天主在西乃山与以民立约，把写上法律的约版交给梅瑟。圣经的作者具体地描述，两块约版是「天主用手指所写的石版」（出31:18），强调天主对此盟约的重视。可惜，以民不久便拜金牛（见出32），离弃天主，梅瑟怒碎约版，天主宽宏地再为以民把先前摔碎的那两块石版上的话，重写在两块新的石版上（申10:2,4），恢复祂与人的盟约。约版安放于约柜内，标志着天主临在以民当中，梅瑟并清晰地叫以民守天主所写的诫命，好履行与天主的盟约。

　　耶肋米亚先知的时代，天主决意与人定立新的盟约，并预言祂要将祂的法律放在以民的肺腑里，「写在他们的心头上」（耶31:33）。法律并不单是写在约版上或经书上来规限我们生活的条文，而是提升至心灵的触动：人一切皆以天主为依归，爱天主就不会犯法律了，这也是人对天主盟约的最完美回应。耶肋米亚先知所提出的新盟约，实在有别于昔日以民所体会的法律。

　　新约也曾记载耶稣写字。当经师及法利塞人问耶稣该怎样处罚一个犯了罪的妇人时，耶稣用指头在地上画字（若8:6-8）。福音作者并没有清楚交待耶稣写了甚么字，但根据希腊原文，「写」是指写一个记录给反对写字的人，就是乔布传13:26「你写下了我受苦的判词，使我承当我青年时的罪过」之意。因此，亚美尼亚人把此段章节解释为耶稣把控告此妇人的人的罪状写出。耶稣叫「没有罪的」向她投石，然后又弯身再在地上写字（若8:8）。耶稣写字是叫人不单认清天主的法律，而且更要记起自己所犯的罪，真心认罪，不再冒犯天主，与天主重修关系。

　　不论是天主在石版上写字或耶稣在地上写字，都是叫我们明白盟约的真谛，我们不是只去守那「强加」在我们身上的法律，而是与天主合作，把法律视为生命的一部份，让天主把法律写在我们的心头上，那么，守法律的感觉就轻松得多，并且能认真悔罪，与天主保持良好的关系。