，你们务要在主内，藉他的能力作坚强的人。(厄弗所书 6:10)’圣若望默示录给我们呈现了同一场战争的画面：‘在以后，天上就发生了战争：弥额尔和他的天使一同与那龙交战，那龙也和它的使者一起应战，(若望默示录 12:7)。’
诚然，这景象也被显示给良十三教宗，因此在上世纪末他推荐给全教会特殊的弥格祈祷文。尽管在今天，这祈祷文不再于弥撒后被诵念，但是我邀请所有的人不要忘记它，要去诵念它好能在与黑暗势力的战争中获得帮助……
教宗良十三的圣弥额尔祈祷文
圣弥额尔总领天使，求你在战争中保护我们，脱离邪魔的邪恶和陷阱。我们谦卑地祈祷，愿上主谴责牠。
哦，天上军队神圣的王子——圣弥额尔，求你因上主的威能，把那些徘徊在人间，引诱人灵丧亡的撒殚及其它邪灵，都扔到地狱里去，啊们！
