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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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出于怜悯的哭泣
出于怜悯的哭泣
来源:生命的丰盛 浏览次数:2068 更新时间:2008-6-9 12:50:25
 
 
 

耶稣哭了这是约翰福音里面对耶稣的祷告最简短的评论。这次哭泣的本质是天父最深的哭泣,表达出对人类最大的怜悯。上帝的怜悯心肠在何西阿书里面很生动地描述出来。何西阿与阿摩司先知是同一时代的人,他最后的预言宣告出来的时间,恰恰在公元前722年以色列国灭亡之前。

 

何西阿书以两种人与人的关系,清晰地描绘上帝亲密的爱:夫妻关系和父子关系。在头一种关系中,上帝指示何西阿说:「耶和华初次与何西阿说话,对他说:「你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。」

 

因着爱,何西阿顺服上帝,娶了一位名叫歌篾的妓女为妻,她为何西阿生了两个儿子和一个女儿。上帝为每一个小孩命名,作为对以色列人的预言性信息指标。然后上帝又指示何西阿:「耶和华对我说:「你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。」上帝对祂不忠实的妻子-不断犯奸淫得罪上帝的国家-维持始终如一的爱。

 

第二种关系是关于父亲和儿子。此种关系以最动人的描绘法,阐述并表明出上帝的怜悯。接下来的第十一章,表达上帝心中对冷淡、刚硬、偏行自己道路的以色列人的关怀。这里就描述出上帝最伟大的地方:上帝对以色列人长久忍耐,祂手里并没有拿着一支棍子。祂渴望以色列以一种带有怜悯的忧伤来悔改。透过何西阿,我们看见上帝心中极大的痛楚(何十一章8-9节,十四章4节上)。上帝的心对今日那些心怀二意的教会也是如此!

 

「以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲。因我是 神,并非世人,是你们中间的圣者;我必不在怒中临到你们。」

 

耶稣哭了。这四个字说出一项代祷的伟大主题。就是出于怜悯的哭泣。我们的模范应该就是在何西阿时代表明出来的那样。因为怜悯是真实代祷的动力。代祷这个词是从两个拉丁字衍生出来的-intercedereinter意思是「在…中间」,cedere意思是「去、移动或生出」。代祷字面上的意思,就是去到两者中间,付代价参与代求。好撒玛利亚人的比喻中,怜悯的手积极地伸向一位濒死的陌生人。(路十章30-35节)何西阿站在上帝和以色列人中间,付出牺牲的代价,娶了妓女歌篾。

 

「耶稣回答说:「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来,看见他就从那边过去了。又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人行路来到那里,看见他就动了慈心,上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来,交给店主,说:『你且照应他;此外所费用的,我回来必还你。』」

 

怜悯这个词源自拉丁文的两个字:com意思是「同在、一起」,pati意思是「受苦、受伤」。两个字合在一起,意思是「一个与有需要的人一同受苦的人」或是跟经历到痛苦的人「一同痛苦」。怜悯不是单单可怜他人。那是一种大有能力的爱,十分希望参与在他人的痛苦中。何西阿愿意牺牲自己、受苦,使上帝忧伤的心得着安慰与舒畅。这就是代祷者的标记:放弃个人的安逸与舒适,为痛苦的人祷告,使他们得释放。代祷的方法很清楚:我们必须带着怜悯的眼泪为人类所有的领域代祷。没有德雷莎修女的心,我们无法接触那些住在印度加尔各答贫民区中的穷人;同样地,若没有一颗温柔的心,我们无法有效地祷告。代祷的中心,就是发自心中的代祷!我们的代祷必须符合出于怜悯的哭泣。这是使徒约翰在「耶稣哭了」这几个字后面要教导我们的功课。站在十字架下的圣徒约翰曾说:「我们在生命的终点会被审判,看看我们有多少爱。」那些以爱的眼泪浇灌祷告之种子的人,在那日将得着永远的赏赐。让我们来呼求,求祂的爱在我们里面涌流,并倾倒在他人身上。记得,耶稣曾经哭了。

 

 

 


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