|
对神生气永远是不对的，是不是呢？是的，永远是不对的。也许你会说，难到我们不应该在神面前不加掩饰地敞开自己、“宣泄”自己吗？难道就我们的情绪来讲，还有什么对和错而言吗？ 是的，对神生气永远是不对的；我们是要在神的面前全然敞开，但这并不意味着我们可以心安理得地向神发怨言。事实上，向神生气、发怨言是大罪！ 也许我们会想到大卫的诗歌，难道大卫不是在神的面前常常“宣泄”自己吗？是的，大卫在神的面前从不掩饰自己，总是直抒胸臆，但是大卫从来没有在祷告中向神发过怨言，大卫来到神面前、与神交通的基础是敬畏和顺服；大卫从来没有说：“我和神的关系很亲密，比你们都强得多，所以我可以随便对神发脾气”，从来没有。当大卫与神的关系越亲密的时候，大卫越敬畏神，越放下自己，专心寻求神的旨意和神的心意。 “耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候，为什么隐藏？”（诗篇 10：1） 这是大卫在对神发怨气吗？不是的，这是大卫在苦苦寻找神的安慰，紧紧依靠神的帮助；随即，大卫写到：“耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道；你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。”（诗篇 10：17）―― 这是真信心，这是真正与神亲密的关系。 “耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？”（诗篇 13：1） 这是大卫在对神生气吗？不是的，这是大卫俯伏在神的面前，知道他的帮助和力量，不在神以外；随即，大卫写到：“但我依靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华唱歌，因祂用厚恩待我。”（诗篇 10：17）―― 这是真信心，这是一颗真感恩的心，一颗在主里坚定不移、喜乐的心。 我们对神生气、发怨言的几种可能方式 我们对神生气可以有许多的形式 ―― 也许我们在祷告中还是和神说千篇一律的“客套话”，也许我们在无意识地逃避内心中的苦毒，但是我们对神的怨气还是通过别的方式表现出来了：比如说，我们对传道人发怨言，我们心里说，“我不埋怨神，但传道人是人，人总是有错的吧，我对人发发怨气总是可以的吧！”其实，此时我们还是在抱怨神，我们心里还是有深深的苦毒，我们心里还是在想：“神啊，你为什么允许这样的事情发生呢！”，而传道人，我们晓得，是神用来造就我们的周围环境中的一部分。 多说一句，教会的带领人是神在祂的家里所设立的代表，有神所赐的权柄，若没有真理和道德上的问题，在充分协商之后，我们总要顺服传道人的权柄。在旷野中，先后有摩西的哥哥姐姐以及可拉党人质疑、藐视摩西的权柄，这在神看来，是极大的罪，就如同是藐视神自己的权柄：“你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”（民数 12：8），“你们就明白这些人是藐视耶和华了。”（民数 16：30） 再比如说，我们对神生气的另外一种形式 ―― 我不服事了！可能我还坚持来作作礼拜什么的，但是，甭想我再去服事了，因为我伤心了，我对教会和弟兄姊妹们没有感情了！这时，事实上，我们还是在对神发怨气，教会是基督的身体，弟兄姊妹们是主的小羊，都是主耶稣所爱、所宝贵的，对主的身体和肢体，对主所心爱的，我们竟然没有了一点关爱之心，这难到不是对神发怨言吗，难道不是向神“示威抗议”吗？这是何等的自私啊，这是多么不讨神喜悦的事情啊！若我们在教会里受了一些委屈，若我们在教会里不如以往一般“光彩照人”了，若我在教会里再也找不到自我的满足了，那好，我就不来教会了，也不服事了，那我们真要好好想一想，我们原来究竟是为了什么才来教会服事的，我们里面的动机是什么，我们向着主耶稣的那一颗心，究竟是什么样的！ 又比如说，我们还有一种对神生气的方式 ―― 自我封闭。我们把自己的封闭起来，套上一个硬硬的外壳，这个狭隘的外壳把我们里面仅余的爱挤了出去，我们心里变得越来越刚硬，越来越狂躁，对周围人不再有爱心，因为我们心里有苦毒，向神有怨气，我们和神在不知不觉中冷战，我们没有了笑容，没有了喜乐，是啊，当我们和神疏远的时候，当我们和神美好甜蜜关系不再的时候，我们怎么可能有笑容和喜乐呢？此时此刻，我们要快快认罪悔改，回到神的身边，祈求神的搭救和恩典了！ |
|
||||||
    |
||||||
