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受苦的心志 首先是受苦的心志。马可福音10章当中，雅各与约翰两个门徒，向主耶稣高位，他们说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。“其余的十个门徒听见都恼怒他们弟兄二人。面对都想要据高位得荣耀的门徒，耶稣说，我所喝的杯你们能喝吗。我所受的洗，你们能受吗。我所走的道路，不是门徒们错误理解的世上的道路。作为主的门徒，首先要有喝同样的主的苦杯的心志。没有这个不能担当属灵的领袖。 现在北美很多神学院学生毕业之后，不愿意去受苦牧养教会。因为成为牧师牧养教会是最辛苦的事情：牧师的生活象金鱼缸一样非常透明，常常面对公众，没有私人的生活，而且常常被别人找。看起来常常在台上讲道，但却常常受人批评，而且要处理很复杂的人际关系。但是与此相反的是，年轻的传道人却很喜欢牧师的称号，因为觉得是荣耀的事情。李牧师分享自己以前也有同样经历，不想从神学院出来。但是导师告诉他没有在教会牧养过的话，就像没有打过仗的将军。只有理论，头很大，应该去教会侍奉学会破碎自己。 在欧洲，现在有一个是危机是50%的华人教会是没有牧师的。为什么，因为欧洲环境比较艰苦。所以很多东南亚移民去美国，去加拿大，但是很少人移民去欧洲。有牧师说移民去美国的比率与经济的增长成正比。作为今天的教会的属灵的引导者，实在需要学习耶稣教导的受苦的心志，成为真正的领袖。 谦卑的心志 第二个是谦卑的心志。李牧师说，两个门徒问耶稣要两个位置的时候，其余十个门徒就向他们恼怒起来，说明每一个人里面都有着想做高位的心。这种风气在今天中国的社会中比比皆是，以至教会里面也受非常严重的影响。 有人以为谦卑是没有自信。但是谦卑的本质恰恰是自信的表现，是不以自己为中心，少想自己，是以上帝为中心。谦卑是自知之明，知道自己站在哪里，知道自己做什么，知道自己应该怎么做。但是他不是以自己为中心。这才是真正的谦卑。 圣经中有容易被忽略掉的谦卑的榜样——与约书亚一同窥探迦南地后作信心的报告的迦勒。虽然圣经着墨不多，但是却特别得到摩西与约书亚也没有得到的神的赞赏：“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我。”进入迦南地之后也没有争位大与土地，只是要神给他的应许之地。但是这种精神后来却越来越少。 保罗在圣经有很著名的教导是看别人比自己强。这段经文意为看每个人都有优点，他的优点比我的缺点强。所以一方面尊重别人，一方面有自信。因为这种谦卑的精神使你愿意学习别人，从而到领受到很多重要的东西。 在很多教会中，总是弟兄比姐妹少。究其原因，很重要的原因是在教会里面，相比比较安静与顺服的姐妹，教会里面弟兄们常常有自己的想法，会疑问，会挑战。这时作为教会的牧者，对他里面容纳的心有很高的要求。能够容纳很多跟自己意见不同的人才能够做更大的侍奉。 仆人的心志 第三个心志：仆人的心志。耶稣说，你们中间谁愿为大，就必做你们的佣人；谁愿为首，就做你们的仆人。伟大的使徒保罗常常在他的信中说：耶稣基督的仆人保罗。仆人与仆人式的领袖是不同的，仆人式的领袖，而不是真的仆人。真正的仆人没有主见，但是仆人式的领袖是有主见的，有原则，有取舍。是有分辨力。主人是上帝，不是人。但是要听从耶稣基督在我们身上的顺服与侍奉的命令，就成为了有仆人心志的领袖。 今天在中国的企业界，有很多学习耶稣在圣经里面建立的仆式人式的领袖。但是这个很难，因为仆人式的领导方式，只有在信仰的人里面才可以。信仰地才真正知道我的主人是谁，因为不会把领导看成自己的主人，不会把群众看成自己的主人，为人做的事情是为了上帝做的。李牧师提到他一次去教授家中，有一个金大中先生送的字画：“事人如天“。意为好像在为人做事，但是实际上是为上帝做事。如果有了这样的心志，就是真正的仆人的心志。当受的打击的时候，就能够站立得稳。因为知道服侍的不是人，而是神。但是同时，因为对上帝的顺从，也愿意好好服侍人。 这是耶稣在这个经文中教导的作属灵领袖的素质。耶稣总结说：“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。”他来到这个世界，作领袖来带领我们。但是他牺牲了自己，为了我们舍命，让我们的生命得到被拯救。李牧师呼吁道：让主来激励我们，面对这个世界的挑战的时候，让我们的事奉有受苦的心志，谦卑的心志，有仆人的心志。 |
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