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基督教典外文献-新约篇-第一册列表
·简介
·第一部分 已失传的福音书
·第二部分 耶稣婴孩时期的福音书
·卷一 雅各原始福音
·卷二 多马的耶稣婴孩时期福音
·卷三 諾斯底主義者游斯丁的記錄(
·卷四 皮斯特斯﹒索菲椏(文本略)
·卷五 阿拉伯语耶稣婴孩时期福音
·卷六 托马太名福音
·卷七 阿伦德尔抄本404的拉丁语耶稣
·卷八 施洗者约翰生平
·卷九 木匠约瑟的历史
·卷十 马利亚的出生
·第三部分 耶稣事迹的福音书
·卷一 马可的神秘福音
·卷二 多马福音
·卷三 约瑟夫的见证
·卷四 亚伯加传记
·卷五 彼得福音
·卷六 迦玛烈福音
·卷七 巴多罗买福音
·卷八 其他相关的科普替语故事
·第四部分 蒲草纸残片中的福音书
·卷一 俄西林古蒲草纸840
·卷二 俄西林古蒲草纸1224
·卷三 开罗浦草纸10735
·卷四 伊吉顿蒲草纸
·卷五 法林蒲草纸
·卷六 斯特拉斯堡蒲草纸
·卷七 柏林蒲草纸11710
·卷八 柏林蒲草纸16388
·卷九 默吨蒲草制51
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
卷六 迦玛烈福音
卷六 迦玛烈福音
浏览次数:4372 更新时间:2011-2-7
 
 
 

简介

早期教父并未有提及《迦玛烈福音》,学者是藉着现存的古卷研究而得知的。这文献约于公元五或六世纪以科普替语写成,但存留下来的主要是埃塞俄比亚语和阿拉伯语译本;这书于科普替语教会颇为普遍。有些埃塞俄比亚语抄本称这书为「马利亚的哀悼」。书中的作者自称是耶稣同期的犹太人拉比迦玛烈〔参徒5 34 22 3〕。但实际上,作者应该是一位传统东正教会的信徒。内容主要描述耶稣受难前后几天的事件。文中的反犹太人色彩浓厚,又企图塑造一位受人尊敬的彼拉多〔在科普替教会中,彼拉多往往被誉为圣徒〕。

文本

我们发现,彼拉多正在调查四位士兵提到耶稣尸身被偷的说法。其中一位说十一位门徒取了身体;另一位说是约瑟和尼哥德慕取了;最后一位说:「我们睡着了! 」 彼拉多就将他们下在监里,之后他与百夫长和祭司到坟墓里去,找到了寿衣。他说:「人偷尸体,必定连寿衣也偷去。」他们说:「这寿衣属于其他人的。」彼拉多记起耶稣说:「在我的坟墓里,必有大神迹发生! 」 他进入,就为裹尸布哭。然后他转向百夫长,他只有一只眼睛,另一只在打仗时受伤瞎了。

〔此处有一段空白。〕毫无疑问,百夫长摸了寿衣,眼睛得医治,他就信了。此外,也是明显的,他们派人叫约瑟和尼哥德慕来,而犹太人向彼拉多指出,在园中的一口井里,有个被钉的人的尸体。

〔此文献的残片的另一页是彼拉多和百夫长的对话。〕然后,他们所有人都去到井那里:「我迦玛列也在人群里跟随他们。」当他们见到那尸体,犹太人就喊叫说:「看啊,那巫师」 …….彼拉多问约瑟和尼哥德慕,这是否耶稣的尸体。他们回答,寿衣是他的,但尸体是那位与耶稣同钉十架的强盗。犹太人就很生气,想将约瑟和尼哥德慕扔下井去…….彼拉多想起耶稣的话:「死人要在我的坟里复活」 就对犹太人说:「你们相信这真是那拿撒勒人? 」 他们说:「是! 」 彼拉多说:「那么,放他的尸体在自己的坟墓里,是绝对正确的…….

此页在此完了,但我们知道,当那尸体放在耶稣的坟里,它就会揭示和宣告真理。

 

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开站时间:2006-12-24
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