——根据圣人的语录及祷文而编的简短日课经 我尝试把方济亚西西带回给你。希望此举相当成功,并已使圣人相当接近你了 我很容易感受到他就在我身边,像活人一般和我讲话;因为爱使我自然倾向他和他普遍的讯息。 我说过,方济是在我们每个人心里。 我很想把这本小书题名为:我的方济,这会更贴切。不过,我想你们每个人都可以这样做,称此书为:我的方济。 以「我,方济」作为书名,我的确有点不明智。请你多多包涵,因为我希望方济已经原谅我了:无论如何,现在,我的劳苦已告一段落,他,这位经常深切祈祷的人,邀请我和他同念他的一些祷文( 作为一种补赎,或奖赏,谁知道呢? ) 我从不同的出处摘录他的祷文而把它们编辑起来,我承认这样做,不免有推论之嫌,不过,祷文的确一字一句都是他自己的。同时——一个积习已深的隐修士——我按隐修士祈祷的方式,把祷文编成日课经的形式,作为一份由他,方济这位生活在祈祷中的人所写的日课经。 说这些祷文很美是不必要的。这是由一位圣人作的祷文。 圣咏部分当然是取自圣经,但他接照他的反省和心思重新安排过。在每一节的祷文中,色括圣咏和取自他所写的文章的片断及一篇祷文。 我们可以在一天之内念完各节所录的经文或分开几夭念完。最主要的是保持心灵平安,以宁静的心情诵念。 邀请歌 赞美至高者——致里奥兄弟的信 主、天主,你是神圣的施行奇迹者。 你是强健的。 你是伟大的。 你是至高者。 你是全能的;我们唯一的圣父,天地的君王。 你,主、天主,三位一体, 是我们的善。 你,主、天主,是万善,是我们的至善——生活真 实的主、天主。 你是爱与仁慈。 你是智慧。 你是谦虚。 你是忍耐。 你是安全。 你是平安。 你是喜乐与幸福。 你是公义与节制。 你是丰盈与满全。 你是美。 你是温柔。 你是我们的保护。 你是我们的守护和抵御。 你是我们的力量。 你是我们的更新。 你是我们的希望。 你是我们的信德。 你是我们的甘怡。 你是我们的永生,伟大和可钦崇的主、全能天主、 仁慈的救主。 早祷 圣咏 请众向助佑我们的天主教舞,你们要鼓掌欢腾(咏81 : 1 ; 47 : 1 )。 因上主至大至尊,可敬可畏,祂是统治宇宙的伟大君主( 咏47 : 2) 。 因为天上的父,我们自古以来的君王,将祂的爱子赐予我们,使他诞生于荣福童贞玛利亚(参阅若3 : 16 ;尼西亚信经) 。 他要称赞我说:「你是我的大父。」我也要立定他为首生子,他高出世上所有的君主( 咏89 : 26-27) 。 但愿上主在白昼颁赐他的恩爱慈惠,我夜间向赐我生命的天主歌颂赞美( 咏42 : 9 ) 。这是上主所安排的一天,我们应该为此鼓舞喜欢( 咏118 : 24 ) ! 因为有一个婴孩为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们,用襁褓裹着,放在马槽里,因为客栈没有空房( 依9 : 5 ;路2 : 7) 。 「天主受享光荣于高天,主爱的人在世享平安」(路2 :14 ) 。 愿诸天欢乐,愿大地踊跃,愿海及其中的一切怒号!原野及其中的一切都要舞蹈,森林中的一切树木各显欢乐( 咏96 : 11-12 ) 。 请众齐向上主歌唱新歌,普世大地向上主讴歌!请向上主歌唱,赞美他的圣名( 咏96:1-2 ) 。因为上主伟大,应受赞美,惟祂超越众神,可敬可畏(咏96 : 4 ) 。 各民各族,请将光荣归于上主,各家各户,请将威能归于上主。请将主名的光荣归于上主( 咏96 : 7-8 ) ! 把你们的生命献给天主,背负祂的十字架;尽量实践祂的诫命(参阅罗12 : 1 ;路14 : 27) 。 阅读 德行赞 我向你致敬,庄严的智慧。愿主以你纯洁和神圣的简朴姐妹保卫你。 神圣的贫穷夫人!愿天主守护你和你神圣的谦虚姐妹。 我虔诚的贞洁夫人!愿主保护你和你神圣的服从姐妹。 愿主保护你们、全体神圣的德行,因为他是你们的根源和力量。 世上任何人,如果他不死于自己,他绝不可以拥有你们。 拥有你们之一而不违反其它的,就是拥有你们全体。 冒犯你们之一就是冒犯和失去你们全体。 你们之中的任何一个都能驱逐邪恶和罪。 神圣的智慧击破撒旦和他的诡计。 神圣和纯洁的简朴,击破俗世和肉身的智慧。 神圣的贫穷击破贪欲、贪婪和俗世的迷恋。 神圣的谦虚击破骄傲、所有俗世的人和物。 神圣的贞洁击破一切肉体的诱惑、魔鬼和一切人性的恐惧。 神圣的服从击破肉体和现世的欲望,使身体提高警觉。使我们向圣神和我们的兄弟臣服。使我们顺服现世的所有人,而且不只是人,甚至包括动物和野兽,接受他们在主的许可下对我们所做的一切。 祷文( 圣方济写给修会大会的信) 全能、永生、公义和仁慈的天主, 请将智慧赐给我们、这些可怜的人们,使我们接照 祢的旨意,执行我们所掌握的、祢的旨意, 常做祢所欣悦的事: 使我们的灵魂净化, 心地光明, 内心燃烧着圣神的热火, 使我们能步武祢的圣子, 我们的主耶稣基督, 使我们能借祢的恩宠,只借祢的恩宠, 来到祢、至高者台前。 因为祢、全能的天主, 在圆满的三位一体和简明的共融中, 永生、永王和永受光荣。亚孟。 赞美经 圣咏 太阳歌 至上全能的好天主, 赞美、光荣、声誉和一切称颂都是祢的: 只有祢——至上者——才堪当承受; 任何人都不堪当呼号祢。 我的天主,愿祢因一切受造, 尤其因尊贵的太阳哥哥而受赞美: 他给我们带来白昼和光明, 他是美丽的,光辉灿烂的; 至上的主宰,他正象征着祢! 我的天主,愿祢因月亮和星辰姊姊而受赞美: 因为祢创造了她们在天上, 又光亮、又可爱、又美丽。 我的天主,愿你因风哥哥, 因空气、云雾、晴天和一切气候而受赞美: 因为祢借着他们维持祢诸受造的生命。 我的天主,愿祢、因水姊姊而受赞美: 因为她是极有用的、谦下的、宝贵和纯洁的。 我的天主,愿祢因火哥哥而受赞美, 因为祢借着他光照黑夜: 他是美丽的、愉快的、刚强的和猛烈的。 我的天主,愿祢因我们的大地母亲而受赞美, 因为她养活和治理我们, 产生各种的果实和彩色美丽的花草。 我的天主,愿祢因那些为爱祢而宽恕他人, 且忍受疾病忧苦的人而受赞美: 安静地吃苦的人是有福的, 他必被祢——至上者——冠以荣冠。 我的天主,愿祢因肉体的死亡姊姊而受赞美, 这是任何人也不能逃脱的: 身负死罪而逝世的人是有祸的; 但是, 遵行天主圣意而死的人是有福的, 因为来日的第二次死亡不能伤害他。 你们赞美称颂我的天主吧! 请你们以极度谦诚感谢事奉祂! 阅读(圣方济的遗嘱) 主这样赐予我,方济小兄弟做补赎的机会:当我仍然有罪時,我觉得直视麻风病人是一件极难受的事;主领我到他们群中,我和他们一齐感受天主的仁慈。此后,每当我与他们共处,以前在我看来是难受的事,竟变成精神方面和身体方面的甘美。 祷文苦像前的祈祷 至崇高至荣耀的天主, 请光照我的心灵。 赐我永远不动摇的信仰, 确定的希望, 完全的爱, 博大精深的谦虚、智能和知识, 使我能遵守祢的诫命。亚孟。 晨時经 圣咏 上主,我托庇于你,使我永不受羞耻!求你照你的正义解放我,求你测侧耳听我,并拯救我( 咏71 : 1-2 ) 。 求你、作我避难的石壁,获救的壁垒;……因为,我 主上主,祢是我的期望,祢是我自幼唯一的仰仗( 咏71 : 3 -5 ) 。 我自从在母胎中,就仰赖了祢,尚在母怀中,祢就是我的托庇;我全心的希望,时时寄托于祢( 咏71 :6 ) 。 我要满口头颂祢,我要终日称扬祢(咏71 : 8) 。 上主,求祢照祢和蔼的慈爱俯允我,求祢按祢深厚的仁慈眷顾我( 咏69 : 1 7) 。 求祢不要向祢的仆人隐藏祢的慈颜,因为我正处在困厄中,求祢从速垂怜( 咏69 : 18 ) 。 上主,我的磐石,……我的壁垒,我的救主,祂应该常受颂赞(咏144 : 1-2 ) ! 我的力量,我只有向祢歌唱,因为祢是天主,是我的保障。祢是我的天主,祢对我慈祥( 咏59 : 1 8) 。 阅读 那些愿意把他们所有的一切送给穷人,白己只剩下一件长袍、内裤,并用一根绳子作腰带的人,他们这一生也不会要求别的什么东西。 我们修道人士像所有的神职人员一样念日课经。我们也极愿意留在教会内,我们都非常简朴,愿意服从所有的人。我喜欢工作,喜欢用我双手工作:我非常希望其他兄弟从事正当的工作,不要为爱钱,应为了树立勤奋的表样而工作。 祷文(默想圣伤) 我主耶稣基督, 为祢向我表示的, 这伟大的爱和仁慈, 我多谢祢。 我了解这是一个深挚的爱的标记, 当主惩罚他的仆人, 在俗世所做的种种错事时, 他这样做无非要避免在另一世界惩罚他。 幸好我已准备妥当, 接受一切考验, 接受一切因为我的罪, 天主让我承受的磨难。 午前经 圣咏 万民,祢们要鼓掌欢腾,也要向天主欢呼祝庆!因上主至大至尊,可敬可畏,祂是统治宇宙的伟大君主(咏47 : 1-2 ) 。 天主,从古以来是我的君主,是祂在人间实行了救助( 咏7 4 : 12 ) 。 愿诸天欢乐,愿大地踊跃,愿海及其中的一切怒号!原野及其中的一切都要舞蹈,森林中的一切树木各显欢乐( 咏96: 11-12 ) 。 请众齐向上主唱新歌,普世大地,请向上主讴歌! 请向上主歌唱,赞美祂的圣名,一日复一日地,宣扬祂的救恩。请在列邦中,传述祂的光荣,请在万民中,宣扬祂的奇功。因为上主伟大,应受赞美,惟祂超越众神,可敬可畏( 咏96 : 1-4 ) 。 各民各族,请将光荣归于上主,各家各户,请将威能归于上主。请将主名的光荣归于上主( 咏96 : 7-8 ) 。 把祢的生命献给他,背负他的十字架:尽量实践他的诫命( 参闭路14 : 27)。 普世大地,要在他面前颤抖!请在万民中高呼:上主为王( 咏96 : 9-10 ) 。 他升了天,坐在天主、至圣圣父的右边( 参阅厄4 :10 ;尼西亚信经)。 天主,愿祢在天上备受举扬,愿祢在地上彰显荣光( 咏5 7 : 12 ) 。 原野及其中的一切都要舞蹈,森林中的一切树木各显欢乐,在上主面前欢乐,因为祂已驾临,因为祂已驾临,要统治大地乾坤( 咏96 : 12-13 ) 。 阅读(圣方济的遗嘱) 过去天主使我信任司铎,现在也一样。司铎按照罗马教会所规定的方式生活,因为他们的神职,如果我受迫害,我会向他们求助。即使有超过撒罗满王的智慧,在贫穷和谦虚的堂区司铎面前,没有得到他们的许可,我不会在堂区讲道。 我敬畏和爱他们和他们所有的兄弟,像尊敬我的主人一样尊敬他们。 祷 文 主,我求祢: 以祢炽热而又柔和的爱, 从世物的羁绊中, 攫夺我的灵魂, 好使我为爱祢的爱而死, 因祢曾是纤尊降贵, 为爱我的爱而死。 午時经 圣咏 顾上主在忧患之日,俯允祢,愿雅各伯天主的名,保佑祢!愿他从圣所救护你,愿祂由熙雍扶助你!顾祂追念你的一切祭献,顾他悦纳你的全燔祭献( 咏20 : 1-4 ) 。 我们要因祢的胜利而欢舞……我们又以上主,我们天主的名自夸( 咏20 : 6 ,8 ) 。 愿祂满全祢心中的志愿!如今我知道上主已派遣祂的圣子耶稣基督来,他将按照世界的作为审判它(咏20 : 5 ;若3:16-1 7) 。 上主将是受迫害者的碉堡,作他困厄中的及时避难所。凡认识祢的名号的人,必仰望祢,上主寻觅祢的人,祢必不摈弃( 咏9:10-11 ) 。 我要称颂祢,上主我的天主,因为只有祢是我的碉堡,是我困厄时日的避难所( 咏59 : 1 7) 。 因为祢是天主,是我的保障。祢是我的天主,祢对我慈祥。 阅读 致人民的统治者 世界各国的长官、领事、法官、总督、和所有阅读此信的人,方济兄弟、你们在主、天主内无用的仆人,向你们致候,并祝福你们平安。 你们应该常常提醒自己,死亡之日一天一天地逼近。因此,我恳切地求你们,不要忘记主,无论你们在世上受到怎样的困扰,世事给祢们多少的羁绊、焦虑,也不要忘记主。 服从祂的诫命,因为所有远离主和忘记祂的诫命的人,都必受指责和被祂遗忘。在死亡之日来临时,他们一向认为属于他们自己的,将要全部被夺去。他们在这一生享受越多的智慧和权力,他们在地狱就要忍受越多的酷刑。 因此,我的各位主人,这是我的劝告。放下一切的羁绊和焦虑,为纪念主耶稣基督,虔诚地去领受他至圣的圣体圣血。 负责督促你所管辖的人民恭敬天主,每天傍晚,安排一个报讯者或用其他的方法,召集全体人民向全能的主、天主谢恩和赞美。如果你做不到这一点,在最后审判时,你必须在耶稣基督、你的主和天主面前解释。 那些抄录此信,并实行信上的建议的,他们必定得到天主的降福。 祷文(Anonymus Perugianus, 10) 主、天主, 光荣的天父, 我们恳求祢, 仁慈地指示我们应做的事。 午后经 圣咏 求祢怜悯我,天主,求祢怜悯我,因为我的灵魂,一心向祢投靠( 咏57 : 2 ) 。 投靠到祢翅翼的荫庇下,等待一切凶祸过去才罢(咏57 : 2 )。 我向至高者天主呼救,呼求施惠于我的天主(咏57 : 3) 。 愿天主自天赐下慈爱,并赐下忠实,拯救我,却对追赶我的人加以凌嗤( 咏57 : 4) 。 愿天主自天赐下慈爱,并赐下忠实。他由高处伸手将我拉住,他由洪水中将我提出,救我脱离了我的敌手,摆脱了强于我的仇敌。他们为我的脚设下了罗网,要我的性命;在我前面挖掘了陷阱,自己反跌入其中( 咏57 : 4 ; 18 : 17- 18 ; 57: 7 )。 天主,我的心已准备妥当,我的心已准备妥当,我愿意去歌弹咏唱( 咏57 : 8) 。 我的灵魂,你要醒起来,七弦和竖琴,要奏起来,我还要把曙光唤起来( 咏57 : 9 ) 。 上主,我要在万民中赞美祢,上主我要在列邦中歌颂祢。因为祢的大爱高越诸天,祢的忠信直达霄汉( 咏57 : 10-11 ) 。 天主,愿祢在天上备受举扬,愿祢在地上彰显荣光(咏5 7 : 12) 。 阅读(取自「小花」) 方济兄弟和马士奥兄弟抵达小村庄时已相当饥饿,他们便按照会宪,为天主之爱乞讨他们的食物;方济兄弟和马士奥兄弟分别进了两条不同的路。但因为圣方济态度谦虚,身裁矮小,那些不认识他的人,又把他当作一个卑微的贫民,所以只有少数人不耐烦地打发他走时给他一些干面包碎屑;可是马士奥兄弟却不同,因为他生得高大英俊,人们都愿意给他好的面包,大片大片的,甚至还有一个完整的面包呢。 收集了他们所能乞得的食物后,他们来到约定的地点分享他们的食物。他们来到村外一条美丽的溪水边,把他们乞得的食物放在一块平滑的大石上。圣方济看见马士奥兄弟所得的食物,比他自己的多又好,非常高兴地说: 「马士奥兄弟,我们实在不配得到这样的一个宝藏! 」他重复这句话好几遍,直到马士奥兄弟忍不住问他: 「父亲,这些东西怎能称得上是宝藏呢?我们是这样穷,这只不过是基本生活所需而已。我们既没有桌布、刀、叉、碗、碟,也没有房屋、桌子、管家或女仆! 」圣方济回答: 「这就是我所说的穿戴:我们这里所有的一切,都不是人所供应而是天主所赐的,例如,我们乞得的这些面包、这些可作为桌子用的大石、这个明媚的春天。因此,我实在向往神贫的宝藏,天主自己竟成了奴仆,这样高贵的一件事,应该获得我们全心的拥护和热爱。」然后,他们一同祈祷,吃过面包和清水,在体力得到补充后,他们就起程前往法国。 祷文 主,我求祢、: 以祢炽热而又柔和的爱, 从世物的羁绊中, 攫取我的灵魂, 好使我为爱祢的爱而死, 因祢曾纤尊降贵, 为爱我的爱而死。 申正经(晚祷) 圣咏 请众向上主歌唱新歌,因为他行了奇事。他的右手和他的圣臂,为他获得了力量,拯救父所祝圣的人们( 咏98 : 1 ;参阅若10 : 36 ) 。 上主已经宣布了自己的救恩,将自己的正义启示给万民( 咏98 : 2 )。 但愿上主在白昼颁赐祂的恩爱慈惠,我夜间向赐我生命的天主歌颂赞美( 咏42 : 9 ) 。 这是上主所安排的一天,我们应该为此鼓舞喜欢( 诗之11 8 : 24 ) 。 奉上主之名而来的应该受赞颂……天主是上主,祂给我们光明( 咏118 : 26-27 ) 。 愿诸天欢乐,愿大地踊跃,愿海及其中的一切怒号!原野及其中的一切都要舞蹈,森林中的一切树木各显欢乐( 咏96: 11-12 ) 。 各民各族,请将光荣归于上主,各家各户,请将威能归于上主。请将主名的光荣归于上主(咏96 : 7-8) ! 世上的王国,请向天主歌唱:请向在诸天之上的主歌唱。 请听,聆听祂威严的声音;为以色列光荣天主:祂的力量,祂的尊严,在云彩之上。 阅读 论真正和圆满的喜乐 有一天,在天神圣玛利亚附近,圣方济叫里奥兄弟来对他说: 「里奥兄弟,写吧。」里奥兄弟说: 「好的,我已准备好了。」「 写,」他说: 「真正的喜乐是什么? 」 「有一个使者来说,巴黎所有的大师都加入我们的修会了。写: 『这不是真正的喜乐。』或者,所有的高级神职人员、总主教、主教都加入了修会——法国和英国的王国也一样。写:『这不是真正的喜乐。』同时,如果你听到消息说,我的兄弟向异教人传教,使他们全都归化,接受信仰;或者,我得到天主的特恩,能治愈病人和行许多奇迹;我告诉祢,即使这些也不是真正的喜乐。 「那么,什么是真正的喜乐呢?」 「假定,我在半夜从蒲鲁基亚抵达此处。那个冬天的深夜,又湿又冷,这路上的泥水,溅在我的长袍边上,都结了冰。我一面走,结了冰的袍边不断拂在小腿上,打得我一双小腿皮破血流。而我,就这样一身泥浆,又冷又倦地回到修院来敲门。好久,才有一位兄弟出来问:『是谁!』我回答:『方济兄弟。』他说:『走开,现在不是适当的时候,你不能进来。』我坚持着,他说: 「走开,祢这个蠢人、傻瓜。你再也不能到这里来,我们不需要你这种人。』我仍然站在门外,恳求说: 『为了天主的爱,就收留我一夜吧!』 他回答: 『不行。到穷人收容所去吧。』 「现在,如果我有耐心,不会变得心烦意乱,我告诉你,这就是真喜乐,这是真正的德行和灵魂的救赎。」 祷文(圣方济的遗嘱) 我们崇拜祢,主耶稣基督, 在此处和全世界所有的教堂里, 我们光荣祢, 因为祢借着 神圣的十字架, 救赎了世界。 夜祷 祢是多么伟大! 永恒的主: 至善、智慧和威严。 祢竟秀纤尊降贵造访我, 这个卑微的人, 这个可怜虫? 圣咏 上主!我称颂祢,至圣圣父,天地的君王,我感谢祢,因为祢安慰了我(参阅依12 : 1 ;玛11 : 25) 。 请看,天主是我的救援。我依靠祂,决不畏惧(依12 : 2) 。 上主是我的力量与勇敢,祂也始终作了我的救援( 咏118 : 14 )。 上主,祢的右手大显神能,上主,祢的右手击碎了敌人。以祢无比的威严,毁灭了祢的敌人(出15 :6- 7) 。 卑微的人们,祢们要观看,并要喜庆,寻求天主的人,祢们的心必要兴奋。愿上天下地都歌颂赞美祂,海洋和一切水族都称扬祂!因为天主要拯救熙雍,建造犹大的城池:使祂的仆人住在那里,并占有作为基地。祂仆人的后裔将要承继此邑,爱慕祂名的人也要住在这里( 诗之69 : 33,35-36 ) 。 阅读(圣方济的遗嘱) 主使我对教会怀着这样大的信心,以致我只是单纯地崇拜他说: 「我们崇拜祢,主耶稣基督,在此处和在全世界所有的教堂里,我们光荣祢,因为祢借着神圣的十字卑,救赎了世界」 祷文( 默想圣伤) 我主耶稣基督, 求祢在我死前, 赐我两项恩宠: 使我在灵魂里、身心里, 尽量感受祢、可爱的耶稣, 感受祢在最艰涩的苦难中所忍受的悲痛。 使我在灵魂里、身心里, 尽量感受祢、天主子, 内心所燃烧的, 特殊的爱。 祢在这热烈的爱的驱使下, 竟甘心为我们罪人, 忍受这苦难。 向圣母玛利亚致敬(Opuscula ,123) 万福圣母, 至圣母后, 玛利亚,天主之母, 卒世童贞; 在天之父特别召选了妳, 至圣圣父偕同至圣爱子, 和施慰者圣神祝圣妳。 赐予妳,在妳内, 满被恩宠和至善。 祂的圣所,万福。 祂的约柜,万福。 祂的居屋,其福。 祂的衣袍,万福。 祂的婢女,万福。 祂的母亲,万福。 至圣之德,万福,妳 借天主的恩宠, 圣神的灵感, 长伴信众心神。 从此,再不丧失信仰, 今后,永为天主忠仆。 作者卡罗﹒加勒度是耶稣小兄弟会的一位修士。他现在意大利安比连山区隐修,度绝对静默的祈祷生活。 在这部不寻常的书里,作者以第一人称的方式介绍圣方济亚西西的神修精华,透进圣人与读者的对话传达圣方济给我们现代人的讯息。以独白的语法,向读者展示圣人的内心生活,带领我们迂回曲折地踏上圣人的心路历程,——为我们指点圣人灵修境界中的崇山峻岭和奇峰秀峦。作者又透过圣人的自省, 带出现代人所面对的文化与社会、生活与灵修问题。最后将圣人所作的祷文,编成日课经,使读者、作者、圣方济亚西西在祈祷中相聚、共融。 |