第十二章
章旨 1-4义人的凯旋。5-7万事的终结。8-13净化的时期和荣耀的复活。
1那时,助佑你国家子民的伟大护守使弥额尔必要起来,那将是一个患难的时候,是自有民以来直到那时所未有过的。到那时你的百姓,即凡登录在那书上的都要得救。
2许多睡在尘土中的人要醒起,有些要入于永生,有些要受永远的羞辱和侮慢。
3贤明者要发光如苍天的辉煌,引导多人得正义的人,要永永远远有若星辰。①
4你,达尼尔啊!你要隐藏这些话,封存这书直到末期;将有许多人要探讨,因而智识必要增长。②
5那时,我达尼尔观望,看哪!另有两位天使,一位站在河岸这边,一位站在河岸那边,
6我问那身穿细麻衣服,立在河水上的那人说:「这奇事多久会完结呢?」
7我就听见那穿细麻衣服,立在河水上的那人向天举起左右手,并指着永生者起誓说:「的确!这事要经过一段时期,二段时期和半段时期;当那迫害圣民的势力粉碎了,这一切就都要实现。」③
8我听见了那话,却不明白,我就问说:「我主!那些后来的事究竟怎样!」
9他回答说:「达尼尔!去吧!因为这些事一直到末期是隐藏和封存着的。」
10有许多人要涤净,洗白和试炼,恶人要更加凶恶;作恶的人不会明白,只有贤人才能明白。④
11自从废弃日常祭而树立那凄凉的丑恶之物的时候起,共计一千二百九十天。
12凡是守候而能达到一千三百三十五日的才是有福的。
13你应去等候结局,好好安息!到末日,你要起来享受你的福分。⑤
注释
①迫害教会的人受了天主的审判后,受迫害的人也去受审,但这审判不紧随在厄丕法讷受审之后,而是行于末世,即假基督被罚之后。达尼尔为宣布今所谓的「世界公审判」,不能不用「伊撒尔民」来象征天主国的圣民,可是在本书中这「伊撒尔民」一名已成了「天主的伊撒尔」 (Israel Dei ) ,即天主的圣民。先知已忘却了那在自己民族中所有过的天主之国,而他所神见的,是越过国家、民族、言语、风俗的天主之国,即直到末世的圣教会。 1-3节宣布最后的大难和大难后的复活;复活的道理此处虽还不像新约所说的那末清楚,但「许多长眠于尘土中的人,要醒起来...... 这话可算旧约中最清楚的一句(依 26:12-14 19; 53:10; 66:7-9 ;则38:12-14) 。先知对所有的人类都要复活的道理没下可否,对这问题要等待吾主耶稣来弥补旧约的不足。先知仅提及善人和恶人,忠于天主和迫害教会的人的复活。在善人中特提出两等人即贤明之士和引导人得正义的人:前者是指遵守天主各项法律的人,后者是训诲人行善避恶的人。
②天使对先知所说的含有三种意义: (1) 这预言是对末世发的; (2) 这预言必应验;(3) 在困难中人要探讨那预言的真谛,也能明白(得后 2:10-12 )。
③另有两位天使来到(8:13-14) ,要为那穿细麻衣的 (10:5)所说的誓言作证。这位穿细麻衣服的即加俾额尔天使。加俾额尔答应先知的话直接指迫害的时期 (7:25注13) ,间接指世上苦难的生活是暂时的。
④凡在苦难中期待天主,以及凡经苦难所磨炼试探的人,是有福的!
⑤达尼尔好像是圣民中一位模范的贤人蒙天使嘱咐说:「你去等候结局! 」所有的教友直到吾主耶稣再来,当在困苦中平安等待,到了他来的那一天,才能获得永远的福乐。圣若望默示录 (22:20) 最后一句话:「主耶稣,你来吧!」 正是达尼尔这深奥预言的回声。