08比利时
比利时圣体奇迹1
布鲁塞尔（BRUXELLES XL）
比利时，1370年
布鲁塞尔主教座堂至今还珍藏着许多艺术品，上面描绘的是发生在1370年的圣体奇迹。几个亵圣的人偷了几块圣体，并且用刀捅了几下，圣血却开始汨汨流下。圣体奇迹受人景仰数十年之久。直到如今，在主教座堂旁边的旧圣堂里，人们还保存着好几块发生奇迹的圣体。
主教座堂侧边的五个彩玻，提醒人们1436-1870年之间的不同朝代。比利时国王利奥波德一世，和利奥波德二世奉献前二个下方的彩玻。其他则由国内贵族奉献。这十幅彩玻,八幅在右边， 靠近唱诗班；另外二幅在左边,描绘了圣体奇迹的历史，以及圣体在15世纪中叶时迁移至布鲁塞尔的经过。古老文件如此叙述：「1369年秋天，Enghien地区有一位富有的， 但反对天主教会的商人偷了一块圣体。为了偷这块圣体，他还请鲁汶（Louvain）的一位年轻男士帮忙（彩玻1-3）。然而几天后，这位商人却神秘地被暗杀了。商人的 太太认为是遭天谴，于是马上将偷来的圣体送给丈夫的朋友，他 也一样反对天主教会。1370年圣 周五那天，这个人拿起刀子，不屑地割着圣体（彩玻1-5）；圣体立时流出血来（彩玻4-5）。这件事令这个亵渎者心中十分恐慌，他将圣体收好，交给一个信奉天主教的富有商人，并向布鲁塞尔圣母堂的本堂神父叙述了所有事情的经过。神父收回圣体 （彩玻6-7），至于亵渎者则被Brabant公爵判处死刑（彩玻10）。 随后圣体在隆重的圣体游行中，移至圣古杜勒（Sainte Gudule）主教座堂（彩玻10）。圣体奇迹在这座城中，扮演着十分重要的角色，也被视为全国的象征。
比利时圣体奇迹2
基督圣体圣血节 (CORPUS DOMINI)
比利时,列日，1374年
尽管每一天都举行神圣的弥撒圣祭，我们还是特别会在一年中的这一天，庄严隆重地纪念耶稣基督。 当然，我们常会以心神祈 求耶稣，然耶稣并不真实 临在于这种方式中，而是在纪念基督的感恩圣事里，祂以真正的实体临在我们中间。复活的基督在升天前说：「看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。」(玛廿八20) 教宗伍朋四世说：「祂将要从世界过去。」 (Transiturus De Hoc Mundo)
圣茱利安纳(Ste. Giuliana de Liege)是十三世纪的一位圣奥斯定会修女，会院属于比利时列日教区，是她推动成立一个节日以恭敬耶稣圣体。圣茱利安纳年少时对这个意向有特别的神视：她看到皎洁的满月上有个缺口。天主之后启示她，满月表示当时的教会，那道缺口则是尚缺少一个庄严的节日以奉献给耶稣基督圣体圣血。1230年时，圣茱利安纳将神视 告诉教会当局；1246年，当时的列 日主教Robert de Thourotte决定在他的教区举行仪式，以纪念圣体，1249年6月5日首次举行了庆祝仪式。许多主教神学家，及Jacques Pantaleon 神父(后来成为教宗伍朋四世)提 议制定一日以专门纪念耶稣基督圣体圣血。
1264年8月11日，教宗伍朋四世 (Urbanus IV )发出Transiturus de Hoc Mund通谕，将节日提升到一 般教会节日的层级，这封通谕最主要的执笔人就是著名的圣多玛斯 (1225-1274)。
圣体奇迹3
厄红塔(HERENTALS )
比利时，1412年
厄红塔发生的奇迹是这样的：先前被偷的圣体八天后在田里被找到了。尽管下雨，被找到的圣体好好地出现在兔窝旁，四周散发着光芒，排列成十字。 每一年，人们总会拿着由 Antoon Van Ysendyck所画 的两幅描绘奇迹的画作，举行游行，一直走到田里的一座小圣堂(De Hegge，树篱之意，乃为了纪念圣体奇迹而建造)，接着举行感恩圣祭。
1412年时，Jan van Langerstede来到厄红塔城不远的一间客栈住 下。这个男人靠着偷教堂里的圣物贩卖到欧洲其他各地维生。隔天他进了厄红塔城，来到Poederlee村， 走进村里的教堂，趁人不注意时，偷了圣爵和圣体盒，盒里装了五个圣体。当他回到厄红塔，到了一个名为「树篱」(De Hegge )的地方，他感到有一股神秘的力量，迫使他无法前进。他决定把圣体丢到河里，但怎么丢都丢不走。烦恼的若望正好看到田里不远处有个兔窝，于是他把圣体藏在那里。事情进行的很顺利，Jan van Langerstede回去厄红塔。此时，城里的法官Gilbert De Pape开始侦办Poederlee教堂失 窃案。Jan van Langerstede也是几个嫌疑犯之一。警方从他的带子里翻出圣爵和圣体盒。
若望坦承自己犯了案，但没说出自己把圣体丢了。若望随即被判处死 刑。行刑前，神父鼓励他告明所有的罪，以洁净自己的灵魂。于是他把事情完全托出，也说出自己把圣体藏在何处。法官下令停止处死他，命他带人去找出圣体。大队人马跟着Jan van Langerstede0 到达田里时，人们看到圣体发着光，排成十字形。尽 管气候恶劣，圣体依然完好如初。人们立刻举行游行，将圣体带回，一部分放在厄红塔，一部分在Poederlee。一直到十六世纪，这些圣体都还保存着。1442年1月2日，厄红塔教会当局正式批准奇迹确实发生，并在找到圣体之处盖了间小圣堂，吸引了许多朝圣客 前来，如1620年时的Jean Malderus及 Anvers的主教，以及1749年时的教宗笃十四世。卢森堡的若望的女儿Elisabeth van Gorlitz出资扩建了小圣堂，于是在原处盖了间圣殿。
圣体奇迹4
赫肯若-哈瑟特(HERKENRODE-HASSELT )
比利时，1317年
在哈瑟特的圣康坦（Samt -Quentin ）主教座堂摆放着1317年发生在赫肯若的 圣体奇迹。历经几个世代，许多调查结果均证实 所保存的圣体曾经涌出圣血，例如十八世纪时，古奥地利大公夫人Isabelle来访时，由教廷大使Carafa 、列日（Liege）主教、马林（Malines）总主教所执行的调查。
1854年，Palmers家族在原地建了小圣堂，称为 “Sacrementsberg” （圣体），以纪念圣体奇迹。
1317年7月25日，有人请V iversel 的本堂神父去为一位患重病的敎友送圣体。一到病人家，神父将袋子随手放在入门的桌子上，袋子里有一个装了圣体的圣体盒，然后就进去听告解。这一家里有一个人被这个袋子吸引。他趁没人注意时打开袋子，拿出圣体盒，掀开盒盖，伸手进去。当他发现是一块圣体时，就立刻放回袋里。之后，神父走出病人的房间，准备拿圣体送给病人。他由袋子里拿出圣体盒， 当他打开盒盖时，赫然发现他之前在弥撒时所祝圣的圣体，居然沾了血迹，而且黏在放在底层的布上。 神父非常惊恐，找了个借口，跑着去找Lumen的本堂神父，把事情的经过叙说了一遍。Lumen的本堂神父建议他把发生奇迹的圣体带给Henk enrod e院长。当时是1317年 的8月1日。
神父带着圣体盒走在路上，更奇妙的事发生了。他一走进本笃会会院，就立刻将沾了圣血的圣体 拿给隐修士看。这块圣体接着出现了基督头戴茨冠的面容，很多人都可以作证。在哈瑟特主教座堂，有一幅画描绘着一群羊跪在神父经过的路旁，神父手上捧着发生奇迹的圣体（这个地方就称为 “Sacrementsberg" 「圣体」， 人们在此处盖了间圣堂，以永远纪念这件奇迹）。之后，放在圣物盒，供信友朝拜的「奇迹的圣体」行了治愈之事，也好几次救了 Herkenrode隐修院免受祝融之灾。奇迹的圣体保存在隐修院院长那儿直到1796年，到1804年时再迁移至哈瑟特的圣康坦主教座堂。
圣体奇迹5
密德堡-鲁汶(MIDDELBURG-LOUVAIN)
比利时，1374年
这个圣体奇迹发生在1347年。在密德堡的圣伯多禄堂中，正当领圣体时，圣体转变为流着血的肉。直到如今，还有一部分的圣体保存在鲁汶，由圣奥斯定会神父负责保管。这是因为总主教（他批准了圣体敬礼）的告解神师 Jean De Gheest 隐修士请求赐予一半圣体，当作礼物；另一部分则依旧存放在密德堡的圣伯多禄堂。
许多文件还记载着这次的圣体奇迹，《鲁汶奇迹的圣体》专题论文中提到，1905年时的鲁汶天主教大学历史学家Jos Wils教授，几乎记载了当时记录的 所有文件和证明。在密德堡，住着一位信仰虔诚，极为恭敬圣体的老妇人。她也非常注意培养家人和仆人的灵修。1374年的四旬期，如同往年，人们都来她家做补赎，为准备过复活节。几天之后，一位新来的，名叫Jean的仆人也来了。Jean已经好几年没有办告解，日子过得十分荒唐。老妇人请所有的仆人一块参加弥撒圣祭，Jean不敢拒绝这个邀请，担心让老妇人失望。 他参加了全程的弥撒，也跟着众人到祭台前，但只是表面性地前往。
当他的口领圣体时，圣体剎那间转变为血肉。Jean立即将流着血的圣体吐在一块布上，这块布是挂在祭台前的栏杆上。神父马上就了解发生了什么事。深受感动的神父立刻小心地把发生奇迹的圣体放在盘子上，再放进圣体龛里。Jean悔改了，在众人面前告明了自己的罪。从那天开始，他过着圣善的生活，一直到老都非常恭敬圣体。所有的教会当局都知道这个奇迹。总主教于是展开谨慎的调查，并批准了圣体敬礼。
圣体奇迹6
耶稣圣血
布鲁日（BRUGES ）
比利时
最早记载布鲁日圣血奇迹的文件可上溯至1216年。 这块圣血有可能是基督受难留下的圣物，之前被保存在君士坦丁堡B u c oleon 皇家博物馆。这座城曾经被十字军包围、征服。佛兰德尔（Flandres，指位于 比利时荷兰语区人）伯爵鲍德温九世（Baudoin IX） 于继任皇帝后，将圣血送到布鲁日。
最近有人分析水晶瓶里的圣血。根据调查结果，这个瓶子可追溯至十一世纪，接近君士坦丁附近所制作的。即使是圣经中也从来没有明确提及基督圣血曾被保存下来，而其中一部伪经却提到，阿黎玛特雅的若瑟保存了几滴耶稣的圣血。 根据传说，Diederik Van den Elzas伯爵于第二次十字军东征时，带了一个瓶子将圣血由耶路撒冷带到布鲁日。最近的调查证实，圣血较晚时才由君士坦丁送到布鲁日，大约是在1250年。
朝拜圣髑源于每一年耶稣升天节所举行的游行，游行队伍穿过大街小巷。布鲁日的居民身着传统服装，演出圣经剧，其中一幕是佛兰德尔伯爵手捧着圣髑出场。
圣体奇迹7
依撒格的天主之木(BOIS-SEIGNEUR-ISAAC)
比利时，1405年
「依撒格的天主之木」(Boi s- Seigneur-Isaac )发生了一次圣体奇迹。弥撒圣祭中，圣体流出血来，在九折布上留下印记。1413年 5月3日，坎巴拉(Cambrai )的Pierred' Ailly主教批准了圣体奇迹的敬礼。 1414年开始第一次圣体游 行。1424年1月13日，教 宗玛定五世正式许可建造 「依撒格的天主之木」隐修院。至今，隐修院仍然是朝圣客拜访的地方，院里的圣堂中保存着沾了圣血的圣物，供人瞻仰。
1405年，从圣神降临节前的星期二开始，带着圣伤的耶稣连续三个晚上显现给此地的郡主Jean Huldenberg。正当第三次显现时，祂向他说：「到依撒格圣堂去，在 那儿你会找到我。」同一个时间，Pierre Ost神父也听到声音，指示他去依撒格圣堂举行圣十字架感恩弥撒。隔天，他召集所有信友到依撒格圣堂参与弥撒圣祭。Jean Huldenberg也在群众中。弥撒开始了，正当神父打开九折布时，他看到九折布中间还有块上周二弥撒所留下的圣体。他想吃下那块圣体，却无法从九折布上拿下来，而且圣体也开始流血。神父脸色发白。Jean Huldenberg亲眼目睹一切，肯定地向神父说：「不要害怕，此件圣物来自上主。」同时向神父提起自己的神视。
接连四天，圣血不停地流出来，直到圣神降临节后周二，血迹约有一指长，三指宽，整块九折布几乎都染上了已凝固的圣血。许多人看到了圣体奇迹，也为此作证。坎巴拉的Pierre d' Ailly主教得知这件事后，为了检查此事的真实性，将这块九折布带回自己住的地方几乎二年。他用尽方法欲洗掉布上的血迹，都没有成功。于是主教展开调查。他找来所有圣体奇迹发生时在场的证人。1410年6月16日，主教批准凡到依撒格圣堂朝圣者，均可得40天大赦；同时于1413年的5月3日，宣布这块九折布是圣物，并安排圣体游行，公开朝拜圣体，以光荣圣体奇迹。直到今天，圣母诞辰纪念日后的主日，住在「依撒格的天主之木」附近的居民都会聚集祈祷，以纪念圣体奇迹。
