945、如果我们基督徒，真正按照我们的信仰而生活，那么有史以来最伟大的革命，便会发生。我们协同救赎世界的成效，全靠我们每一个人的努力。你应当好好默想一下这个道理。

946、如果你意识到，在天主面前，你只有应尽的责任时，你便会有彻底的责任感。而天主则早已作了安排，让你得到权利的恩典。

947、希望你养成每天一心为别人考虑的习惯，全力以赴，为人服务，以致忘记自己的存在。

948、在你有困难的时候，这一善思，颇有助益：「我越能做到忠心耿耿，就越能帮助别人修养这一德行。」能够感到彼此帮助支持，何其美哉。

949、别来给我大谈理论。我们每天的生活，必须把那些崇高的理想转化为普通的，英雄的，有成就的现实。

950、对于古老的事物，我们的确应当予以尊重，并对它们表示感激。没错，要向它们学习，还应记取那些往昔的经验教训。

     然而，我们也不要过于强调。一切事物，各有其时，各有其所。难道我们现在还去穿十四世纪的紧身上装和紧身短褂， 或者还去头戴洒粉的假发吗？

951、别发火。不负责任的行为，往往说明缺乏良好的训练，或缺乏才智，而并不是缺乏好精神。教师和神师们，应当弥补这些缺憾，认真负责地履行他们的职责。如果你身任其职，就该检查自己。

952、你若是满足于，或是以为你应当生活得「像个好孩子」一样，住在舒适整洁的家里，没有烦恼，只有幸福的话，那么你大有危险。那是一幅曲解纳匝肋圣家的图像。因为基督给人类带来了幸福与秩序，他闯出去把这些财富，分施给世世代代的男男女女。

953、人想要使整个世界，都认识基督，我想，这是很自然的。那就从尽好这个责任做起吧：拯救与你生活在一起的人们的灵魂，圣化你的每一个同事或每一个同学吧。这就是天主托付你的主要使命。

954、你工作场所的气氛，究竟是不是工作勤勤奋奋，精神兴高采烈，有天主临在的意识，有看问题的超性观点，似乎完全有赖于你的一举一动，你应当这样来检查约束自己的行为。我不懂你为何这样漠不关心。如果你碰到一小组人在工作，有点难搞，你对他们便失去了兴趣。或许，那是因为你对他们不关心，所以他们才变得难搞的。可是，你却掼纱帽，甘拜下风了，认为他们是牵不动的死马，拖住了你使徒工作理想的后腿，认为他们不理解你……。你可以用你的祈祷和克己来爱他们，为他们服务。然而，你若是不同他们讲话，怎么能指望来听从你呢？哪一天你决定跟他们一对一地谈心，你就会有许多意想不到的事在等候着你。还有，如果你不改变，有一天他们能很有理由的指责你说：——没有人来帮助我。

955、要明白：圣德的事物，若以圣德的态度，天天瞻仰，天天奉行，即不会变成「天天」老一套的东西。耶稣基督在世上所做的一切，既是人性的，又是天主性的事物。

956、你说：你不可能像其他人一样，只以群众的信德来生活。的确，你非要有个人的信德，再加上个人的责任感。

957、至圣圣三赐予你圣宠，并期望你负责地加以运用。领受了这样的恩赐，你就没有余地抱逍遥自在，拖拖拉拉，疲疲塌塌的态度了。因为，其他一切姑且不谈，人们的灵魂正在等待着你。

958、你的问题不小。可是，这种事情，若能适当处理，也这就是说：以镇定安宁和负责的态度，采取超性的观点来处理，那么，解决办法总是会找到的。

959、母亲们——好母亲们——抱起她们的小孩时，总要试着不让引线针留在衣服上面，以免刺伤孩子。我们为人灵服务时，也应当有同样的温良细致，并辅之以一切必要的坚定决心。

960、守夜人，请注意！希望你养成习惯，一周之中，安排出一天工夫来，站岗值勤。在那一天里，加强自我献身的精神；对细节问题，提高爱护关心的警觉；并多作些祈祷和克己。要知道，圣教会，犹如一支严阵待发的雄师。而你呢，正是这大军中的一员，防守在遭受敌人攻击，跟敌人交火，并发起反攻的前线一翼。你明白吗？这种作好准备向天主靠近的戒备，将使你把每一天，日复一日地转化为站岗值勤日。

961、一个失落的圣召，或一个对圣宠不断召唤所作的否认回应，若从正面去看，我们应看到，那是天主的圣意允许发生的。

     不错。然而，我们若是真心诚意的话，心中非常明白：天主的允许，并不是可以拿来当作事态发生的借口，或用来减轻事态发生的责任。因为，若从反面去看，就能看到：有一个人没有对天主圣意作出应有的积极响应。天主圣意召唤我们跟从祂，但却得不到回应。

962、如果你真正热爱祖国——我知道你是热爱祖国的，你就会在国家危亡的时刻，毅然从军，当一名志愿兵去保卫它。正如我以前信上写给你的那样，在国难危急关头，人人都有用：男人和女人，老年人，中年人，青年人，甚至少年儿童。只有病残的人和小孩子例外。现在每天都有号召，不仅招募志愿兵从军——这是为数很少的——而向所有人灵发出的总动员，全体一致，起来保卫基督的神国。耶稣君王亲自点名召唤你。祂要求你为天主圣战而战斗，把你灵魂最崇高的力量贡献出来，为祂服务：你的心灵，你的意志，你的理解力，你的整个存在。你应该知道，你的生活清白，又有童贞圣母保佑，肉身私欲不成问题。难道你要做个懦夫，借口自己的心灵或意志或理智不强，而逃避入伍吗？难道你企图找出理由，留在后方，做些后勤工作吗？天主要把你作为前线上的尖兵——你早就是一员尖兵了——如果你掉转背来开小差，那就实在太可怜了，犹如一名叛徒。

963、假若光阴只是黄金而已的话，你浪费一些，或许还不介意。但是，光阴是生命，而且你不知道自己还剩下多少。

964、主感化了伯铎。他三次背主，竟连一声责备都没有，只有充满爱怜的凝视。我们跌倒后，耶稣以同样的眼神凝视着我们。但愿我们也能像伯铎那样，对他说：「主，你知道一切，你知道我是爱你的」，并改过自新，重新做人。

965、他们以爱德为名争辩说，他们对那些阻挠他们的人，采取谅解的态度，温和地对待他们。我求天主，不要让这种温和与谅解，变成沽名钓誉，贪图安逸，姑息养奸的幌子。若果真如此的话，那么这种温和与谅解，便不过是得罪天主的同谋而已。

966、不能为了一个灵魂皈正的方便，而使其他许多灵魂，冒可能失落的危险。

967、如果有人以为：豺狼可以与羔羊一起牧放，想想看，羔羊还有多少活命的机会。

968、甘居中游的人，思想精神是甘居中游。他们当权时，身边纠集着一伙蠢人。他们醉心虚荣，妄想这样下去，可以永保大权在握。相反地，明智的人，却广邀生活广洁，博学多才的人，一起共事，借助于他们帮助，而成为真正能治理统管的人。在这问题上，他们不会被个人的谦虚所误，因为使他人伟大，正是使他们自己伟大。

969、把重要的指导岗位，授予未经考验合格的人去担任，让他们试一试，看看究竟行不行，是不明智的。这样做，等于冒碰运气的风险，把公共利益，当作抓阄儿看待。

970、你既已被授予领导的岗位，再去照人们的七嘴八舌行事，真是相当愚蠢。首先，你应当考虑考虑天主会怎样讲；其次，再去考虑一下别人会怎样想。这是处于第二位的；有时候，甚至可以根本不必考虑。主说：「谁在众人前承认我，我也会在我的在天大父前承认他。但是，谁众人前不认我，我在我的在天大父前也不认他。」

971、如果你身任要职，负有重大责任的话，在你执行任务时，应当牢记：把自己看成天下少不了我的人，他的个人成就就以及他本人，便会两败俱毁。

972、好的行政管理的基本规则，是把责任分派给别人，而不致于变成躲避出头露面，或追求安逸逍遥。我再说一遍，把责任委派给别人；并要求每一个人，对自己工作进行的情况，作出汇报，好让你能向天主「交账」；必要时，向人灵交账。

973、在你处理问题的时候，力求避免过于强调公义，以至遗忘爱德。

974、一条链子的力量，就是它最薄弱一环的力量。

975、绝不要向任何从属你的人说：他不行。不行的正是你。因为，他有用的地方，你却无一席之地。

976、抛弃一切沽名钓誉的野心。相反，要思索考虑你的工具，你的职责及其成效。这样，你就不会钻营地位。如果有职务来 了，你就会实事求是地对待它：它只是为人灵服务中的一副重担，要你去挑起来而已。

977、在十字架下，在众叛亲离的时刻，童贞圣母玛利亚在那里，在她圣子身旁，心甘情愿地有苦同当，坚持到底。当我们的处境困难时，让我们不要怕做一名负责的基督信徒。圣母会保佑我们。