第一章 田中遇老妇

（1）弟兄们！我又有过一次神游如下：（2）我守了许多次大斋，并祈求上主践行诺言，在派老妇来启示一些秘密。当天夜里，老妇发显给我说：因为你祈求的恳切和求知的殷勤，我请你往你种大麦的那块田里去等候。在十点至十一点之间，我要发显给你，并明示你所要知道的秘密。（3）我为她说；[主妇，到那一块田里的哪一个地点呢？]她说；[随你的便！]我於是选择了一块僻静而优美的地点。但她不等我开口，她就先说了：[我要到你喜欢的那个地点去！]（4）弟兄们！我随后去到了那块田里，数次察看着时间的分秒，在那里等待。然后走近了我给她约会的那个地，看见那里放着一把象牙凳，凳上铺着麻沙垫，垫上有铺着细沙罩。（5）除此以外，那里空空洞洞，没有一个人在，我自已害怕起来，全身战栗，毛发直竖，孤影伶仃，惶恐至极。我打起胆量，镇定了心身，回忆天主的光荣，双膝跪地，向上主自告诸罪，如同前几次一样。（6）当这时老妇来了，有我从前见过的那六位男子陪侍她。她站在我身旁，听我祈祷上主，自讼自承，明告诸罪。他拍着我说；[何而马！你悔罪的祈祷可以停止了。因为你还应祈求义德，希望你得到义德的恩宠，并分给家中人。]（7）她用手搀我起来引我到长凳前，命那几位男子走开说：[你们去吧！去做建筑工作！]（8）那些男子走开以后，只剩下我和她。她给我说：[请你这边来坐！]我推辞说：[主妇！请先让众长老入座。]她说：[我命你坐，你就坐吧！]（9）我当时想坐在右边，她不让我坐在右边，却指给我坐在左边！我因此心中回想，面上显出愁容。她於是向我说；[何而马，你不大高兴吗？右边的座位是留着为中悦天主的，并且宁受苦难，不侮辱天主名号的人们座的。你和他们相差甚远，不得和他们同处相座，但你如志向虔诚，恒心不变，将来有希望和他们坐在同列。凡是完成他们的善功，忍受他们忍受的苦难的人们，都要的同样的奖赏！]

第二章 石塔

（1）我问说：[他们忍受了的痛苦都是什么？]她答说：让我给你略述一些：受鞭打，坐监牢，遇重大的灾祸，被钉在十字架上，或被猛兽的吞噬等等……为了天主的圣名，因受着一切痛苦，圣德的座位中右边那一列，是为他们和其他为天主圣名忍受苦难的人们保留了的；左边那一列是为其余的众人坐的。但是左右两边座的人都是有同等的恩宠，享吾主预许的真福。只是为主忍受了苦难的那些人坐右边。多享一些特别的光荣。（2）你急切的愿望和他们同坐右边，不幸你的缺点甚多，但是你和其他志向专成的人们，至今所有的缺点和罪污，将来都是可以洗除的。（3）她一面说着这话，一面表示有意走开。我跪伏在她脚下，呼着上主的圣名要求她践行诺言，显示天主的秘密。（4）她用手搀我，扶我起立，让我在长凳上坐在她左边。她坐在我的右边举起光明的权杖，指着前面问我说：[你看那边有一个很高大的东西吗？]我答说：[主妇！我什么也看不见！]她答说；[请你看！你瞧不见在你面前许多光明的方石块，在水面上建筑起来的那一座高大的塔马？（5）那座塔是四方形的，是从前同她说话的那六位男子建筑的，同时有千千万万的人搬运石块，有的从水底有的从陆地，运来递给那些男子们选用建塔。（6）从水底运来的石头，一直放到塔上去了，他们的尺寸形状合适，和塔上别的石头放在一起，边角密合，不露隙缝，全塔宛似是一块石头建成的。（7）别的那些从陆地上运来的石头，有的抛弃了，有的选为建塔之用，有的拆断了，有的抛到远处。（8）还有许多石头，乱放在塔的周围，有的平面不平，有的有些裂缝，还有的残破不全，还有的色白而形圆，为建塔不适宜，没有用到塔上去。（9）还有见到别的石头，滚落到离塔很远的地方滚到了路上，没又停住，滚道路边的荒地里去了，还有地落到火中烧了，还有地滚到了水的近旁，愿意滚到水中，但没有滚进去。

第三章 石塔的寓意

（1）她显示了这些景物后，随着走开。我央求她说：[主妇！只教我观看了这些景物，但不给讲请他们的意义，为我有什么用处呢？]她答说：[你真是一个好奇心胜贪求无厌的人哪！你要求懂清塔的神意吗？]我答说，：[是的，主妇。我的目地是知道塔的神意以后传报给众兄弟们，使他们同得欢乐，并称扬天主的莫大的光荣，（2）她接着说：[听到这些事情的人，有的要欢乐。有的要悲哭。悲哭的人，如果悔悟自心，也要尝到欢乐。现在，请听我把塔的寓意讲给你听，把一切的含义都给你解说明白，免得你在为探求秘密来麻烦我，神秘的启示已终止了，因为已经完全罄尽了。但是你总不会停止探求神秘，因为你们贪心不厌而无耻的啊！（3）你眼见修建起来的那座石塔，不是别的，乃是我教会自己。现今和以往曾显现给你许多次了，现在你可随意提出问题，我按着你的问题将塔的寓意一一启示给你，好使你和众圣者，同得欢乐。（4）我於是问她说：[主妇！这一次即蒙不弃卑陋，愿意启示一切神秘，就请你启示一些吧！]她劝慰说：[凡我能启示的都要启示！唯一的条件，你的心应当归向天主，对於所见的一切，都不要怀疑才可。]（5）我於是首先提出了这一个问题：[主妇！请问，为什么那座塔建筑在水面上？]她答说：[我已经对你说过，你是探求好问的人，追问者寻获真理。请听我说那座塔在水面上的理由是因为你们的生命需要水来维持，现在需要水，将来还需要水。塔的根基稳定在全能者名号光荣的言语上，依靠着主宰者无形能力的支持。

第四章 建塔的青年男子

（1）我回答着问说：[主妇！这个工程真是奇妙伟大，修建的那些青年的男子都是什么人物？]她说：[他们是天主最初造生的圣善的天使，受了天主的委托，照管，长养，修建并宰制宇宙万物。这座塔是由他们修建的。]（2）搬运石头的那些人们是谁呢？他们是比那六位低一级的圣善的天使。建塔的工程赖着他们的劳动完成之后，他们要欢聚在塔的周围，赞扬天主的光荣，庆祝建塔工程的完凌。]（3）我问她说：[主妇！我愿意知道那些石头有什么寓意？]她答说：[我讲这些石头的寓意启示给你，不是因为你的资格优於众人，须知比你更有资格的人甚多；但是为显扬天主名号的光荣，使你观赏这些景物，鉴定众人的心志。许多人三心二意，反复忧疑，决不定这些景物是真实或是虚幻。请你告诉众人，这一切都是真实的，没有一件是远离真理的，都是千真万确，有根有据的。

第五章 宗徒，监护，教师，侍员

（1）现在请听我讲明用去建塔的那些石头有什么寓意。这些石头的形状方正，颜色洁白垒之塔上，隙缝结合，尺寸恰当，他们意指宗徒监护教师和侍员。他们的行动依照天主的圣德，尽监督和护助的职务，为天主召选的信众劳动，他们的言谈举止，是纯洁圣善的，他们有的已经去世了，有的还在人间，他们彼此之间，心融意和，和平亲睦，行动谐合一致，互相恭顺听命。在塔的建筑内，隙缝密合，十分融合。（2）从水底运来，垒至在塔上和上面的石头，隙缝结合适当的那些石头意指什么人物呢？这些石头意指宁受苦难不辱主名的致命者（3）从旱地运来的石头意指什么人物呢？那些不需琢磨垒至塔上去的石头是履行吾主的正直路线，遵守他的诫命，受了他嘉奖的人士。]（4）运过来垒建在塔上的那些石头是什么人物？他们是新入教而且忠诚的信士。他们需要众天使的劝导，学习善良的生活，因为他们还有恶劣的污点。（5）被抛掉的那些石头是什么人物呢？他们是犯了罪愿意悔改的人们，他们被放到离塔较远的地方，悔改以后，还能为建塔有用，并且真实悔改之后，他们的信德就要加倍坚强。但应在建塔的时期以内悔悟之新。时期过去之后，就没有悔悟的余地了，只好抛掉作废物，顶多只可以堆放在塔的近旁。

第六章 各种石头的寓意

（1）你愿意知道丢到塔旁远处那些破碎石头的寓意吗？他们是犯罪作恶的党徒，不但假善欺人，冒充信德，而且干犯罪恶，无所戒惧，不能得救，劣点繁多，不适宜于建筑圣塔，招惹了上主的恼怒，一砍两断，丢到远处去了，（2）你还看见许多别的石头，堆在地上，没有用去建塔。他们的平面凹凸不平，谁然认识了真理，但没有恒心，又没有连合圣者，因此变成了废物（3）那些有裂缝的石头是什么人呢？这些石头意指的人们心中互相怀恨，不肯和解，见面时，文饰和平，分离后，怀念就恶，相恨如故，这类分裂和石头有裂缝没有分别。（4）残破不全的石头意指着某些信德和义德，但不幸还有一些过恶，因此还有残破之处，不是完整无缺的。（5）色白如乳，形状浑圆的石头，和建塔的方石不能融合，意指什么人呢？主妇！你何以说明给我吗？她答说：[你愚傻痴呆到麽时候呢？什么都要问，不会自己用聪明去懂透吗？这些石头意指某些人有信德，但同时拥有斯世的财富，待至灾患临头财富牵扯，俗务纠缠，不能摆脱，因此背弃了他们的真主。]（6）我回问说：[主妇！这样的人什么时候才能变成为建塔中有用的石料呢？]她说：[财富牵扯他们的心陷入了迷途，割断财富的牵扯以后，他们才能为天主有用。圆石头除非从自身砍掉一些部分不能变成四方的石头。这个世界上财产丰富的人除非弃绝了自己的一些财产否则不能为天主有用。（7）你自己何以从你经验里体会这个道理，你富足的时候是一个无用的废物。现在穷苦了却为（创造）生命大有了裨益，你应自己勉励做一块为天主有用的石头。

第七章 滚在荒的中的石头

（1）你看见其余的投到塔远处的那些石头，滚道路上，又滚道路那边地荒的中去吗？意指某些人归信了吾主，不行三心二意迷失了真理的道路，误想自己能发现更美好的前途，陷入了错误，遭受了穷窘的困苦，流浪荒野，寻不得通行的途径。（2）那些滚入火坑烧毁了的石头，完全背弃了生活的天主，纵情姿态，肆无检束，迷恋于罪恶，不思悔改。（3）别的一些石头落到了水的近旁，没有滚入水中。你愿知道他们意指什么人物吗？他们意指某些人听信了福音的道理，愿意领受洗礼，归属於吾主名下。不幸转念一想，真理的纯洁严正难当，改变了心思，又返回到纵情恣欲的罪恶的路去了。（4）说到这里，老妇结束了关於塔的讲解。（5）我却不嫌羞耻，进一步追问她那些为建塔不适用被抛弃的石头，还有没有悔悟自心重被提用的希望？她说：[他们还有悔改的希望，但不能被提用到这座塔的上面去，移用到较低微的地方还可以使用。为此需要等到他们饱尝痛苦完全补偿了他们的罪债以后才有可能。（6）他们只得移用的理由是因为他们受过了义德的教训。他们如愿受到移用，脱离现在的痛苦，他们必须程心痛悔所犯的罪恶，否则心硬如石，无意转悔，便没有得救的希望了。]

第八章 七位美女——诸德相生

（1）问了这一些问题以后，我就停止了。老妇却说：[你愿意看一些别的景物吗？]我因极愿观看神界的景物，一听上能多看一些景物，欢喜之极。（2）老妇膛目注视着我，面带笑容，向我说：[你看见围着塔的那七位女子吗？]我说：[是！主妇！我看见了！]老妇说：[依照吾主的命令，这座塔是由这些女子服侍（3）请听她们有什么力量。第一位双手坚强名日信德，天主召选的信众是靠着她领取救恩。（4）第二位，腰部紧扎，英气娇娇，名叫洁德，生於信德，坚信将得常生，戒止私欲，远避诸罪。追随洁德的人是有真福的人。（5）主妇！其余的那几位都是谁？]——[都是诸代传生的女儿和孙女。他们的名字叫作，纯诚，知识，无罪，端正，爱德，你如操行她们祖母的圣德，就能得享常生！]（6）我问说；{主妇！请你讲明她们每位都有什么能力？}她说：[请听她们有什么德能？]（7）[她们的德能相互联系，互相连贵，相生相随，信德生洁德，洁德生纯诚，纯诚生正直，正直生圣明，圣明生知识，知识生爱德。这些德能的实效都是纯洁端正而神圣的。实习这些德行，恒心不懈，始能和天主的众圣同居塔中。（8）当我问她[诸事完毕的时期]是否现已到来？她破声大笑说：[愚傻的人那！你不见这座塔在修建吗？建塔的工程完毕的时候就是一切完毕的时候了。但这修建的工程不久就要迅速完毕。所以你现在不可再问我任何问题了。但应和众位圣者纪念我讲明的一切。并应恢复神灵的新洁。（9）不只是为了自己，而且是为了一总的人我显示了上述的奇景。（10）何而马！我有一些话要告诉你。你自己先应把这些话懂清，我委命你在三天以后将这些话传告给众圣者的耳朵中，劝他们实地遵行，洗净罪污，你自己和一总的人也都要同样去做。我要说的一些话如下：

第九章 警告富豪与神长（社会经济）

(1)子女们！听我的话！我因天主的仁慈教养了你们，天主普施义德的雨露灌溉了你们，引到了你们戒止罪恶，远避邪曲，精修义德和圣德。我教训了你们实修纯诚、正直、圣明、等等美德，但是你们还不愿停止你们的罪恶。（2）现在，你们应听从我的劝告，彼此间恢复和平，增进亲睦，在念虑上，互相关怀，在生活上，互相帮助。分去天主造的物品，不可一人独取过多，但应分给缺乏物品的人们。（3）富足者，饮食无度，过饱成疾，伤害身体，贫穷者，饮食不足，饥饿病弱，性命不保。在日用上，贫者富者，缺乏一体相恤的互助，富者不肯施给贫者，自身反受疾病。（4）你们应注意，审判之日就要来到了。富者应寻求贫者，（大量济助），不要拖延到修塔完毕之后，到那时，你们即使愿意行善也得不到机会了。（5）你们且要留神！万勿夸富逞强，作威作福，招惹贫穷者的伤痛。上主府听他们悲伤地哀叹，要把你们和你们的财富一同关闭在塔门以外了。（6）现在我向教会的首长及首座诸君提出劝告，劝你们不要效法卖毒药的商家，他们在盒子里带着毒药。你们如果把药品毒素带在心理，就和卖毒药的商家没有分别了。（7）你们如果顽固执幼，不洗净你们的心灵，不本着洁净的心灵在智虑上大家连和如一，你们就没有希望的到至大主宰的慈恩了。（8）子女们！你们要留神防备，免使你们彼此间的分裂招致你们的丧亡。（9）为此，你们要互相规劝，同守纪律，和平相处，好使我能站在天父面前，欢乐喜悦的报告你们的功绩。

第十章 老妇的三个容貌

（老妇同我谈话完毕，六位键塔的男子前来将老妇接回塔去，还有别的四位抬起了长凳，也搬到塔上去了。我没有看见他们的面容，他们倒着背退去。（2）当老妇动身要走的时候，我连忙求她启示我为什么她发现给我时前后呈现了三个不同的容貌。她回答说：[你应另请别人给你解释。]（3）弟兄们！我去年第一次神游见她坐在交易上面容貌苍老至极。（4）第二次神游见她面容年少，只是体肤和头发还呈现着苍老的形象，带着喜气洋洋的神色站立着和我说谈话，和上次不同。（5）第三次神游见她全体呈现着少年的气象，只剩头发仍是苍老，满面笑容，坐的是一条长凳。（6）我极闷闷不乐，只愿明了这些景象内中的深意。一天晚上我梦见老妇对我说：[一切请求都需要谦逊。你如守大斋祈求吾主，就能得到所祈求的恩典。（7）於是我守了一天的大斋，同日夜间一位少年发现给我说：[怎的，你总是不停的祈求神秘的启示呢？你可要小心，免得祈求过多伤害了你的身体。]。（8）你得的神示已经相当多了。莫非你还能忍受比从前那些奇景更强烈的启示吗？（9）我答应他说：[先生：我只求解明老妇那三个容貌的神秘，为使我关於她所得的启示完满无缺。]他答应我说：[先生：我真愚傻到那样地步麽？你们三心二意，犹豫不决，不专心追求上主是你们的愚傻痴呆的原因。]（10）我央求他说：[但是，先生，我们依靠着你，便能关於这些神秘得到更明瞭的知识。]

第十一章 第一个容貌解释

（1）他说：[为满足你的要求，请你听我的讲解。]（2）第一次神游时，你见她面容苍老坐在交椅上，那是为什么理由吗？那是为象征你们的神灵衰老，频於灭亡，萎靡不振，犹疑不定，迷惑错乱。（3）宛如人的年纪衰老，失掉了返老还童的希望，只等待长眠不起；你们醉溺於世俗的纷扰之中，神力衰落不振，自暴自弃，心拥意懒。不图发奋自拔，不愿将一切的忧虑，尽委托於上主。因此你们的心智四分五裂，忧虑纷繁，自促衰老。]（4）先生，请教她为什么坐在交椅上？]——[因为体格柔弱，筋骨松软，需要坐在椅上，才有依靠，这就是第一次神游的寓意。]

第十二章 第二个容貌

（1）第二次神游，你见她身体直立，面容年少，喜气洋洋，和上次不同，只有体肤头发仍显苍老。这样的相貌表示人年老时，身体衰弱，精神萎靡，生活贫苦，志气全无，别无希望，只等待生命的末日到来；但是此时，忽然把一份财产遗赠给他，他听到这个喜讯，便耀然起立，喜出望外，体力大增，不愿平卧，不但身体直立，而且神灵也焕然一新；昔者劳苦衰败的境况大大改变，於是不坐在交椅上了，但鼓起勇气，不亚於强勇的少壮。你们的生命的复振，也和这样的老年人没有两样。请听，这就是吾主（藉老妇的第二容貌）启示给你们的神密。（2）吾主满怀慈柔，爱待你们，使你们的神灵返老还少，你们脱弃了昔日的病弱，恢复了气力，增强信德，吾主见此，心中喜悦，显示给你们建塔的工程。你们如能彼此和睦平等相处，全心亲睦，他将来还要显示许多别的奇景。

第十三章 第三个容貌

（1）第三次神游，你见她，年少貌美，笑容可掬，全身显出这美丽的姿态。（2）你可以设想一个人忧苦悲哀，接到了喜讯，立刻就忘了愁苦，不顾一切，只愿探听那喜讯的详情。听清以后，力量增强，行善的志气兴奋起来，喜乐满怀，神灵翻新。同样，你们欣赏了这些神景的美好，你们的心灵也就弃旧更新了。（3）你还见到她坐在上凳上，凳子象征座位稳定，凳子的四只脚，故能稳定不摇，宇宙的庞大也是依靠四种原素，维持自己的生存。（4）痛悔往罪的人，完全自新，志向坚定，固如磐石，惟应全心悔改。现在你领受了全部的启示，从今以后，不可再要求什么启示了，凡是你所需要的，不必你来要求，就都要启示给你的。