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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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十字架的奥秘
十字架的奥秘
来源:东正教神父 浏览次数:2006 更新时间:2008-3-3 17:04:52
 
 

在大斋期第三周结束时,十字架被移置到每所教会的圣堂中央。会众们前来礼敬十架,我们开始走向信仰中最重要,最奥秘的主题:钉十架、受难、死亡。

它有何奥秘?难道「苦」不是生命的本质?我们每个人不都时常经验到「苦」吗?但此处,问题和我们自己本身无关,而和基督有关。我们岂不是宣认基督为神吗?我们不也都向神、向信仰祈求安慰或平安(如果不是祈求彻底消除我们的苦难)?信仰追随者和敌对者相互斗争不休,但不也都在「宗教最重要的功能在于它能带来帮助、平安、和灵魂的某种慰藉」这个论点上达成惊奇的一致吗?

然而,立在我们面前的是十字架,它在受难周的圣周五将再次出现,我们也将再次聆听同一段圣言:「就忧愁起来,极其难过」(马太26:37),祂说:「我心里甚是忧伤,几乎要死」(马太26:38)。此时的基督并没有帮助因为悲伤和绝望而麻木的使徒们,相反地,祂寻求他们的帮助:「你们在这里等候,和我一同儆醒」(马太26:38)。之后,祂孤独地受苦:先是鞭打,然后戏弄,被打脸,吐唾沫,手脚钉上十字架。和一切苦难中最可怖的:遗弃。每个人都遗弃了祂,每个人都逃开了。彷佛整个天空都被遮蔽:「约在申初,耶稣大声喊着说:『我的神、我的神,为什么离弃我?』」

   不,等等。如果我们开始认真地检视这段福音,如果我们慎重地倾听,一些从宗教观点看来怪异的事,在这里发生了。熟悉的一切都消失了没有援助、没有支持、没有保证。「点亮蜡烛,献上一些求救或纪念的祈祷,生命中的一切事物都将美好,在恐怖和神秘的死亡之后,神会来解救我们,不论我们身在何处。」像这样对信仰的简单想法,难道不是盛行在我们之中吗?为了寻求疗愈、帮助、和有用教导而追随基督的大批群众,不是早就为我们上演过这场戏了吗?请仔细留意福音书描述这群人是如何地消散了。祂被那位自认为已经遵守了信仰中一切诫命,但最终无法领悟基督这段话的富有年轻人抛弃:「你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。」(马太19:21)。在基督充满圣爱的最后晚餐,他的门徒为了出卖他而离席。最终的结局是,他们全都离弃祂,逃走了。

我们生命的发展刚好相反:一开始,我们独自一人,没没无闻,接着人们认同和赞扬我们,一群又一群的爱慕者出现。然而在福音书中,当这一切结束在十字架上,基督独自一人。此外,祂预言未来:「他们若逼迫了我,也要逼迫你们」(约翰15:20)、「在地上你们有苦难」(约翰16:33)。赐予我们的圣召只有一个,唯一的要求:拿起我们的十字架,背起它。我们都知道,这十字架是什么。

的确,这些事从宗教的观点来看是奇怪的。援助被取代,我们被赋予十字架;平安和幸福的承诺被取代,我们听见基督明白的宣告:「他们若逼迫了我,也要逼迫你们」。当我们听见福音中法利赛人嘲弄十字架上的耶稣:「祂救了别人,不能救自己。祂是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信祂。」(马太27:42),难道我们不会立刻联想到我们在今世时常听见的嘲弄和控告吗:「那么,你的神帮不了你吗?」

的确,只要我们仍然期待能只从 神那里获得不断的帮助,只获取那能消除我们生命苦难的奇迹,这些控告就会继续。因为任何廉价的药物,都绝对比祈祷和宗教更能有效纾解疼痛。只要我们仍期待从宗教中得到这种神奇药丸,不论是为了解决生命中琐碎或重大的事件,我们救绝对无法了解基督十字架的奥秘。只要情况继续如此,不论十字架镶金或包银,基督的十字架都将如同保罗在基督教初期所写的:「在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙」(哥林多前书1:23)。对我们来说,「犹太人」反映出我们只想从宗教中得到帮助的性情,而「外邦人」则代表那些想寻求聪明和容易解释的人。在这些情况中,基督的十字架,只会是绊脚石和愚拙的。

十字架再次被带到游行队伍中,大斋期中独特的一周(受难周)接近了,此时教会邀请我们暂且放下检视和辩论,安静地紧紧跟随基督的每一步,跟随祂缓慢而不可更改的苦路,走向受难,走向十架,走向死亡。这条苦路邀请我们拾起十字架。

一些奇特的事会发生在我们之中。突然间,我们的注意力从自身的问题、自己的困难,甚至是自己的苦难中,转向了另一位,一位静静地哀伤,正在受苦的人,转向祂的恐怖之夜、背叛之夜、孤独之夜;但也同时是欢庆之夜、真爱之夜、胜利之夜。

一些奇特的事会发生在我们之中:即使尚未清楚意识到,我们却开始感到过去的信仰是多么廉价和利己,曾经只为满足我们自身所需的信仰,甚至将神当作仆人一般使唤的信仰,将化为泡影。一切变得清晰,灵性清明,心灵深处我们明白信仰完全是另一回事。最终它无关平安和帮助,而是关于喜乐和胜利。

因此,在下次的会谈中,让我们至少在心智上跟随苦路的基督,当祂背负十字架走向各各他(骷髅岗)。也许某些永恒和神圣的奥秘会再次向我们的灵魂显明。这就是为何在大斋期中段,十字架被移置到教堂中央;这就是教会呼召我们参与名为「礼敬圣十字架节」的原因:为了让我们迈向最终的,甚至可能是可怕的,但最终将在我们信仰中注入真正喜乐的旅程。

 

 

 


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