每次我在阳光下爬上苏巴西奥山时，我总觉得全身被光所透射，充满光和喜悦。

这时，当我一面沿着小径走，一面不禁疑惑我怎么可能有忧愁的呢。

我充满幸福。幸福把我完全征服。

我认为天主创造的物品中，阳光是最能标志着天主临在的受造物。因为在它穿透宇宙，抚摸和渗透我的过程，也和天主把我发掘出来，和我交谈的过程一样。我一直都毫不怀疑地认为，所有的受造物都是天主的传讯者，是祂的象征。

我总是不厌其烦地对弟兄们说，受造物是天主的标记。

赞美你，主，偕同你的一切受造物，赞美你。

尤其是太阳大哥，

他带着白昼而来，

借他的大手洒落你给我们的光辉。

他，流动的光华，辉煌辉煌!

至高的主，他是你的标记。

是的，他是一个标记。

宇宙万物，是天主的标记。

它们满载祂的临在。

它们满载着、活着，以水晶一样清明的贞洁，表达着天主的临在，然而，他们永远不占有天主的临在。

这些「东西」这些受造物，有力量逐渐导引我们进入默观的境界，令我们浸淫在默观的氛围中，接触喜悦之泉。我提视太阳，向它微笑。

然后，我说:「 我爱你。」

我知道，我不是对太阳本身说「我爱你」我是对它所象征的那一位——天主说。太阳是祂的标志。

和受造物交谈是一件很美妙的事，这交谈使我满心喜悦，我不禁要跳跃、叫喊和高歌。

当我神游在我所触摸、所看见的每一种事物之内，我觉得自己也神游在天主之内。

一切都是众而一，一而众。否认天主和否认受造物、否认光、否认这个真实是同样的一回事。

因此，根本没有否认天主这回事，即使当一切都再度擅自进入祂神格的奥秘之中，永远不停地提升包含这奥秘的宇宙时，也没有否认天主这回事。

这奥秘——使我困惑了不少时候——现在正像受造物中最有趣和最不平凡的元素一样，逐渐向我展示。天主为了尊重我的卑微和我的自由，特地让它像空间一般围绕着我展开。

在那半明半暗、高耸的凹处，是万有与虚无的交汇点，在此，万有与虚无，永恒地在加深对彼此的认识，不停地以非暴力的形式在半暗的，不致于灼伤自己的眼睛的光线下，向对方揭示自己。

风是万物移动的象征，是不竭不尽地询问的冲力，是挚爱的那一位的声音，他不期然地来临，我对他的经验曾把我从孤寂中抽出来。他永不落空的抚慰、调整和震撼，是永远不会被不停的成长所耗尽的。

因此，我们曾用摇撼门窗的暴风，标志圣神。

我喜欢说:吾主，我为风兄弟而衷心赞美你。

至于火呢?我对于火有什么可说的?

从火中倾倒出来的言是不停止的。当我在夜的黑暗——像信仰的黑暗一般——中，在透亮的黎明之前凝视火，我什么也见不到。

生命、死亡、时间、空间、永恒、大地、天空、爱、健康、悲伤、喜悦、拥抱，这一切都可用火来象征。甚至生存的理由:无穷尽的自我给予施予者奔流的、慢慢耗尽的温暖等，都可以用火象征。

与火一同祈祷是很甜蜜的:

吾主，为火兄弟，我赞美你、。

通过它，你照亮了黑夜。

火，它是多么美、多么硕健强壮!

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在圣达弥安诺，我很轻易就谱成赞美天主的创造的赞歌。

歌谱就，我把兄弟们召来，和他们一同咏唱。

我开始真正尝到共同祈祷的喜悦。

这是天主把我们聚集在一起的目的:共同祈祷。

让我告诉你一些我个人的私事，我一开始祈祷，我的双臂使自然向上举起。我仿佛置身于宇宙的中心，所有的东西，无论是花、草、飞鸟、星星，都聚集在我四周，和我一同赞美天主。

我变成了整个创造的声音，成了一切卑微、无意义和沉默无言的东西的司祭。

多么的荣耀!

从这项工作中，我发现了我隐秘的圣召。

圣经里，没有一句话比伯多禄前书这一句更令我感动了:「你们是一班圣洁的司祭。」(伯前2:5)

天主抚慰了我。

我从来不想做司祭，我的兄弟都明白。

我欢欣地把真正的原因埋藏在心里，因为这种事情是很难解释的。

我越感到不做司祭是一件快乐的事，我越深切地感到我实在是一个司祭。

这好像一个迟来的圣召，我愿意和全会的兄弟分享这个圣召。

在我看来，司铎——由主教祝圣的——在教会之内，正是为了与所有人共聚而祝圣的，绝对是为所有的人( 尤其是为所有的女性，绝对是为她们全体) : 「你们都是司祭，因为你们都是属于一个司祭的民族。」

所以我很自然地高举双手祈祷，我也很自然地划十字圣号祝福鸟儿、鱼儿。

是的，你们现在所唱的这首歌，我在生活中亲身体验过了( 感谢这首歌的作者) :

多甜美!

如今，在我心里，卑微地，

诞生了:爱。

多甜美!

如今，我已明白，

我也不再孤独。

我已成为:

围绕我身边，丰富的、灿烂的，

无尽的生命的一部分。

现在，在我之后差不多八世纪出生的弟妹们，让我们在我们对主天主同一的信仰中，一同祈祷吧。

这是我在很久很久以前那些日子里的祈祷:

至上全能的好天主，

赞美、光荣、声誉和一切称颂都是你的:

只有你——至上者——才堪当承受;

任何人都不堪当呼号祢。

我的天主，愿你因一切受造，

尤其因尊贵的太阳哥哥而受赞美:

他给我们带来白昼和光明，

他是美丽的，光辉灿烂的;

至上的主宰，他正象征着你!

我的天主，愿你因月亮和星星姊姊而受赞美:

因为你创造了她们在天上，

又光亮、又可爱、又美丽。

我的天主，顾你因风哥哥，

因空气、雪雾、晴天和一切气候而受赞美:

因为你借着他们维持你诸受造的生命。

我的天主，愿你因水姊姊而受赞美:

因为她是极有用的、谦下的、宝贵和纯洁的。

我的天主，愿你因火哥哥而受赞美，

因为你借着他光照黑夜:

他是美丽的、愉快的、刚强和猛烈的。

我的天主，愿你因我们的大地母亲而受赞美，

因为她养活和治理我们，

产生各种的国实和彩色美丽的花草。

( 取自梁雅明神父译「太阳歌」)

让我们暂停一会儿，稍后再继续——你当在爱中学会忍受悲伤。

因为我的故事也很长，在我可以说:「我主，为死亡姐姐，我赞美你」以前，我必须到处走走，在耶稣的十字架学校，耐心地停留一个长时期。

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我内心另一个喜乐之源就是福音给我的自由的感觉。感到自己已摆脱被奴役的束缚，获得到自由，这种感受不断地给我带来快乐。

我，方济，已挣脱了偶像的束缚，挣脱了恐惧和种种情意结的控制。

我感到快乐。我把咏114 的诗句，作为我自己的祷文，当我念:

当以色列出离埃及，

雅各伯家离开蛮夷时，

犹大成了上主的圣所，

以色列成了他的王国。

我好像在念:

当方济离开他的家，

开始像一个自由人一般思考时，

天主成为他的一切，

天主的一切成了他的爱。

海洋注视着，怵然后退，

约旦转向回流，

群山像公羊一样跳跃，

丘陵绵延如牧场不断的绵羊。

海洋，你怎么了，竟流走?

约旦，你干什么，竟回流?

群山，你为何跳跃如公羊?

丘陵，你为何绵延不断如牧场上的羊群?多么美妙!

甚至大自然也分享我们的喜悦。

有人挣脱了被奴役的束缚，连山和海也要加入庆祝狂欢的行列，这是多么美好的事呀!

晚上，当我们在祈祷时，你看见天神圣玛利亚树林好像被火烧着一般，你会觉得奇怪吗?

玫瑰竟在冬天绽开，你感到惊奇吗?

那么狼变得驯服无比，水里的鱼游到水面来听我们讲道呢?

不，兄弟姐妹们，如果相反的情形出现，如果天空对你的喜悦毫不动容，那才奇怪呢!

一切都息息相关，都团结一致，一切都参与同一的欢庆节日。

你只须留心观察。

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不过，要真正见到，你必须仔细、留心观察。我告诉过你，在我皈依以前，我从来没有仔细观察天主的创造物。

我忽视它们，就好像它们是异物，非我族类，好像它们只不通是自然风景的装饰而已。

现在，我看见了。

我仔细而留心地观察了它们。

我意识到它们也仔细而留心地观察我。

也许——为什么不?——它们要和我交谈，就好像我在和它们交谈一样( 我看青山多妩媚，青山看我亦如是)。

也许它们能了解我。

所以我尝试和它们交谈，我成功了。

有一天，我划船横波烈第湖到对岸的加西欧的隐居小屋去，有一位渔夫送我一只水禽。

我很高兴地接受了这份礼物，然后张开双掌，让牠飞走。但这只水鸟不愿走，栖息在我掌上，就好像栖息在它的巢里那样安恬自在。

然后，我开始祈祷，浑然忘物。良久，当我好像经过了长途的禄程，再度回复意识时，发现水鸟还在那里，小头向左侧着，好奇地望着我。

我爱恋地凝视着牠，请牠离开，但牠还在那里，等着我的祝福。

然后，牠翩然飞去。

还有，我该怎样向你描述我和鹰的友谊呢?

我正在我隐退祈祷的隐居小屋里，我注意到附近有一个鸟巢，里面住着一只鹰。

我们变成了朋友， 一同进食，一小时又一小时地默默对望。然后，鹰准时地在我应该祈祷时唤醒我——在午夜和黎明的早祷时。

牠从来没有误时，从来没有忽略牠的职务。有一次，牠竟忽略了这个唤醒的职务。牠注意到我不舒服，所以不曾在午夜唤醒我，只在黎明叫我起来早祷。

我想天主是用这只鹰来引导我。

你要笑尽管笑。你当然有理由笑我，因为你从来没有这种经验。但这事发生在我身上，我对此感到很高兴，甚至还尝试和牠们交谈，好几次向各种受造物讲道。

大自然、动物，都习惯了把人看作敌人，一见人走近牠们就急忙躲避。

一代一代下来，人对于动物，除了鞭打之外就是杀戮和虐待。

所有的动物都从牠们的上一代承继了对人类的恐惧，以致一见我们人走近，牠们就躲避不及。

我尽了很大的力量使牠们了解我是一个朋友，不是敌人。最初，牠们惊异，然后不肯轻信，最彼终于相信了。于是牠们向我走近。

于是牠们聆听我讲道。

我可以告诉你，在我内心有这样多的喜悦，以致我再也不感到自己是在一个躯体里了。

好像天国的范围已为我拓宽了。我好像得到了有关天主存在的新证明。

好像我的兄弟姐妹的数目，无限地增加了。

有一天，在柏西安克拉，在我小屋附近的一棵无花果树上，我窥见一只蝉正在扯高喉咙欢唱。

我向她伸出手去说: 「来，蝉妹妹，到我这儿来! 」

她立刻飞到我手上，好像真的听懂我的话似的。我又对她说: 「唱啊，蝉妹妹，欢欣地赞美天主、你和我的创造主! 」

她毫不迟疑地服从了。

真的，她开始扯开嗓子，发出一连串的歌声，并一直停在我掌心，直到我也拉开喉咙和她一同赞美主才飞走。当她听到我唱时，她就停下车，等我停下车时，她就接着唱，好像我们事先约好轮唱似的。

她和我相处了一星期，就住在我的小屋门前的那棵树的枝叶间。每次走过树下，我照例用手轻抚她，而她也好像很乐意接受我的轻抚似的。

有一次，在加西欧附近，我们的一位兄弟带了一只兔子给我。他是用了一个陷阱把他捉住的。

我对这只小动物说:「兔子弟弟，你怎么这样不小心给抓住呢?来，到我这里来。」

这只已自由的小东西，忽然跳到我怀里来，一点也不惊慌，非常安详地躺在我怀里。

过了一会儿，我轻轻地、慈爱他抚摸他说: 「走吧，回到你的自由世界去。」我刚把他放在地上，他马上又跳进我的臂弯里。

他和我在一起住了很久，最后我不得不对小兄弟说: 「把他带到林子里去。」之后我再也没见过他。

不错，你可以笑我。

你太过理智了，你们这些现代人，这也是你们这样不快乐的原因之一。

因为我曾经验过在大自然与统治者之间的那种融合，我也常明白，尽管它常在我们四周，很多时候，我们都不察觉它的存在。

我们都是盲目的，所以大部分的东西都被我们轻轻放过了。

我想孩子对这些事比较敏感。我们也许不怎么重视儿童，但他们比我们看得更清楚。

所以耶稣说: 「如果你们不变成孩童——你们将不能进天国。」他这话是很有道理的。

我喜欢儿童，我更喜欢保留一颗赤子之心的成人。

和他们在一起，多么快乐!

多么美妙!

祖义伯修士就是一个这样的人。我永远不会忘记有一天，祖义伯兄弟没得到许可就把装饰祭台的一些银铃送给人，长上知道了，把他责骂了一顿。祖义伯兄弟想: 「哗!长上的喊声多大呀!他的声音一定沙哑了。」

于是他到厨房煮了一碗热汤，半夜三更，大力敲他长上的房门。

长上被惊醒，慌张地打开门，开门处，只见我们祖义伯兄弟，一手拿着一支蜡烛，一手端着一碗热腾腾的汤。

「这是什么意思?」长上闷。

祖义伯兄弟说:「哦，父亲，今天你大声指责我的错处。我听出来你的嗓子哑了——我想你是太疲倦了——所以我想煮一碗汤给你润润喉。」

这话重新激起长上的愤怒。祖义伯兄弟对着因被吵醒而向他怒吼的长上嗫嚅半天说:「好吧，父亲既然是这样，请你拿着蜡烛，让我把这碗汤喝了。」

这位纯朴清心的兄弟给我多大的喜悦啊!我真希望我们整个团体都是这样的人，因为我明白，他们是征服撒旦和这个俗世最好的士兵。

那些过份聪明的人使我警觉。

我觉得我们必须以高度的幽默感面对宇宙复杂的真实情况。这是在挣扎中站稳脚步的不二法门。

例如，我见劳勋诺、亚西西最有学问的人，对着一群微笑的虔诚贵妇讲道，什么也不讲，只是一味讲他的内衣裤，我就明白，只有这种人才能改变这个世界。

金达华兄弟拿着空的奉献箱来见我，一面饿得发抖， 一面不住地向我道歉，说他在途中把一些面包屑吃了， 好像他因此而犯了大错似的。我见他这样，不禁喜极而泣，感到我的确是所有人的兄弟。这就是幸福。