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天上圣品等级(隐修士丢尼修著)列表
·第一章 神意的光照,始终是单一的
·第二章 圣经用不相似的象征表现关
·第三章 圣品等级是什么?它于我们
·第四章 「天使」这一名称具有什么
·第五章 天上众灵通称天使,是为什
·第六章 天上众灵中那一种职位是首
·第七章 论撒拉弗,基路啪和在位者
·第八章 论主治者,有能力者,和掌
·第九章 论执政者,天使长,和天使
·第十章 再论及总结天使的次第
·第十一章 为何天上众灵一律称为天
·第十二章 人间的圣品亦称为天使
·第十三章 为何圣经里说撒拉弗曾使
·第十四章 圣经所说诸天使的数目是
·第十五章 天使们有什么形体?
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十一章 为何天上众灵一律称为天上有权能者
第十一章 为何天上众灵一律称为天上有权能者
浏览次数:2762 更新时间:2007-5-30
 
 
 

    我们既已说明了这些事情,现在值得思考为何我们惯称所有天使统是天上有权能者呢。在论及诸天使时,不可能说圣洁的权能者,是居在一切等级中的末辈。高级众灵的辈分也都分享着末辈的圣光照耀;但末辈则并不分享先辈的光照。由此之故,一切圣天使都称为天上有权能者,但决不称为撤拉弗,或有位者,或统治者。因为末辈天使并不享有最高一辈天使的全部特征。那么,天使和天使长,以及执政的,掌权的,虽然在圣言中都放在有权能者之下,但我们常称他们与其余的众灵一样,都是天上有权能者。

    不过我们声明:虽则我们通称诸天使为天上有权能者,却决不将各个等级的特性杂乱混用。因为,按照圣言中那超世的描摹,每一神性的灵都可分为质体,能力,和行为三者来看,所以当我们称呼他们一律为天上众灵或天上有权能者之时,这不过是从他们的质体或能力,而概括地去描写他们。我们不可以将圣洁权能者的高级特征,归之于低辈,以致推倒天使等级的清楚秩序。照着我们屡经叙述的正确情形,高级天使充分具有低级天使的圣质,但末级者决不具有最高级者的优越完全。因为最先显现的光亮,是经由最先等级,依照其次各级能力的比例而转显耠他们。

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