序祷：（厄里亚的祈祷》

我为雅威万君的上主心怀妒火!

以色列予民背弃了祢的盟约，毁坏了祢的祭坛，刀斩了祢的先知!

(列上十九:14)

先知厄里亚在静独中，在天主的亲临内，为了天主的光荣和天主子民的悔改当时，又兴起了一位激烈如火的先知厄里亚，他的言词炽热如火炬。

    有福的人灵对天主的爱在进入神婚之境时，已转化得极为纯净而热烈;这如焚的热爱炽热地转化为服务他人的热火，使她一心一意只愿为基督及其奥体服务而不作任何他想.先知厄里亚的炽烈热诚便是耶稣圣心内至纯至热之忱的先享先告；祂说：我来是为把火投在地上，我是多么切望它已燃烧起来!（路十二：49）

    圣女大德兰在七宝楼台的最后一章中，响应着耶稣基督这个出自内心的吶喊。她劝告她的修会姊妹们「要努力工作以获取这份热诚」，她希望「她们的渴望如同她们的祈祷一样含有这个目的——不是为品味欢乐愉快之情，而是为更有力于服事天主。」

    「神婚」的心灵旅程，是在默观和服务的谐调合一中，臻抄成熟之境。我们切不可忘记：对大德兰而言，精神生活的最高点，并非只是享受「神婚」之境内天主的亲密临在，它实在也是一种当结果实的生活——以竭诚的工作加增天主的光荣并在人灵内促进天国的扩展。   人灵在与主合一的亲密之境内受惠愈多，便会愈深切地渴望慷慨无私地奉献自我为天主服务。加尔默罗的圣人们——尤其是与我们同时代的圣女小德兰——都是这个真理的卓著实例。

保持警醒乃得安全：

    当人灵到达「与主神婚」的亲密合一之境时，并下表示她已免除一切身心的软弱而不再失足跌倒。当然，她们通常的情况是平和了，且几乎是持续不断地受享着「主」的临在；但，天主也可能任随她们暴露在各种诱惑和扰乱内。不过，这些诱惑和扰乱都是极短暂的考验，通常只是由外在事故引发而起。这样的考验反能帮助人灵在至圣临在的恩宠内，更懂得怀抱谦逊和感恩之心。

    天主许可一些罕有的风暴在人灵内发生，其目的在「使人灵不致忘怀自己是怎样的人而永怀谦逊之心」：同时，也使她「更明白自己从祂受恩之大及对祂欠恩之多，而更知自己应如何感谢并赞美祂」。否则她仍有可能落入各种小罪中。

    「心存敬畏而不敢违逆天主的人是有福的!」

默想：格后四：7。

    我们只是容装这宝贝的瓦罐，为彰显那卓越的力量乃是出于天、主而非出于我们自己。

祈祷：

    哦!耶稣!

    感谢祢所赐的合一之恩以及日益加深的爱!

祢知道：没有祢，我便一无所能：

甚至无法抗拒最微小的诱惑!

让我懂得对祢心怀敬畏之忱，

而莫让我陷于诱惑之中!

经由万福童贞圣母的仁慈转祷，我谨如此祈求!

分担基督救赎世人的辛劳与痛苦：

    我们在此世中由主耶稣手中所领受的最高恩典乃是：为圣教会分担基督救赎世人的辛劳和痛苦。与主合一的恩宠强固人灵，使人能承受跟随基督并与祂合一的种种艰难困苦。圣保禄便是一例。他领受了「主」所赐予的视见和启示之后，经过了种种辛劳和痛苦，而成为「基督的囚徒」和「教会的仆人」。

现在，我正在为你们受苦，但是觉得高兴，因为这样我可以在我的肉身上为基督的身体——教会——补充基督的苦难所欠缺的：我依照天主为你们而授与我的职责，作了教会的仆役，好把天主的道理充分地传扬出去。  （哥一：24-25）

    圣女大德兰强调：「神婚必定产生劳苦，且劳苦极多。」她心热如火地呼吁道：一个真有圣德的人，「就会成为天主的奴隶，他在这名字下所承受的不只是十宇架的印记，且伴有重新获得的心灵自由：他被卖给全世界做奴隶，如同耶稣自己一样。」这样的圣德乃是真正的是正义与真实的成长。不冀望休息而甘愿辛劳，这是耶稣基督及其圣徒所行走的道路。

默想：哥一：24。

    此刻，我正为你们受苦，但内心觉得高兴……

祈祷：

    哦!耶稣!

现在我更明白这妙这些特殊恩典的宝贵意义了!

祢将这些殊恩丰厚地赐予祢所拣选的人灵，

让他们分担祢救赎普世的辛劳和痛苦；

祢强固他们、安慰他们并赐给他们力量，

使他们更能在人心中扩展祢的国度。

我不敢冀求任何特别的恩典，

只渴望能依照称的圣意做祢卑微的工具，常常为祢服务。

我诚愿与小德兰同声说：

    「只求真是如此，无需表现于外。吾主死于苦架，且看其苦何深!」

玛尔大伴同玛利亚：

    当人灵已上达与吾主如此合一的至境时，默观与服务并非相互倾轧的敌体，而是相辅相成的两面。在吾主纯全的爱内，默观的深度正是牺牲服务的有力动机：而在服务的行动中，更不断地意识着「主」的临在。

    人灵因自己能为天主服务而深感快乐。此时，同胞之爱与天主之爱密不可分。她对手足近人的殷勤关怀与亲切服务，便是她深爱天主的清楚记号：她是否甘心谦逊地为他人最小的需要而服务?她如何善待痛苦极深的人?她如何广施其爱以导引更多人灵走向基督，使他们「得以获救并永远颂主」?她是否甘为普世众灵得沾基督宝血所带来的救赎之恩，而承受任何痛苦与牺牲?

    对上达此境的人灵而言，欲领众人走向基督，其实无需远赴他处：她以良善、谦逊、牺牲的生活作为支持的恒心祈祷，她因渴望在每一件事上乐悦天主而慷慨付出的友爱行动，便是她使徒服务的最有力方式。

    事功的大小并非万务的首要；首要者乃是一个人于服务时所投入的「爱」。「让我们尽己所能地去做，至尊天主必帮助我们愈做愈多。」生命如此短暂，让我们倾己所有奉献一切于吾主手中吧!「祂必把它们与祂自己在十字架上为我们奉献的牺牲合在一起献给天主，而赋予它们崇高的价值——这价值并非以事情的大小来衡量，而是以爱的动机来测度。」

默想：路十：38-42。

在旅途中，耶稣进了一个村庄。有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到她家中。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前，听祂讲话。

    主耶稣告诉玛尔大不必为太多事操心忧虑：「其实，真正需要的只有一件。一在此处，我们应了解祂所强调的是：那唯一真正需要的是「爱」.有时，「爱」的最佳表达方式是：静坐聆听「主」的永生之言。有时，真正的爱深含在自我牺牲下的谦逊服务内。一成不变。

    结束祈祷：

    哦!主耶稣!

    在这「宝楼探索之旅」中，

    祢带领祢所拣选的有福人灵进入祢的琼楼玉宇，分享祢最深的爱并分担祢救赎普世的使命!

    我深深感谢祢赐给我这一切光明，并在我内心激起深切的热愿!让我谦逊地乞求祢：垂怜我这个罪人!

    请以祢的恩宠协助我，使我的一生能成为一个纯洁的祭品!使我能赞美光荣祢及圣父及圣神!

愿光荣归于天土圣父及圣予及圣神!

起初如何，今日亦然，直至，水远!阿门