第一章  黄衣牧者

    （1）我在室中端坐,赞颂上主,感谢他赏我神目看见了的一切,并对於天主的诫命反复思索,感念他们的善良光荣,可喜可行,并能救拔人灵,我自言自语地说：[我巴不得能遵行这些诫命,成为一个有真福的人,凡是履行这些诫命的人都是有真福的。]（2）正当这时,我忽然看见他（牧者）坐到我身边,给我说：[为什么你对于我给你出的那些诫命又发生了疑心？它们都是善良的,你完全不要疑惑,但要常保持上主的信德,并遵行它们,我要增强你遵行的能力。（3）它们为悔悟的人是有益的,悔悟前罪而不定志遵守它们,是徒劳无益的。（4）立志悔改的人们,有义务弃绝这个世界上蹂躏你们的邪恶,常保持全善的义德,遵守这些诫命,不要再犯罪恶,永不再犯才是真正的弃绝往罪,才是真正的弃绝往罪,你们应该遵行我的这些诫命,并为天主生活,这是我劝告你们的话。]（5）他说完了这些话,召叫我说：[请我们同往田里去,我要给你显示羊群的牧者。]我说：[先生,请我们一同去。]于是我们一同走到了一块平原。他指给我看一个青年的牧者,身上穿着一套桔黄色的服装。（6）他放的羊群甚大,许多羊在那里安逸自在,饮食享乐,欢天喜地,忽东忽西的,奔腾跳跃。那个牧者监护他的羊群也是十分喜悦,带着满面的笑容,在羊群各处奔走。同时在另一个地方,我也看见了许多羊,也是安逸自在,饮食享乐,但不奔腾跳跃。

第二章  严厉的牧者——严则已

（1）他于是给我说：[这里的这位牧者,你看见了吗？]我说：[先生！我看见了。]他说：[这是一个享乐而欺人的天神,他败坏天主的劳动者们的心灵,引诱他们离失了真理的道路,欺骗他们陷于不良的情欲之中,因而自趋丧亡。（2）他们忘记了生活的天主的诫命,纵乐寻欢,自暴自弃,自己丧亡于这位天使手中,有的陷于死亡,有的陷于败坏。]（3）我向他说：[先生！有的陷于死亡,有的陷于败坏,这两句话有什么意义。我不懂得。]他说：：[请听我讲：你看见的那许多羊,有的是欢天喜地,奔腾跳跃,象征完全脱离了天主的人,自己陷溺在这个世界的情欲中。他们的生活总是罪上加罪,辱骂天主的圣名,没有悔悟自新的可能,他们的结局是死亡。（4）还有些羊静止在一个地方吃草饮水,不奔腾跳跃,象征以虚幻的福乐自欺的人们,但他们没有辱骂主名。他们陷入的境地是败坏。这是说他们远离了真理的道路,但是还有悔悟自新挽救危亡的希望。因此,败坏者还可以更新再造,死亡者却是永归丧亡了。]（5）我和牧者接着稍往前走,他指给我看在那里另有一位牧者,面容凶狠而宽阔,身上穿著山羊白皮袄,肩上背着皮袋,手里拿着一根坚硬多刺的木杆,还带着一条大皮鞭,两只暴虐凶狠的眼睛令人见之好不害怕。（6）这一个牧者,从前面那个青年牧者那里,追逐饮食享乐,纵欲寻欢,但不奔腾跳跃的那些羊,把他们投掷到陡直险峻荆棘丛生,蓟草充塞的深谷中,众羊辗转纠缠在荆棘与蓟草之间,无法摆脱或动转。（7）凶脸的牧者放那些羊觅食於荆棘蓟草之间,不但动转艰难,而且又受毒打,不停的驱迫他们东奔西窜,不得一时休息,也不得一刻安宁。

第三章  反心自问利用逆境

   （1）我看见那些羊受着这样利害的毒打和虐待,心中替他们伤痛起来。因为他们受这样凶惨的苦刑,又丝毫不得休息。（2）我问同我说话的那个牧者说：[先生！这个凶脸的牧者是谁？竟这样毒狠无情,对于这些洋没有一点慈悯的心肠。]他说：[他是惩恶天神又是义德天神之中的一位,专管刑罚之类的事。（3）他捕捉那些迷失正路,背离天主,纵情恣欲,爱恋尘世,追幻逐妄的人们,并用各式各样残虐毒辣的苦刑,针对他们每人的罪状,刑罚他们。]（4）我说：[先生！请告诉我这各式各样的刑罚都是什么？]他说：[请你听我说：这些刑罚乃是尘世间人生的痛苦,或折本赔利,或受穷受苦,或疾病灾殃,或流离失所,或受奇耻大辱,遭受贱者的侮蔑、或遭受其他许多凶逆的境遇。（5）许多人,心志不坚强,变迁无恒,结果一事无成,自恨诸事失利,或嫌路途艰难,或怨遭遇不顺,殊不知全归罪于自己做事不良,不知反躬自问,但只埋怨上主。（6）他们受尽了这些痛苦磨难以后,被送交给我,在我手中,领受良好的训练,增强信主的信德,立志洗净心灵,连合上主,善度余生。他们一有了悔悟的心,就能反心自问,明鉴自己作事不善,于是光荣天主,称赞天主判断的公正,自己承认罪恶重多,理应受罚；同时立定志向,今后决以纯心为天主劳动。因此,他们从今以后,再有营谋,诸事顺利,凡求上主,有求必应。他们于是感谢天主把他们交付了给我,不再遭受凶恶,因此光荣天主。]

第四章  刑罚久暂问题的心理方面

    （1）我给他说：[先生！请你再给我一些详细的解释！]他说；[你又要追问什么？]我说：[先生！饮食享乐,纵欲寻欢的那些羊是不是享乐多久,也就受刑多久？]他说：[是的！同样久。]（2）我说：[先生！那么,他们受刑的时间是在极短了,他们吃喝筵乐,忘怀天主,罪过重大如此,岂不应受刑七倍吗？]（3）他给我说；[你愚蠢无知,不懂的刑罚的利害。]我说；[当然了,先生,我若懂得那个那还需要请你讲解？]他说：[请听我说明两方面锐利的程度比较一下：（4）[追幻逐妄吃喝玩乐的全部时间等于一个小时,刑罚的利害一小时等于三十天。吃喝玩乐迷醉于幻妄一天之久的人,要受一天之久的刑罚,但刑罚的狠毒,一天等于一年。谁享乐多少天,他就要等于受刑多少年。]他接着说：[从此你就明白吃喝玩乐,迷醉幻境的时间极短,受刑罚的时间却极长了。]

第五章  痛苦与欲乐的主观区别

    （1）我说：[先生！我还没有完全懂清吃喝玩乐迷醉幻境和受刑的时间问题,请你再详细讲解一下。]（2）他答应我说：[你是愚顽难化的,你不愿意洗净心灵,为天主劳动。你要留神,防避末日既到时,你仍旧是这样愚蠢不灵！现在你要用心听我的讲解,好能懂透一些。（3）吃喝玩乐,迷醉幻境的人,虽然整天不断,但所作所为是愚昧的妄作妄为,不论所作何事,今朝醒来,不记得昨日所作何事,吃喝玩乐,迷醉幻境,全属愚昧,没有记住。刑罚的痛苦,一天等于一年,因为人记得深刻,分秒不忘,（所以觉得长久）。（4）全年之久,受刑罚的痛苦,有时回忆到以往吃喝玩乐追幻逐妄的一些情形,心中觉得悟是为那些缘故受了这些痛苦,凡是吃喝玩乐追幻逐妄的人,都要受这样的痛苦,使他们负载着生命陷入死亡的境地。]（5）我说；[什么样的欲乐是这样有害呢？]他说：[凡是本着享乐的心作的任何事,都是欲乐。例如：忿怒的人发泄怒情便是贪享欲乐,邪淫,醉饮,谗谤,欺诈,坚吝,盗窃,或作其他类似的事情,都是满足各样病狂的情欲,都是享受那各种行为的欲乐。（6）这一切欲乐都有害于天主的劳动者,一切的人都是为了这些虚假幻妄的行为受刑罚的痛苦。（7）同时,有一些欲乐却是为人生有益的,因为有许多人迫于欲乐的愿心,实际作出善良的行动,享受成功的欢乐,这样的欲乐有益于天主的劳动者,并能保全人的生命。有害的欲乐招致刑罚的痛苦,人如固执于恶,不知悔悟,乃是自趋灭亡。