间介

第一部分载录的福音书，全部都已经失传，而我们对这些文献的认识，例如书名或内容的概述，就只能在教父的引述中窥见。毫无疑问，有更大量的福音书〔或其他典外文献〕未有见于教父的著作中；本部分所辑录的文献，就只有一些蒲草纸残片存留下来。虽然早期学者倾向把这些残片，识别为某福音书〔无论是正典福音书抑或是第一部分所提及那些已经失传但见于教父著作的福音书〕的片断，然而，随着愈来愈多蒲草纸的研究出现，现今学者对这样的识别，态度愈加审慎。

二十世纪可谓是「蒲草纸纪元」， 因为在二十世纪初，特别在埃及一带，就发现了很多典内和典外的蒲草纸抄本。倡导圣经学者注意这些珍贵发现的人是阿道夫﹒戴斯曼，他是第一位彻底利用这些新发现的经文，了解早期基督信仰的学者。

以下介绍的蒲草纸残片，内文颇为残缺，就连文献的名称也没有清楚指示，所以一般学者均以抄本的编号作为代称。编号的方式是先指出抄本的材料，即P./Pap.代表「蒲草纸」 然后是出土的地区，例如，Oxy﹒」代表「俄西林古」〔Oxyrhynchus〕 ，最后是号码。虽然P. Oxy. 1 、P.Oxy.654和P.Oxy. 655 理当属于「蒲草纸残片中的福音书」一类，但在本系列，鉴于这三份抄本将与《多马福音》一道论述〔参本书第三部分的卷二〕，所以

本部分将不会讨论这些抄本。

本部分收录的蒲草纸残片包括

1. 〔俄西林古蒲草纸840〉

2. 〔俄西林古蒲草纸1224〉

3. 〔开罗蒲草纸10735〕

4. 〔伊吉顿蒲草纸2〉〕

5. 〔法林蒲草纸〉

6. 〔斯特拉斯堡蒲草纸〉

7. 〔柏林蒲草纸11710〉

8. 〔柏林蒲草纸16388〉

9. 〔默顿蒲草纸51〕