启示文学的特点

拉赛尔对启示性末世观的特征作了一些摘要和阐释∶

1. 旧约预言中「未来的盼望」 给理解为完全指向末时，而非较近的未来。

2. 启示性末世观相信有两个世代∶现今的世代是短暂和可朽坏的；而将来的世代则是不朽和永恒的。这新的秩序往往展现为乐园、新天新地和天上的耶路撒冷。

3. 由于现今世代的邪恶，已到了不能逆转的地步，所以，要有新的秩序，就必须有无罪和无污秽的新开始。

4. 将来国度的来临，会带来旧世界的剧变，而非渐渐的转变。

5. 这转变是藉着超自然的能力，而非人类或政治及历史的力量带来的。由于以色列曾在敌人手下受尽折磨，故怀疑人类的改革是否可凑效，结果就寄望唯有上帝才可带来转变。

6. 进入新世代所涉及的宇宙性剧变，涉及魔鬼与上帝的势力。

7. 这转变与个人审判及永恒终局有关，所有人将来都要去到上帝的审判座前；恶人会受永刑，而义人则承受永生。启示文学的作者，描述来世义人将有的荣耀和不敬虔的人将有的折磨，来补偿他们现今在世所受的忧伤和苦难。

8. 世界的完结全然是上帝的作为，也是要应验上帝对整个宇宙的计划。

对比起先知末世观而论，启示性末世观并非关乎以色列的未来，而是关乎整个世界的未来。