“圣父啊，”我低声说。“近来我被一种盼望盘据住了。我相信是天主植入的。我要得到洁净。我可以看见情欲在我内心飘扬。我觉得自己的心犹如丛林，饲养着多野兽，魔鬼是其主子，在里面为所欲为。我要摆脱这可怕的状态。我要将我的心灵完全交给天主，求祂启迪我。狡猾的魔鬼毁坏得太久了。因此，我要得到洁净，可是又不知道怎么办。导师呀，你肯听我诉说吗？我要得到洁净！请指示一条明路！无论你说什么，我已经准备接受，并且无疑义地服从。”

…我开始时低声说，到最后竟悲呼哭泣起来。在隐士的耳中，我最后的话可能听来像雷鸣。是那么大声！他沉默了一会。然后极关爱地看着我；只有修士才有如此的爱并且知道如何表达。他给我的印象是不必为此烦恼，因为有天主加以祝福。

他说：“我们经验这种状态时，显然有圣神存在我们里面作工。我们开始行在天主的异象的道路上。这是异象的第一阶段。如果自存的光的完美异象是心灵的“极度欢喜之光”，对我们罪恶的悔改与认知就是心灵的“火焚”。因此，悔改以及渴盼灵魂的情欲得到洁净，构成恩典时间。惟有在恩典进入我们里面的时候，我们才能看出我们荒唐得离天主有多远，而奋战着与祂联合。若非天主的恩典临到我们，我们不可能产生如此的思想和渴盼。”

他是个睿智的导师，一位经验丰富的属灵父亲，确实充满恩典。他如同最好的良医一般，懂得如何叫你安静下来，如何给你平安，给你安抚的药物却不在叫你满足于你的自私，而在极救你脱身而出，并且医治你。

澄清这要点后，他继续说：“我也必须告诉你一些方法，或极简单的方法。不要希望我将极沉重的事加在你身上叫你背。以“主耶稣基督，天主的儿子，可怜我罢”祈祷文，不停地向天主呼求，恳求我们的求主洁净我们的灵魂。我们的极救倚靠耶稣祈祷文，以及与祂联合。我们求祂来，祂来就可以医治我们。我们要像病人一样呻吟，祂就会像医生一样充满爱心地援救我们。我们要像落在盗贼手中一样喊叫，好撒玛利亚人就会来洁净我们的伤口，带领我们进客栈，以异象之光烧去我们的实存。天主进入我们的心的时候，就会胜过魔鬼，洁净恶者所造成的不洁。因此，胜过魔鬼的胜利，是基督在我们里面的胜利。我们尽我们的人事，就是邀请基督，祂则尽天主的事，战胜魔鬼，将它消灭。因此，我们不要抢着做天主的事，而期待祂尽人事。我们应该了解透彻，尽我们人的本分，即耶稣祈祷文，天主作祂的工，叫我们得拯救。教会的整个工作就是促成天主和人同工。