|
26 神差派先知来，称这些创造物为败坏的。先知说：“给人酒喝，又加上毒物，使他喝醉，好看见他下体的，有祸了（哈2:15）”因为这种行为和思想，能毁灭人的修行途径。虽然魔鬼说出真话“你是上主的儿子”。但主自己制止魔鬼的说话，以免它们以“真理”散播它们的坏种子。同时耶稣意思是我们不要理会它们，虽然有时它们似乎在说真理。我们拥有圣经和救主的人，难道要接受那魔的教导？那实在是不合宜的。魔鬼是那不在其位，而又变化无常的。为此，救主禁止它引证经文，救主曾说：神对罪人说，“你为何胆敢传述我的诫命和朗诵我的法令？（诗49:16）”它们的确有胆量做各样事情：叫喊、大声谈论、欺骗、制造混乱。这都是迷惑头脑简单的人，它们制造大响声，癫狂的笑声和作嗤声，如同无人注意它们，它们便会哭泣，悲叹，好像被征服的人一样。 27 因救主耶稣是神，它能禁止魔鬼沉静。我们从圣人中得着知识，可以效法圣人所做得；尽力赶上他们的勇气，因为圣人何时看见这些事情，他们经常说：我会说我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪，恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口，我默然无声，连好话也不出口（诗39:1-2），又说，“我如聋子不听，像哑巴不开口。我如听不见的人，口中没有回答（诗38:13-14）”因此，我们不要注意它们，对待它们如同陌生者一样，即使它们唤醒我们起来祈祷，又和我们谈论禁食，我们不要听从它们。我们要立志，实行灵修的操练，不要让骗人的魔，将我们引入歧途。虽然它们行事狡猾，甚至以死来威胁我们，我们绝对不用害怕，因它们是软弱无力的，出了恐吓之外，一无所能。 28 有关这个题材，我随意论说到此为止。我决不能迟延出门日期，我必须详细谈论关于魔鬼的事情，这些事情有助于你们防备它们。 既然救主住在我们心内，那仇敌是堕落的，因它的大势力已去，它好像丧失权力的 我们可以从以下事实，为魔鬼的惧怕心理作总结，如果它们真的有些权势，它们就不必求诸兽群，也不必借现行变形，幻象伪装等方法。如果魔鬼真有能力，只需一个就足有完成它们的企图了。它不必费尽心力，借幻影来杀伤人，或借兽群来恐吓人，不用故意借骚动，小题大做，只要它愿意，它拥有的权力便可以使一切都实践出来了。这些原本无能为力的魔鬼，现在更旋转跳跃，好像在舞台表演一样，借着幻影，装成各种怪异鬼脸，来吓唬儿童。由于魔鬼以这些禽兽装扮的怪异形象出现，它们变得更加轻贱了。天使奉上主的差遣，去攻击亚述人，它并不需要群众，也无可见的形象，天使不需喧嚷的喊声，天使安静地执行权能，立即杀死了18万5千亚述人们（王下19:35）。魔鬼愈以恐吓和借诸般空虚的幻影表现自己权力，却愈显出它是无能的受造之物，它终必归于无有。 29 现在，如果有人想起约伯的故事，他会问：为什么撒旦做种种事情攻击约伯呢？它夺取了约伯的一切财物，杀了他的儿女，又用毒疮击打他。请注意，事实并非如此。撒旦之所以能作这些事，因为上主把约伯交给它，让它考验约伯（伯1:13）。撒旦没有权柄这样做得。它先向上主请求准许，才能进行这件事情，从这一方面来看，我们更有理由轻视它。在攻击这个义人事情上，魔鬼是占了优势。如果它拥有权柄，自然不必要向上主请求许可，事实上，它不是请求一次，而是请求了两次，这表露它的软弱，它没有权柄攻击约伯，就是它要毁灭约伯和牲畜，若没有先求上主得着允许，这是不可能的。它们甚至没有权力杀害猪群，如经上说：“魔鬼就央求耶稣说：若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧”（太8:31）它们对猪群尚且没有权柄，又何况对待按上主形象所造的人呢（创1:26） 30 因此，我们只要敬畏上主，就不必理会那些鬼怪幻影，完全不用害怕它们。它们越是作怪，我们就当在神修上专心，以此对付它们，因为正直的生活和对上主的信赖是对付它们最有效的武器，其实它们畏惧我们的灵修苦练，如：禁食守夜，不断祈祷，温和良善，不轻易忿怒，心平气和，不重视钱财，不自满自大，谦逊忍耐，周济捐输等，但最终于熬的事委身给基督。正因如此，它们只能尽它们所能。它们知道基督徒有上主恩典，因为耶稣曾说过：“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”（路10:19） |
|
||||||
    |
||||||
