当有人说教会应该与时俱进或教会应该适应时代这种话时,他(她)必须有一个前提,否则这种话就不能成立。
这个前提就是:他们这里所说的教会是与人类历史上其他宗教或社团组织一样只是凡人的组织,既不唯一也不神圣,更不是救恩的宝库和真理的柱石。
因为,如果他们所说的是耶稣亲自建立的、唯一的、至圣至公、从宗徒传下来的真理的柱石和基础的圣教会。那么,真理凭什么应该适应社会时代呢?或者说:一个需要与世俗社会靠拢的教会,凭什么敢说自己是服务真理和天主的呢?所以,他们所信和所说的不是耶稣亲自建立的、唯一的、至圣至公、从宗徒传下来的真理的柱石和基础的教会。
因此,在他们说教会应该与时俱进或教会应该适应时代之时,他们本质是在说:“天主过时了,跟不上时代了”。所以他们不需要天主了,他们要自己做主建立符合时代发展的教会。而这正是圣比约十世教宗所说的“毒蛇和公教信仰的敌人”,也是比约十一世所谴责的“现世可死的心灵”。
说这话的有两种人,第一种是他们本质上既不相信至圣至公耶稣亲立的圣教会也不相信真理。但他们的确是相信有一位天主,他们这种人与历史上称为“自然神论者”的很相似。
第二种是自己的理智不具备分辨错谬的能力,因而被第一种人蒙蔽欺骗的人。因为第一种人已经渗透进入了罗马公教会,而且坐上了高位。披上教会神长的外衣是他们能够欺骗世人所必须的条件,不然他们就欺骗不了教友。
当下这个时代,是教会历史中的黑暗的时期之一。因为很明显,像亚略异端时期一样,教会被异端者绑架了。因此,她也会像亚略异端一样成为过去。当这些现代主义者成为过去以后,后世的教友们也会像历史上谈论其他异端一样谈论他们。