简介

西卜是希腊神话中的女先知。她的预言写于希腊的六韵步诗行组成的诗，流存下来。《基督教西卜神谕篇》是包括十二部希腊语著作的文集，由犹太和基督徒作者仿效异教的西卜著作编辑而成。这十二部著作在拜占庭时期，被收集于一卷有十四部著作手抄本之内，但九书和十书己失传。这文集的一至八书，最先于1545 年，在巴塞尔出版；而十一至十四书则在十九世纪首度出版。

从文集中述及的人物事件，可推算写作日期为公元前180 年至公元第三世纪。各书卷的写作时期各异，有些则经历过不同的编修阶段。由于六书的内容纯属基督教，所以写作目期较后。这些著作在早期便给翻译成拉丁语，流行于西方。游斯丁和亚历山太的革利免皆曾提及女先知西卜，认为她与旧约先知一样，受上帝默示；约瑟夫也曾引用西卜的话作为权威。

本书没有包括《基督教西卜申谕篇》所有书卷，只包括那些富基督教或犹太教特色的部分。例如，三书就没有包括在内，因当中唯一富基督教特色的只有第776 行，这无疑是由基督徒添加的。一书、二书、六书、七书和八书就是最富基督教特色的几卷，这些著作似乎是在第二世纪后期为基督徒所编修的，旨在试图赢得异教徒信奉基督教。

一书和二书在手抄本中并非分开的，故应视为一卷书。西卜把世界历史分为十个时代，就是这两卷书的架构，也是后期经基督徒改编的犹太神谕。一书1 至300 节描述七个时代，从创世开始，到挪亚直至泰坦的时代∶一书324 至400 节是基督徒添加的部分；一书324 至386 节述及基督的生平、死亡和复活；而一书387 至400 节则关乎圣殿被毁和犹太人分散各地。以下的文本只收录一书的324 至400 节。

二书含有希腊、犹太和基督教特色。第1 至34 节是西卜预言第十个时代的灾难，接着就是一个富基督教特色的部分，描述基督将来会给予殉道者和过圣洁生活的人之奖赏〈第35 至55 节〉；第56 至148 节是伪弗赛莱特言论的摘录；而二书154 至176 节则述及希伯来人统管全世界，富犹太特色；在第177 至338 节，西卜预言到以利亚和弥赛亚的来临、世界遭火毁灭、将来的审判和死人复活，以及恶人的惩罚和义人的奖赏。最后，此书在第339 至347 节以西卜认己罪作结。书中各处皆有不少与福音书《尤其是符类启示录》平行的经文∶二书177 至183节与马太福音24 章的46至51 节平行；二书190 至191 节与马太福音24 章19 节及路加福音21 章23 节平行；二书239 至243 节与马太福音16 章27节及25 章31 节平行。以下文本只收录了第34 至55 节及第149 至347 节。

六书并非西卜的预言，而是赞美基督的诗歌，这诗歌是纯基督教作品。这诗歌述及基督道成肉身、受洗、教导、行神迹和在十架上受苦。

七书残缺不全，结构松散。书中各处述及列国和各地被毁〈第l 至6节、16 至30 节、40 至63 节、96 至117 节〉这些神谕有可能是源于异教的。第7 至15 节描述挪亚时代上帝如何用洪水惩罚拒绝他的人。第64至75 节谴责叙利亚柯尔，因为它没有承认基督在受洗时的神性。这部分之后，就述及使人想到洗礼的献祭，以及款待贫穷人时的祷告〈第76 至91 节〉。第118 至149 节是有关末世观的经文∶第118 至138 节谈及全世界将被毁灭，因为人不遵从上帝的律法、敬拜假神和作假先知；第139 至149 节谈及世界的重建。

八书分为两个截然不同的部分∶第1 至216 节是主要针对罗马的政治性预言，结束部分〈第194 至216 节〉描述一个可憎的女人，与启示录17章4 节所述的相似，因此这部分是属基督教的。另一方面，第217 至500节则关乎基督论〈第217 至336 节〉、未世的灾难〈第337 至358 节〉、拜偶像〈第359 至428 节〉、赞美上帝〈第429 至455 节〉、道成肉身〈第456 至479 节〉及劝勉〈第480 至500 节〉。

文本

一书末部

324 而且，伟大神的儿子甚至来到世上，

325 取了肉身，犹如地上可朽坏的人。

他〈的名字〉有四个元音字母，两个辅音字母，

如今我还要向你宣示整个数目∶

他的名字数目共有八个个位，又有同等数目的十位，

还有八百之数，显示

330 于不信的人。但你要在心中

思量基督，至高不朽的上帝的儿子。

他将成全上帝的律法，不是废弃它，

为人树立榜样，并教导一切。

祭司必给他送来，并献上黄金、

335 没药和乳香；这一切他其实都能创造。

但有声音从沙漠地传来，

给世人带来喜讯，并召唤所有的人

修直道路，摒弃

心中的恶念，每个人

340 都要被众水照亮，由天上而生

以致他们不会再离弃正道，

然后有一个思想凶残的人，为舞者的舞姿所诱，

送上呼喊者的头颅作为报酬，又突然有一兆头

临到世人，从埃及地

345 来了一颗妥为保存的宝石；

希伯来人将因它绊倒，外邦人却

在他的引导下聚集起来∶

他们将认识，上帝实在是于高处掌权，

因为这人在普光中所行的道路。

因为他要向蒙拣选的人显示永生，

350 但要给不法者带来永不熄灭的火。

然后，他就会治愈病者和所有饱受折磨的人，

就是那些相信他的人。

瞎子将得看见，瘤子能走路，

聋子必得听见，恶巴能说话；

355 他必驱走鬼魔，复活死人；

在浪中行走，又在旷野

以五块饼和海中鱼

喂饱五千人；剩余下来的

还可装满十二个篮子，为各国各族的人带来希望。

…… 〈脱漏〉

……

360 于是，以色列在大醉中无法理解，

又因为困扰，无法清楚聆听；

但当至高者的忿怒临到希伯来人身上时

在狂怒中夺走他们的信心，

因为他们伤害从天上而来的上帝之子，

365 以色列人甚至以他们可憎的嘴唇

攻击他，向他吐出恶毒的唾沫。

他们又不敬地给他苦味的东西作食物，

没搅和的醋作饮料，他们的心胸

充满邪恶疯狂的念头；无法用眼目看清一切，

370 他们比听鼹鼠还要睛，比爬虫还要可怕，

它们有毒，且在枷锁中昏睡。

但当他伸开双手，衡量一切，

戴上荆棘冠冕，他的肋旁

被他们用长矛刺穿，在正午的时候

375 暗如鬼魅的黑夜持续了足足三小时。

当他下到阿伊多尼斯的家〈原为377 节〉 ,

向死人宣讲复活的事〈原为378 节〉 ,

所罗门的殿宇必向世人展现大神迹〈原为376 节〉

但三天后，他又重回光明之中，

380 向世人作模范，并教导一切，

他乘云上升，直上天家，

留给世界福音的典章。

在外邦人中，必有一枝新芽发荣滋长〈原为384 节〉，

称为他名下，由大能者的律法指导〈原为383 节〉。

385 这些事之后，将有智慧的领袖，

自这时起，先知不再出现。

于是当希伯来人失收的时候，

罗马王帝在掠夺中带走无数金银。

此后其他国度

390 不断兴起，随着国度的灭亡，

人必遭受苦难。但当这些人

不公义又傲慢地统治时，他们必重重跌倒。

所罗门的殿宇将倒在圣地上，

遭受身穿黄铜胸铠的外邦人扔弃，

395 希伯来人又被逐出他们的土地，

到处流浪，被人洗掠，他们把很多毒麦混入

麦子中，那时世人就必面对痛苦的冲突，

城市轮流遭到抢掠，

并为此互相哀悼，因为他们作了恶事，

心中要承受伟大上帝的怒气。

二书

之后，上帝将行出一个伟大的兆头。

135  因必有一颗星照耀如同灿烂的冠冕，

从璀灿的天堂光辉明亮地照耀，着

长达不止数天之久；之后他必从天上展示

胜利者的冠冕，给竞赛中奋斗的人看。

随后，得胜凯旋，进入天国之城

140  的时刻必要到来，所有人

都可得享不朽的荣耀。

然后，各族都角逐最光荣胜利

的不朽奖赏；没有人

能够无耻地用银子收买冠冕。

145  因为圣洁的基督必作出裁决，赐给他们公平的价报，

并为表现出众的人加冕，且把不朽的奖赏

给竞赛中受苦以至于死的殉道者。

又把不可朽坏的奖赏赐给完成赛跑的童女，

以及所有处事公平的人，

150  还有住在远地，过着圣洁生活，

只承认一个神的列国。

至于那些珍惜婚姻、不肯偷偷苟合的人，

他就给予他们丰富的赏赐和永恒的盼望。

因为每个人的灵魂都是上帝的恩赐，

155  人以可耻的行为玷污它，便是违反律法。

************************

这是竞赛，这些是奖赏，这些则是奖品；

150 这是生命之门，及永恒的入口

是天上的上帝指定给义人

胜利的报酬。但当他们领受了

冠冕后，就必荣耀地经过这门。

但当这兆头在世界各地出现时，

155 孩童出生时两鬓灰白，

世人饱受折磨、饥荒、瘟疫和战争，

季节的变迁，悲伤，流下无数的眼泪——

唉，全地有多少儿女，在痛苦的嚎哭声中，

吃下自己的父母，用裹尸布

160 将他们的肉体包里，与臭血和尘土一同

埋在众民之母的地里！可怜的人，

这末代的人们，作恶多端的人，

尤如孩童一样不会明白，当妇女

不再生育时，就是收拾可朽坏的人的时候！

165 末日已经临近，取代先知前来的

是虚假的骗子，他们在地上散播传闻。

彼列也必前来，向人行出不少征兆。

甚至在蒙拣选、圣洁而

忠信的人中间，也出现骚乱，他们和希伯来人必

170  遭到劫掠。必有可怕的惩罚临到他们身上，

就是当由十个部族的人民从东方前来，

寻找他们的希伯来亲属，即亚述苗裔所毁的民族时；

列国必会灭亡。

之后，忠信而蒙拣选的希伯来人必统治

175 异常强大的人，将他们

掳为奴隶，犹如在古远的时代所作的一样，因为权柄必永不离开他, 们。

而监察一切的至高者，住在天上，

必使世人昏睡，遮蔽他们的眼脸。

蒙福的仆人啊，当主人回来时

180  必发现他们儆醒看守，

不眠不休地期待着。

他来的时候，或在黎明、或在薄暮、或在中午，

然而他必会回来，一如我宣布的那样。

随着时间的迫近，将来的世代，当天上所有星星

185 在午间出现于星空，

还有两个大光，他必在昏睡者面前出现。

之后，一个提斯比人驾着天上的马车，

从天上疾驰而下，临到地上，向整个世界

显示三个兆头，这是毁灭中的生命的兆头。

190 在那日，凡被发现

怀着孩子、给婴孩

哺乳、住在海上的人，都有祸了；

凡在那日看望的人，也有祸了！

因为昏暗的云必遮盖无边际的大地，

195 从东到西、自北而南。

之后有燃烧着火焰的大河

从天上倾流而下，烧毁每一处地方，

土地、大洋及灰蓝的海，

湖泊及河流，泉水及残酷的阴间

200 还有天穹。而天上的众光

必撞击在一起，成为一个极度荒凉的形体；

因为所有的星星必从天上坠到海中，

世人的灵魂必要咬牙切齿，

在流满柏油的河中焚烧，在火熊熊的平原上

205 有肆虐的火，灰烬将掩盖万物。

之后，世上所有的物质——

空气、土地、海洋、光、天空、日和夜，将变得荒凉一片。

空中再没有数之不尽的飞鸟翱翔，

海中再无生物畅游，

210 没有满载的船只破浪前行，

也没有人带领牛群犁地；

风中听不到树木摆动的声音。但在剎那之间

一切都熔化了，化为纯净的空气。

不朽上帝的不死使者，

215 巴拉结、拉米尔、乌利尔、撒米尔及阿兹尔

清楚知道人过去所作的恶事，

他们从混浊的黑暗中带领世人的灵魂，

来到伟大不朽的上帝的审判台前接受审判——

因为只有那大能者才是永恒不灭，

220 他必成为世人的审判官

属天的那一位必赐给死者灵魂

呼吸和语言，将他们的骨头拼合，

辅以各种关节、肌肉和神经，

肉中有血脉和皮肤，头上有发。

225 世人的身体经过上帝的结合

再次呼吸运转，有一天必复活过来。

阴间的门冷酷无情，无法击破，不易折弯，

用巨大的棒条建成，而非金属锻造；

然而，伟大的天使乌利尔必要冲破这些门，将之打开，

230 并将所有在极度忧伤中的形体带往审判∶

尤其生于久远年代的泰坦

及巨人的幽灵，以及所有为洪水带走，

被深海的波浪毁灭，

被野兽、爬虫及雀鸟

235 吞噬的人，他都必召集来到审判台前；

还有那些在火焰中，肉体被火吞噬的人；

这些人同样被聚集到上帝的审判台前。

但当他复活死人，解除命运的束缚时，

在高处发出雷声的安息的主，

240 必坐在天上的宝座上，坚立一支巨柱，

不朽的基督必与无瑕的天使，

驾着云彩在荣耀中，迈向那不朽者，

坐在君王的右边，在他的宝座上审判

虔敬者的生平，以及不虔敬者所行的一切。

245 至高者的好朋友摩西，必要

连同肉身前来；伟大的亚伯拉罕也必要前来，

还有以撒和雅各、约书亚、但以理和以利亚，

哈巴谷和约拿，以及那些被希伯来人杀害的人。

他必在宝座上毁灭耶利米以后所有的人，

250 他又指控希伯来人，使他们得到相称的惩罚，

为可朽坏的一生所做的一切付出代价。

之后，所有的人必要渡过火光熊熊的河

和无法熄灭的火焰；所有义人

必得拯救，但历代不敬虔的人

255 必遭毁灭，过往作恶、

犯了谋杀罪的人，以及他们的同谋、

说谎者和盗贼、奸诈者、无情地捣毁房屋的人、

奉承逗乐的食客和通奸者、毁谤者、

邪恶侮慢的人、不守法纪的人、拜偶像的人；

260 以及所有抛弃伟大不朽上帝，

成为亵渎者、蹂躏敬虔者、

破坏信仰及杀害义人的人；

还有所有狡猾虚伪、不知羞耻的人

像长老和可敬的执事，他们看重

265 财富多于人，恬不知耻，以不义的审判

不公地对待别人，听信谣言，

他们比豹和狼更能置人于死地·.....

还有那些极其傲慢的人，以及放高利贷的人，

他们利上生利，利钱堆满屋中

270  却苦待孤儿寡妇；

凡以不义之周济

孤儿寡妇的人，辱骂其他

老实营生者的人；以及抛弃年老

父母，不肯反哺，供养父母的人；

275 以及不肯顺服，

以恶言恶语对待生养他们父母的人；

以及那些接受承诺却又否定的人，

背叛主人的仆人，

还有那些以下流儿猬琐的行为玷污白己肉体的人，

280 以及所有宽解自己的贞操带

偷偷与人苟合的人，或是杀害腹中

块肉的妇女，及所有目无法纪，抛弃子女的人；

这些人连同巫师和女巫，都要一同面对

天上不朽上帝的震怒，

285  将他们戴上颈手枷示众，环绕那地方

的是永不止息的熊熊火流，所有的人都集在一起，

不朽、永恒上帝的天使

必以燃烧的鞭子重重惩罚他们，

用灼热的锁链，还有无法打碎的脚镣

290 将他们紧紧缚起来；然后在深夜的死寂中

将他们掷到阴间，置身惩罚恶人的地狱里无数可怕

的猛兽中间，那里的黑暗无法仗量。

但当他们对内心邪恶的人

施加无数折磨后，还有从大河而来

295 燃烧着的火轮，把他们围封起来，

因为他们只关心恶事。

接着他们遥遥相对，这里一个、那里一个，痛苦地

为自己可怜的命运哀哭，父亲与幼儿同哭，

还有母亲及胸中抱着哭泣的小孩亦然。

300 他们哭，却哭之不尽，他们痛苦哀号的声音

此起彼落，却无人垂听，

他们远在阴暗潮湿、惩罚恶人的地狱之下，

发出凄厉的哀号；在邪恶的地方，

他们要三倍偿还自己所干的一切恶事，

305 被大火焚烧。他们必要咬牙切齿，

因为饱受强烈的干渴而逐渐衰颓，

他们必称死亡为好事，但死亡却逃避他们。

因为死亡和黑夜必不再使他们得到安息。

他们不断向在高处掌权的上帝申诉，但却徒然，

310 这时，他必公然转面不理他们。

因为他藉着圣洁的童女之手，给犯罪的世人〈原为312 节〉

七天彷彿没有尽头的日子，让他们悔改。〈原为311 节〉

但至于其他人，那些关心公义和崇高作为的人，

以及思想虔敬及正义的人

315 天使必提着他们渡过燃烧的火河

领他们到光明之中，过着无忧无虑的生活，

那里有伟大上帝的永恒之道

还有三道泉水分别流出酒、奶和蜜糖。

土地为众人所有，没有围墙和篱芭

320 分隔，这时，果子自动

结得更加丰饶；人们凡物公用，再不用瓜分财富！

这里没有穷人，也没有富人或暴君

没有奴隶、没有伟大的，也没有渺小的，

没有君王，没有统治者；而是凡物公用。

325 再没有人会说「夜间来了」、或说「明天」

也不会说「这事在昨日发生」或是担心到将来很多的日子，

再没有春天、收割、冬天和秋天

没有婚姻或死亡、没有买也没有卖，

没有日落和日出；因为一切如同一天悠长的日子。

330 大能永恒的上帝还要赏赐他们更多。

当敬虔的人向永恒的上帝祈求，

将世人从烈焰及永苦中拯救出来时，

他便答允他们，并会这样做。

因为他将他们从永不熄灭的火中召集出来后，

335 便把他们放到另一处地方，为了他子民的缘故，

给予他们另一个生命，与不朽的人永远在一起

在乐土中，那里有川流不息的长波、

深不见底的阿卓乌斯安湖。

唉，我这个伤心的人，在那一天我将会怎样！

340 我因为愚昧而犯罪，比任何人都忙碌工作，

从来不关心我的婚姻，也不去推究原因；

还有，在我的居处，我这个富人的居处，

我将软弱有需要的人拒诸门外；以前，我又蓄意作恶，目无法纪。

但你，救主，却从惩罚者手中拯救我这个不知羞耻的人，

345 纵然我曾作过无耻的事！

赐下吗哪的圣洁者，伟大邦国的君王，〈原为347 节〉

我向你祷告，让我从歌咏中得到一点安息。〈原为346 节〉

六书

基督赞歌

我从心中歌唱永恒者的伟大而名声显赫的儿子。

至高者，他的生父，在他出生之前

赐给他宝座；因为按肉体说，当他从约旦河

的水流中洗过后，便第二次复活，

5   河水沿银似的脚奔流，掀起层层波浪。

他逃过大火，第一个看见

上帝以悦乐的灵，乘着鸽子的白翅膀前来。

一朵纯洁的花必要绽放，泉水涌流。

他必指示世人道路，他必显明属天的道路；

10  他以智慧的说话教导众人。

他必带来审判，并使一个不顺服的民族相信，

他又自豪地宣布，他天父那堪当赞美的族裔。

他必在浪上行走，解除人们的病苦，

复活死人，消除无数痛苦。

15   当大卫家生出他的苗裔，〈原为16 节〉

一个行囊的饼必能饱足世人的需要。〈原为15 节〉

整个世界、大地、天空和海洋尽在他手里。

他必如闪电一样在地上闪现，犹如他初次出现时，

被两个从彼此的肋旁所生的人见到一样。

20  当大地渴望儿子的来临而欢乐时，这事必要发生。

唯独你，所多玛地，痛苦的灾难正等待你；

因当他来到众人眼前时，〈原为23 节〉

你因愚昧，未能认识你的上帝。〈原为22 节〉

你反而以荆棘为他织造冠冕，又混和苦胆汁

25  让他喝，藉此羞辱他。这将为你带来痛苦的灾难。

至有福的树木啊，神的四肢就在其上伸展，

上帝啊，当你的怒目闪耀如电光之时， 〈原为28 节〉

大地必失去你，你必看见天家。〈原为27 节〉

七书

〈各处遭毁灭〉

罗底啊，你多可怜；你是第一个我要为你哀哭的城市。

你在众城之中居首，也必最先毁灭，

无人居住，了无生气。

得洛斯，你必扬帆出海，却无法在水中安稳。

5   居比路，有一天你必为灰蓝色的海浪毁灭。

西西里，在你之下燃烧的火，必要把你焚烧。

〈洪水〉

我说这是上帝即将降来的可怕大水。

世人中唯独挪亚得以逃脱。

土地在游走，山脉在游走，甚至穹苍也在游走，

10  各处都是水，万物皆毁于水中。

风必止住不动，并有第三个世代出现。

弗吕家，你必最先照耀在水面上；

但你却将是最先因不敬虔而拒绝相信上帝的，

取悦不会说话的偶像，可怜的人'

的随着岁丹的流转，这些偶像必会毁灭你。

〈有关毁灭的预言〉

不幸的埃提阿伯人，仍忍受辛酸的痛苦，

你们必被刀剑所击，皮肉遭受重创。

富饶的埃及，老是关心它的谷物，

有尼罗河七条支流充沛的河水浇灌百谷，

20  但内战必毁灭埃及；人们失去希望，

必会逐走为祸于人的亚皮斯神。

老底嘉，你这从没见过上帝的，有祸了！

你胆大妄为，口说谎言；但里古河的波浪要淹没你。

伟大的上帝，万有的化育者，必亲自创造无数星辰，

25  又将轴悬在穹苍中央，

展现可怖的景象，让世人看见，在高处

有一支巨柱在火中，它的火花

必要毁灭人类中作恶的族裔。

〈关乎弥赛亚的预言〉

因为，世人彻底地

30  哀求上帝的时刻必会出现，但却仍不能制止他们没有结果的灾祸。

但藉着大卫家，一切必得成就，

因为上帝亲自赐给他宝座，让他拥有，

但使者却必躺在他的足下安眠，

他们带来火的亮光，又使河水倾泻，

35  保护城市安全，派遣风雷。

但艰辛的岁月必会临到多人身上，

进入他们的灵魂，改变人心。

但当从嫩枝的根部……

〈针对各国的预言〉

40  时间满全的时候必有这事发生。当其他人

统治好战的波斯人，必会因不法的事

出现可怕的婚礼。

母亲将以儿子为丈夫；儿子

将与母亲茍合；女儿按照

45  野蛮人的习俗，与父亲同眠。之后，

罗马的阿瑞斯，必站在长矛阵中向他们耀武扬威，

他们必以人血混和泥土，搓成无数渗血的泥团。

这时意大利的领袖必逃避长矛的威力，

但他们留下攘有黄金的长矛在地上，

50  当长矛进攻时，经常都留下一个不洁的象征。

时候将到，邪恶、下场悲惨的伊利亚斯地

所举行的是丧礼而非婚礼；在那里，

新娘必深深哀悼，因为她们并不认识上帝

却不断以鼓、银发出声音。

55  科诺丰，预言吧，因有可怕的大火悬在你上面。

塞萨利，你这个邪恶的盟友，必从大地消失，

连你的灰烬也看不见，你必独自扬帆，从大陆流放；

因此，可怜的人，你必成为战争中可怜的废物，

倒在激湍河流和刀剑中o

60  可怜的哥林多啊，必有痛苦的战争包围你，

你们多不幸，自相残杀，死在对方手中。

泰尔，你这伟大的城市，必要感到孤独，因为失去

敬虔的人，你必被愚昧者弄得心神烦乱。

〈基督的洗礼〉

基利叙利亚啊，腓尼基人最后的居所，

65  贝雷多海冲刷你的海岸，

你们多可怜，竟并不认识你的上帝，他曾在约旦河

的水流中浸洗，灵像鸽子飞来；

他从前掌管大地和星空，

道与父及圣灵一起

70  他披上血肉之躯，迅速飞到父家，

宏伟的天堂为他建立三座塔，

如今在那里住着上帝尊贵的指导者，

就是所渴慕的希望、敬虔和圣洁，

不以金银为乐，但却以敬畏，

75  以及世人的献祭和公义的思想为乐。

〈献祭和祷告的礼仪〉

你应向那不朽、伟大和威严的上帝献祭，

不要在火中烧熔一块香，或用刀

杀死一只长满粗毛的羊，而你和

你的所有后裔，要拿来一只野鸽，

80  祷告后，将它放走，极目望天。

然后你要将水倒到纯净的火上，这样高声说∶

「正如父生你成为道，我也差出这鸟儿，

如道一样，成为上帝话语的矫捷使者，有圣洁的水

洒在你的洗礼上，藉着洗礼，你确实从火中走出来了。」

85  若有外人前来，求你周济，

并求你让他吃饱，你不应关上门，

但应接待这人，用水洒在他的头上，

祷告三次；这样子高声呼求你的上帝∶

「我并不贪图富贵；我只是一个乞求者，但我却接待乞求我的人。

90   请将给我俩，父啊，天上诗班的领袖，请垂听我们。」

〈残篇的经节〉

当你祷告时，他便会给你，但当另一人离开……

「神圣、公义、崇高的上帝，不要让我受苦，

备受尊崇，不屈不挠的伟大者，甚至经过阴间的考验！

父，请坚固我软弱的心；我仰望你，

95  我仰望的无站者，不是人手所能造的。」

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〈针对各国的预言〉

撒丁岛，如今强大有力，终必化为灰烬；

当第十时辰到来时，你再不是一个海岛。

他们在海上航行寻找你，而你却不在，

海鸟必要为你恸哭，发出凄苦的哀声。

100 峋岩多石的迈当尼亚，海上形势险要的灯塔，

你为自己屹立经年而沾沾自喜，但始终必在一阵热风之中消失，并因

无数苦痛而狂怒。

凯尔特人的土地，在崇山峻岭之旁，就是那难以逾越的阿尔

卑斯山旁，

厚厚的沙必将你完全覆盖；你必不再献上贡品，

105 没有谷物，也没有饲料；你必贫贫荒芜，永无

百姓，满地是厚厚的冰霜。

你这邪恶者，必要为自己在不知不觉间所作的暴行付出代价。

顽强的罗马，在马其顿之战后

必向奥林匹斯猛扑，快如闪电；但当你以为

110 立稳阵脚，展开更凌厉的攻势时，

上帝必使你寂然无闻。于是我必这样向你高呼∶

「你曾一度耀武扬威，在毁灭时必要提高你的声音。

罗马啊，第二次，我必第二次高声责骂你。」

如今，可怜的叙利亚，我必痛苦地为你哀叹。

115 听从不智意见的底比斯，有邪恶的风笛声临到你身上，

又有号角为你吹出

丧亡的声音；你们必见到全地的毁灭。

〈宇宙遭毁诫〉

你这可怜、恶毒的海有祸了！

你必毁于大火之中，你的浓盐水必毁灭一个民族。

120 地上有大火肆虐，如同大水一样

到处流窜，毁灭全地。

它必烧掉山岳，使河流燃烧，泉水干涸。

当人类被毁灭时，世界将不成世界。

于是饱受大火肆虐的可怜人，必举目

125 望天，天空再没有星宿照耀，而是火光熊熊。

他们不会迅速毁灭，肉体虽死，

灵却年年月月继续焚烧，

他们这才知道上帝的律法是不能违背的，

有些事难以忍受，且世界受到压迫

130  因为她大胆地接受神祇的坛

被掩盖穹苍的黑烟欺骗

〈假先知〉

〈没有遵从伟大上帝崇高的命令。〉

但那些为了利益而说出卑劣预言的人，

必经历极大的磨难，他们延长邪恶的年代，

披上毛茸茸的绵羊皮，

13S 假称自己是希伯来人，尽管他们不属希伯来族；

他们说话成癖，幸灾乐祸，

不肯改变自己的生活，或说服义人，

义人则在心中虔诚地平息上帝的怒气。

〈世界的复兴〉

随着岁月的流转，当第一个八年进入第三年，

140 必会出现另一个世界。

世上到处都是黑夜，漫长而使人讨厌。

接着可怕的硫积味到处散播，

宣告杀戮，人们必在

黑夜的恐惧中灭亡。这时，他必使世人的思想

145 纯洁，建立你的族裔，如同以前一样。

再没有人使用弯曲的犁耕出深深的犁沟，

没有牛群将犁头铁往下插；

也没有荆棘和蓟，同时众人

必以洁白的牙齿吃食还带有露水的吗哪。

〈西卜的忏悔〉

150 然后，上帝必与他们一起，教导他们

犹如教导不幸的我一样！我从前做过多少明知

故犯的恶事！还有许多其他我想也不想便作了的恶事。

我跟人苟合无数，却从来没有考虑过结婚。

我向众人信誓旦旦，但却完全不守信义。

155 我将哀求者拒诸门外，又在我的厅堂

对我的亲人犯罪，不理会上帝的话语。

为此，火必把我吞噬毁灭。我

必不能活下去，邪恶的时代必毁灭我。于是

世人必前来为我这个极度可怜的人预备坟墓，

160 或用石头把我砸死；当我向父说话时，

他向我讲述爱子。你们众人用石头砸死我吧，砸死我吧！

因为这样我才能抵罪，定睛仰望天堂。

八书

〈关乎列国毁灭的预言〉

在末世，当大怒临到这个不顺服的世界时，

我要逐城向世人预言，〈原为3 节〉

展示上帝所爆发的怒气。〈原为2 节〉

自从高塔倒下，世人的语言

5   变成不同的方言，首先兴起

的是埃及王朝，接着是波斯、

玛代及埃提阿伯；之后是亚述、巴比伦，

再次是马其顿，这些王国矜夸自骄，

继之而起的第五个王园，是细小而不法的意大利，

10  这是最后一个向世人展示无数恶事的王国，

它必耗尽各地的人的劳力。

它又引导精神抖擞的君王前往西方，

为众民制定典章，征服万物。

上帝的磨坊慢慢推动，却能辗出极幼细的粉末，

15  火将毁坏一切，并将高山的颠峰

及一切血肉之躯，化为微尘。

〈劝戒贪心〉

世人罪恶的开端，就是贪恋金钱及愚昧。

因为世人渴求靠不住的金银；

喜爱这些胜过一切。

20  他们宁取金银而不要日头的光、天堂或海洋，

也不要孕育万物的广阔土地，

或赋予一切、化育万有的上帝，

他们也不要信心和敬虔。

这是邪恶的根源，动乱的先驱，

25  战争的谋划者，也是穷凶极恶、与和平对垒的敌人，

使父母与儿女为敌、儿女又与父母为敌。

没有了黄金，婚姻便不再受到尊重。

土地出现疆界，所有的海洋都有守护者，

由那些拥有黄金的人诡诈地瓜分。

30  他们彷彿要世世代代独占这块喂养多人的土地，

又抢掠穷人，以夺取更多土地，

因而变成虚荣的奴隶。

若不是广阔的土地远离繁星密布的天空

世人将无法分沾光明，

35  人就要用黄金购买光明，光明只会属于富人，

上帝要为乞丐预备另一个世代。

〈针对罗马的预言〉

骄傲的罗马，有一天，从上头必有一场天谴，

临到你身上，你必首先俯首；

你必夷为平地，大火必将你全然烧毁，

40  并全然倒塌，你的财富必要消失，

你的根基必要成为豺狼、狐狸的巢穴。

之后，你必荒凉一片，犹如从没有存在过。

那时，帕拉狄昂〈在哪里？那个神祇能救你？

是用黄金、石头，还是黄铜造的神？你在元老院发出的命令又在哪里？

45  瑞亚和克罗诺斯的族裔，

还有宙斯和所有你曾尊崇的族裔在哪里？

倒霉的革哩底，夸耀〈原为48 节〉

没有生命的鬼魔、死人的幽灵之坟墓，〈原为47 节〉

庄严地为没有知觉的死人庆祝加冕仪式。

〈罗马王哈德良〉

50  但当你这个骄奢淫逸的国度，经历十五个君王，

自东而西征服整个世界后，

必有一位白发苍苍的统治者兴起，他与附近的海洋同名，

以矫捷的步伐巡行世界，送出礼物，

他又拥有大量金银，并从敌人那里

55  收集更多；他掠夺敌人后便回去。

他又参与所有受到禁制的法术，得知其中的奥秘，

他将一个男童当作神祇供奉，将所有供作崇拜的物件扔弃，

并向众人公开，古代一切罪恶的奥秘。

接着，出现一个有祸的时代，「有祸」的他必在这时灭亡，

60  有一天，人们必会这样说：「城市啊，你那伟大的权柄必要倾覆」，

因知道灾难的日子已临到他们身上。

那时，父亲与婴孩都同声哀哭，

因预见你那极可悲的命运。

悼念者在台伯河岸奏起悲伤的哀乐。

65  在他之后，还有三个统治者在末日统治众人，

以满全天上的上帝之名，

他的权柄管治今世也管治万代。

〈尼禄在马可奥热流时期回归〉

有一老人必掌管远近的统治权，

这是一个极其可怜的君王，他必将世上一切财富，

70  关在屋中守护，以致残暴的杀母者亡命天涯后，

又从世界的尽头回来，

将这一切财富送给众人，又厚赐亚细亚。

〈灾祸临到罗马〉

于是你必感到悲痛，脱去缝上紫边的

贵族长抱，穿上哀悼的外衣，

7S  你这傲慢的女王，拉丁罗马的后裔；

你不再享有所矜夸的名声，

你这不幸的，也必不能坚定挺立，而是卑躬屈膝；

甚至以鹰作徽号的军团，其荣耀必要倒下。

这时，你的权柄在哪里？还有甚么国家愿与你结盟'

80  被你轻浮的行径肆意奴役？

当大能者在宝座上审判〈原为82 节〉

活人和死人的灵魂，以及全世界的时候， 〈原为83 节〉

全地的人中间必有骚乱产生。〈原为81 节〉

85  因为不敬虔的缘故，又被绝望折磨，儿女

必不再爱惜父母，父母也不再爱惜儿女。〈原为84 节〉

当众城倾覆，土地崩裂，形成深渊时，〈原为87 节〉

必有切齿的声音，人们流离失所，沦为奴隶〈原为86节〉

当紫龙临到海浪之上，

腹中怀着一群小龙，折磨你的后代，

90  又有饥荒，而且还有内战时，

便是世界终穷，末日即将到来，

永生的上帝审判经受考验之选民的时候。

首先，罗马人必会爆发无法平息的怒气，

一个嗜血的时代必要到来，生命充满苦难。

95  意大利的土地，你有祸了，你这庞大野蛮的民族，

你们不知道自己从何处来，在日光之下

赤身露体，毫无价值，又赤身露体回去

同一地方，然后接受审判，

因为你曾不公地审判…… 〈脱漏〉

100 单凭巨大的双手对抗整个世界，

你从高处堕落，下到阴间。

在石油、沥青、硫磺和旺盛的火中，

你必被毁灭净尽，永远化为灰烬；

凡看见的人，必听到从阴间传来响亮而

105 悲痛的哮叫声和切齿声，

而你则以双手击打胸脯，在你的心中并没有上帝。

必有黑夜临到众人之上，不分富人、

乞丐；从地上赤裸裸而来，又赤裸裸回到地里，

他们来到世上，又在时间满全时结束生命。

〈末时人人平等〉

110 在那里，没有奴隶、主人或暴君，

没有君王，没有骄傲自负的首领，

也没有熟悉律法的雄辩家，没有为了金钱而审判的统治者；

在献祭中奠酒时，他们不会将血倒在祭坛上；

鼓不鸣，钹也不响..……〈脱漏〉

115 多孔的笛子不再发出狂乱的音符，

长笛也吹不出仿如狡狡猾的蛇吐出的嘶嘶声，

传报战争的号角不再响起狂怒的声音；

没有醉汉起舞，或放浪形骸地狂欢作乐，

也没有小竖琴的声音，没有胡闹的乐器；

120 没有斗争、没有以不同方式宣泄的怒气，

在死人旁边没有刀剑，众人一同得见新时代。

……〈众人都被〉看守地牢的人〈拖到〉上帝的宝座前。

〈罗马遭毁灭〉

如今继续建筑你们的城市，并用金、银和石头造的像，

宏伟地装饰它们，

如今时机成熟，是你们面对痛苦日子的时候，

125 罗马啊，先看你的惩罚，还有切齿的声音。

叙利亚人、希腊人、外邦人或其他任何民族，〈原为127 节〉

不再屈从在你奴役的辄之下。〈原为126 节〉

你必遭彻底毁灭，正如你对别国所作的一样；

在哀叹声中，你必惶恐地付出，直至你偿还一切为止。

130  你必成为世人的笑柄，众人的耻辱。

************************

〈尼禄的归回〉

139 又当腓尼基的时限来临，

140 将有一毁灭者到来，毁灭不同的种族和数不尽的部族，以及

希伯来民族。之后，亚里斯必要俘掳亚里斯，

他将亲自消除罗马人放肆专横的威胁。

罗马的统治权曾经勃兴，

是古代毗邻城市的女王，如今归于无有。

145  当他从亚细亚持着至高无上的权柄与亚旦斯向来，〈原为146 节〉

富饶的罗马士地，必不复昔日胜利的光辉。〈原为145 节〉

当他征服这一切后，便前来蹂躏各城。〈原为147 节〉

当你满全三个三百四十八年的时候，

坎呵残暴的命运必临到你身上，

150 诚如你的名字。

唉，我多么可怜啊，我甚么时候得见这日？

给罗马带来毁灭，尤其要教拉丁人吃尽苦头？

要是你愿意的话，向那个不知出处的人致敬歌唱吧，

他从亚细亚乘着特洛伊战车来

155 勇敢地前来。但当他穿过地峡，

凝视四周，随时与众人对抗，横越大海时，

必有漆黑的血追随巨兽。

但有一头狗追逐毁灭兽群的狮子。

他们要将统治权拿走，他将前往阴间。

〈针对列国的预言〉

160 最后，罗底必有极大的灾祸发生，

接着，底比斯将悲惨地被掳。

埃及必因统治者的恶行而灭亡。

当人逃过被毁灭净尽的厄运，

这人极度欢喜，而且极其蒙福。

165 罗马必成为一条里弄，提洛无人注目，

撒摩变成一个沙堆……〈脱漏〉

此后，波斯人因为自大，必有灾祸临到

所有任性傲慢的表现终必消失。

〈末世的剧变〉

接着将有一圣洁的统治者掌管全地

170 直到万代，他又复活死人。

至高者必使罗马三个人面对可怜的命运，

众人必在自己的居所丧亡。

他们就是不肯顺服，不然便不会落到如斯下场。

人人感到英难的日子愈来愈长，

175 饥荒和瘟疫难耐，战声喧嚣，

于是过去可怜的统治者，再次

召开议会，商讨怎样毁灭……

************************

枯萎的必要开花，与叶子一同出现。

但天底必要在坚硬的石块降下

180 大雨和烈火，并带来强风于地上，

枯干的庄稼无数，遍及全地。

************************

但是他们又再做出无耻的事，胆大妄为，

无惧于上帝或人的忿怒，

他们抛弃谦逊的表现，渴求无耻放肆的行为，

185 贪婪的暴君及残暴的罪人，

说谎者、背信弃义的朋友、作恶多端的坏人，没有一事信实的人，

破坏信仰的人，造谣生事，不断毁谤别人的人；

他们追求财富，不知厌足，反而厚颜无耻地

积聚更多；在暴君的统治下，他们必遭毁灭。

190 所有星星必俯冲到海中；

无数新星出现，还有一颗璀璨的彗星，

世人称作星星，却是无数战争及致命的冲突

即将来临的征兆。

当那败坏的女子统治时，但愿我不再活在世上，

195 但当天上的恩典当盛时，

以及当一个圣洁的小孩将所有的罪恶

完全摧毁，为险恶的世人打开深渊，

突然有一座木房子包围敬虔者。

但当第十个世代下到阴间之家之后，

200 必有一个女子拥有极大的权柄；当她接受加冕，

领受王的荣耀时，上帝必亲自加给

她无数灾祸；一整年必变成徐缓的千万年。

日头必在夜间出现，暗淡地在轨迹上运行；

星宿必脱离天穹；又有无数大风肆虐，

205 他必使大地变成荒漠。但死人必会复活，

瘸子机灵地奔跑、聋子听声、

瞎子得见、哑巴说话，

众人凡物公用，财富亦然。

土地为众人所有，不再以围墙或篱芭

210 分隔，所结的果子更多。

泉水涌出甜美的酒和白色的奶

还流出蜜糖...……〈脱漏〉

************************

但当上帝变更季节……

215 使寒冬变成夏日，这时所有的预言必要满全。

但当世界毁灭后，〈接着永恒到来，

火必在黑暗中统治，寂寥在午夜也如是。〉

************************

〈有关审判的离合诗〉

耶稣基督、上帝的儿子、救赎者、十字架

审判的征兆必要出现，这时大地必受苦。

从天上必降下日后永恒的君王；

他来的时候，必要审判整个世界及众生。

220 而世人，信实的与不信实的，必要在末时

见到至高的上帝，与众圣徒一起。

当世界遍地干旱，满布荆棘的时候， 〈原为223 节〉

他必在宝座上审判肉体中的灵魂。〈原为222 节〉

世人必要丢弃他们的偶像和一切财富。

225 火必将大地、天空、海洋全然焚烧，

范围广泛；他必打破阴间囚牢的门。

于是所有死者的肉体，就是众圣徒的肉体

得见自由的光明；大火必世世代代折磨那不守律法的人。

人在暗中所作的一切，他必公开说出来；

230 因为上帝必以他的光，暴露恶毒的心思意念。

众人必要切齿哀号。

日头的光必要昏暗，星星舞动；

他要将天空卷起；月亮的光华必要消失。

他将山谷升到高处，又摧毁诸山的顶峰；

235 在世人中再看不到叫人气馁的高峰。

山脉必与平原看齐，所有海洋

必不再有船只航行。那时，大地的泉水

必会枯竭，涌出泡沫的河流必会干涸。

天空的号角必传来极大的哀悼声，

240 为亵渎肢体的事及世界的灾难悲哀。

于是大地必会出现裂缝，展现地狱的深渊。

所有君王必要来到上帝的审判台前。

天上必泻下一条有火及硫磺的河。

于是必有一征兆向世人显现，一个明显可见的印记，

245 在信实的人中间的木头，人们渴求的角，

对于敬虔者是生命，但对于世界却是绊脚石，

有十二个泉的泉水，启迪蒙拣选的人；

一支牧羊用的铁杖，必统治一切。

如今在这离合诗所宣布的就是我们的上帝，

250  他是救主，不朽的君王，为了我们的缘故受苦。

〈关乎基督的诗〉

他就是摩西预示的那一位，摩西伸展出圣洁的双臂，

凭信心征服亚玛力，使人们认识到

他是父上帝拣选的人，是父上帝所珍贵的

大卫之杖，所应许的石头，

255 凡相信的必得永生。

因为他并非在荣耀中来到世界，而是化身成人而来，

他既可怜，又蒙受耻辱、并不体面，以致可带来希望给可怜的人。

他又给可朽坏的血肉之躯形体，给无信的人

属天的信心，他取了人的形体，

260 就是上帝在起初以圣洁的双手所造的，

这形体被蛇蒙骗，引导离开正路，踏上死亡

命运之途，领受分辩善恶的知识，

于是抛弃上帝，服从人的习俗。

首先，大能者以他为谋士，

265 并说，-我儿，让我们二人按

我们的形象，造出各种族的人！

如今我用双手，再由你凭着道，

便可造出我们的形象，一个共创的受造物！」

然后，他记着这个决定，必来到世界

270  藉着圣洁的童女，化身成人，

同时藉古时的手以水启蒙，

他凭着一句话做了一切，治愈所有疾病。

凭着一句话，他使风止息，平静波涛汹涌

的海洋，在海上以和平的双足，及信心行走。

275  又用五个饼和一条海鱼

在沙漠喂饱五千人，

然后将留下的碎屑，

盛满十二个篮子，为人们带来希望。

他必呼召蒙福的灵魂，又爱护可怜的人，

280 他们被人嘲弄时，以善报恶，

受鞭打，热望贫穷。

因他认识一切、看见一切，也听到一切，

他必探明人心最隐密的部分，将他们揭露出来检察；

因为他本身就是一切的听觉、理解和视觉。

285 他是创造形体的道，一切都要听从他，

他拯救死人，治愈所有疾病，

必最终落入不法者和不信的人手中，

他们必以不洁的手打击上帝，

又以肮脏的口吐出恶毒的唾液。

290  然后，他必露出自己的背部，让鞭子鞭打'

292  他受到伤害，却保持械默，免得有人知道

他是谁、属于谁，以及来自何处，竟对垂死的人说话。

他必戴上荆棘冠冕；因为荆棘

295 是蒙受拣选者的冠冕'，永恒的荣耀。

他们因着本身的律法，必要以长矛刺穿他的肋旁。

299 但当我所说的都成就了，

300 所有律法必要在他之内解除，这是由起初

便交给世人的典章，因为他们是不顺服的民。

他必伸开双手衡量整个世界。

但他们给他苦胆作食物，给他酸酒喝；

他们摆的是一桌薄待客人的筵席。

305 但圣殿的幔子必被撕裂，并在正午的时候

有极可怕的黑暗出现，如同夜间，长达三个时辰。

再不能以秘密的律法及在隐密的庙宇中供奉

世界的鬼魅，当永恒的主人降临地上，

隐藏的真理就再次显露。

310  但他必来到阴间，向众圣徒宣布

希望，历代的终结和末日，

他睡满三天后，必满全死亡的命运∶

然后他从死里回来，就进入光明之中，

最先向那些要召的人显示复活的开始，

315 他们在永恒的泉水中洗去

以前的罪恶，好使他们从上而生，

不再受世界不法的风俗捆绑。

主首先按己意公开向人显示

自己的肉身，如同以前有肉身一样，又展示他的手足，

320 在他的四肢共有四个刺穿的钉痕，

分在东、南、西、北四处；

世上有很多王国必作无法无天、

备受指责的事，成为我们的借镜。

喜乐吧，西云山圣洁的女儿，你曾饱受折磨！

325 你的君王必要亲自到来，骑在一只温驯的驴驹上。

看啊，他谦卑地前来，除去我们劳役

的辄，这辄架在我们颈上，难于负荷，

他将消除邪恶的典章，以及压制人的枷锁。

你要知道他是你的上帝，他是上帝的儿子。

330 要荣耀他，让他存在你的胸臆之中，

你要尽心爱他，并高举他的名！

抛弃你的旧习，并以他的血洗涤自己；

他不会因为你的歌咏，或你的祷告而息怒，

又因为他是永恒不朽的，他不会垂注那些可朽坏的祭牲。

335 但若以悟性献上口中的诗歌，

并认识他是谁，你必能看见你的创造者。

************************

〈末世的混乱〉

于是世上一切物质必消失，

空气、土地和海洋，以及熊熊大火的光芒；

还有天体、黑夜和所有白昼

340 必撞击在一起，合而为一，形成一个全然荒芜的形体。

因为发光的星星必从天上堕落。

空中没有羽毛丰满的飞鸟翱翔

地上找不到脚印，因为所有野兽都必绝迹。

再也听不到人类、野兽或长着翅膀的动物的叫声。

345  一个混乱的世界必听不到有用的回声；

但深海却发出威吓人的巨响，

海中游动的生物必在颤抖中死亡；

海浪上再也找不到载着货物的船只扬帆航行。

但大地必发出吼声，因战争而沾满鲜血，

350 世人的灵魂必咬牙切齿，

352 被饥渴、瘟疫及杀戮所毁，

他们必称死亡好事，但死亡却逃避他们；

因为死亡或黑夜都不能再使他们安息。

355 他们向在高处掌管的上帝哀求多遍，但却徒然，

这时，他公然转面不理他们。

因他曾藉着圣洁童女之手，给犯罪的世人〈原为358 节〉

七天彷彿没有尽头的日子，让他们悔改。〈原为357 节〉

〈上帝对拜偶的指责〉

上帝亲自让我心中知道这一切，

360  他将成就我口中所说的一切∶

「我知道沙的数目、海的深度，

我知道大地最幽深的部分，以及阴暗的地狱，

我知道星辰、树木的数目，以及多少类型的

四足兽、游鱼及飞鸟，

365  也知道死人，还有活人如今及将来的情况。

我亲手塑造了人的形体和思想，

给他们正确的判断力，教导他们知识；

是我造了眼和耳，我看见、听见，

并知道一切思想和所有秘密，

370  却藏于心中，闭口不言，之后我必要亲自定他们的罪。

************************

373  我了解哑巴，那不说话的我听到，

天离地有多高，

375  起初和终结我都知道，是我创造天地的。

377  唯独我是神，别无他神。

他们以木头做了我的形象，寻求神谕，

亲于做了一个不懂说话的偶像，

380 以祷告及不洁的仪式荣耀他。

他们抛弃创造者，崇拜淫乱；

人带来的礼物毫无价值，他们把这些献与无用的偶像，

他们还以为这一切是有用的，可荣耀我，

庆祝氤氲的筵席，犹如纪念自己的死人

385 他们在坛上献祭，焚烧兽肉，

以及满是骨髓的骨头，又向鬼魔倾倒鲜血；

他们为我这位光明的赐予者点灯，

彷彿上帝口渴一般，人类倾倒奠酒

在他们无用的偶像身上，无缘无故就醉倒。

390 我不需要你手所献的祭牲或奠酒，

也不要油脂的恶臭，令人讨厌的鲜血。

他们做的这些事，是为纪念君王、

暴君和无生命的鬼魔，犹如他们是属天的，

向他们举行邪恶和毁灭性的敬拜。

395 不信上帝的人称他们的偶像为神祇，

却抛弃创造者，以为从这些神祇可得到

一切希望和生命，相信这些不会说话的偶像，

只会为他们带来伤害，不会有好的结局。

我亲自提出两条道路∶生命之路和死亡之路，

400 我将之放在他们心中，让他们选择美好的生命；

但他们却热切地转向死亡和永火。

人有我的形像，拥有正确的判断力。

你为他摆设纯洁而不沾血污的筵席，

又盛满珍馐百昧，给饥饿的人吃饼，

405 口渴的人喝水，赤身露体的人衣服，

用你圣洁的双手亲自操劳，供养他们！

你收容饱受苦难的人，帮助身心疲乏的人，

又向我，永生的上帝，献上这个活祭，

如今在水上播种，好使我有一天能够给你

410 不朽的果子，在我用火试验众人时，

你必获得永恒的光，以及永不凋萎的生命。

我必熔化万物，将他们分出好坏，只留下纯洁的。

我必将天空卷起，并打开地上的裂缝，

这时我必复活死人，消除命运

415  和死亡的毒钩，之后我必进行审判，

审判敬虔者和不敬虔者的生平；

我必将公羊归公羊，牧人归牧人，

牛犊归牛犊，将他们密密地排在一起等待审判。

凡被高举的人，都在审判中被定罪，

420  因为他们止住众人的口，好使他们充满嫉妒的心念

奴役所有行为圣洁的人，

命令他们保持缄默，却热衷为自己争取利益，

这些人必要离开，不获许在我面前。

自此，你们必不会忧伤地说：「还有明天吗？」

425 也不会说：「这事发生在昨天」； 你们也不会关心有多少日子，

或是春天、冬天，或是夏天、秋天，

也不关心日出、日落；因为我必使自日悠长。

但至高者的光必永远为世人渴慕…… 〈脱漏〉 」

************************

〈赞美诗〉

429  他是自有、无站、无尽而永恒的，

430  能够量度天空炽热的气息，

挥舞雷的权杖及使用火焰的战车，

又使霹雳作响的雷声变得柔和，

震撼大地，他知道卷动……〈太阳？〉

又缓和猛烈击打的闪电；

435 他又降下连绵不绝的雨水、冰冷的电雹，

使云朵下雨，并让冬天的寒风袭击。

************************

439  在万物, 受造之前，他在怀中出生，

440  他是世人的指导者、塑造者，又是生命的创造者，

你的口最先向他发出甜美的声音∶

「看啊，让我们造出与我们的外貌相像的人吧，

让我们给他呼吸，以维持生命吧；

他虽然是可朽坏的，但地上万物皆要事奉他，

445 这泥土所造的人，我们必使万物臣服于他。」

你对道说出这些话，一切便按你的心意成就。

所有物质都听从你的命令，

永恒的创造都服属于可朽坏的人类形象∶

天空、空气、火、泥土、陆地及海浪，

450 太阳、月亮、天上的星辰所唱的歌咏…… 〈脱漏〉

日和夜、睡眠和清醒、灵和冲动、

灵魂及理性、技能、声音和力量；

以及野兽、游鱼及飞鸟的种类

还有那些活在陆地、水陆两栖、爬行的及那些具有双重特性的生物；

455  在你的引导之下，他在各方面与你和谐一致。

〈道成肉身〉

在末时，他改变自己的居所，成为一个小孩到来，

从童女马利亚的肚腹出来，冒起为一道新光。

他从天上降下，穿上可朽坏的形体。

首先有圣洁大能的加百列出现。

460  接着是天使长对童女说话∶

「童女，在你无玷的胸怀，你必领受上帝。」

这样说着时，上帝向甜美的童女赋予恩典。

她聆听时，却被惊恐和惊讶所摄，

颤抖地站着；她的脑海一片混乱，

465 她的心因为这个闻所未闻的喜讯悸动。

但她再次欢乐起来，她的心因所说的话感到温暖，

于是童女笑起来，她的双颊泛起红晕，

她满心高兴，却又感到羞耻；

于是鼓起勇气。道飞进她的身体，

470  终于在她腹中形成肉身，带来生命，

成为可朽坏的形体，在童女的产痛下

成为一个男孩；这在世人看为一个伟大的奇迹，

但在父上帝及上帝儿子的眼中，这算不了甚么。

小孩出生时，喜乐临到地上，

475 天上的宝座笑逐颜开，普世欢腾，

在上帝命定下，一颗闪耀的新星出现，受到博士的尊敬。

在马槽中里裹着襁褓的婴孩向顺服于上帝的人显现，

就是向牧养牛、羊及绵羊的牧人显示。

上帝拣选伯利恒作为道的家乡。

************************

〈有关伦理和礼仪的劝勉〉

480 要内心谦卑，憎恨恶事，

并全然爱邻舍如同自己一样；

又尽性爱上帝，事奉他。

为此，我们这些属于天上基督圣洁的族裔，

得称为兄弟，

485 因我们在仪式中有快乐的回忆，

走在敬虔和公义的路上。

我们从来不得接近庙宇内部的圣坛，

或向偶像奠酒，以祷告尊敬他们，

或以无数鲜花的香气，火炬的

490 光芒，或以饼作祭品献给他们；

或是伴着坛火献上馨香，

或在公牛祭的奠酒中，送上给屠宰羔羊的血，

以为这样便可弥补世上的惩罚，从罪中得救，因而喜乐，

我们也不能以柴堆燃烧兽肉，发出恶臭的烟，

495 以难闻的蒸气污染穹苍的光明；

但要以圣洁的思想，以欢愉的心喜乐，

并配以无尽的爱和慷慨的双手，

在优美的圣诗及歌咏中与上帝相遇，

我们受命向你这永恒信实的上帝唱出圣诗，

500 上帝，万有的创造者、全知者……

拉丁的西卜

世界是我的源头，但我的灵魂却来白天上的星辰。

在不可侵犯的神面前，我全身颤抖。

〈也许∶神放在我心中的，我必宣讲。〉

若然信心充足就必判决为真正的敬畏，

5   我从前曾唱无数的歌，

但我如今所写的歌，神都知道。

起初，神用一句话创造了天家的城堡，

这是一件神圣完美的工作，也是极大的贡献，

在光明的开始，一片混沌之前，就有神。

10  神从太初已是无穷尽，神创造万有。

他将混沌放到一旁，把它与仁慈的夜分开，

命白日立定，让日夜的光

轮流交替，与星星移动，

万物因此代代循环更新。

15  他把洪水倾泻到地上，又从天上赐下恩典。

但当上帝用堤岸限制众水后，

那从天上头生的，凭本身的权利

降世为人，成为纯洁童女的孩子，

在他那尊贵的颈项上永远戴上冠冕。

20  在他出生时，天父靠近他自己，

一个是灵魂，一个是他儿子的灵，

名字虽有别，最高的统治权却没有瓜分。

博士凭着星星的名字，说出他的出生，

羔羊降世，而整个世界也几乎容纳不了他。

25  他立意取了人的躯体，

但他的灵魂却生气勃勃，身体贞洁

永远青春焕发，不知耄老为何物。

唯独他是全能的，他必亲自除去世人的罪，

而嫩芽就是父本身；两者同灵、

30  同权、同意旨，无异意。

他必统治他父亲以德行安抚的世界，

此后，他便回到天堂，他父亲的黄金屋。

以响亮的声音热烈地赞美他吧，大能者！

那环绕众海的容许我说话。

35  至高的上帝， 〈……〉父和你自己的希望，

父至高无上的儿子，他的根源就是道的种子，

他仁慈地将你的命令授予众灵魂，

你对世人的内心说出隐秘的事情。

至高者的智慧极大，我们无法知晓

40  如今发生和曾经发生、预言未来要发生的事，

是甚么的恐惧扰乱人心，甚么的灵折磨灵魂，

甚么命运支配君王，甚或上帝的大能。

君王的心同样由你的治权控制，

列国列族可能倾覆，和平时代不再

45  但见瘟疫和热病，以及令人生病的炽热天气，

还有渐暗和日蚀，

波涛汹浦的海洋以涨落的潮水侵蚀大地。

你曾给星宿命名，又给星座标记，

你命令炙热的泉水在地层深处沸腾，

50  炽热的熔岩同样在地底流泄。

你知道赤热的太阳，你又知道人的

心思意念，在他们犯罪之前，你已洞悉一切。

我要问，你们这些身体己失去一部分的世人在做甚么？

当你拯救灵魂，毁灭躯体， 〈原为55 节〉

55  我知道自己的形体会再回到我那里时， 〈原为54 节〉

至高的上帝，不要让我留在火和血泊之中。

我寻找火，但火不足为火；

这火加倍地燃烧，我也承受威胁和强大无比的震怒。

敬畏他，当他起来时，至高的天空必要事奉他。

60  这一天必要来临，只有至高者知道是甚么时候，

〈父〉禁止我们知道，也不让子知道。

我也不应多说，因为他自己也知道这日子；

他本身就是父，与父无异，

同样都知道，因为能力已颁下。

65  我们都要按自己的罪，接受相称的惩罚。

当他看到世人在火的漩涡中受苦， 〈原为67 节〉

火又控制世人，无休止地惩罚他们时， 〈原为68 节〉

他将惧怕至高者，并流泪高声呻吟。〈原为66 节〉

国度没用途，君王的一切染了紫色

70  的抱、饰以实石的冠冕亦然。

权杖不再交托给他们、也没有统治的时期。

计谋不再得逞，也没有预言者前来协助。

一切事物如荣誉、权能、王权，都失效。

父本身隐藏在冰雪世界的国度中，

75  必要赐给他的圣徒荣耀的居所。

众人都在祷告中乞求，希望怒气止息。

有少数人紧集一起，都是内心经得起考验的圣徒，

他们永远以正直的心崇拜大能的神，

有孩子倚靠父母的心怀，

80  真心真意遵他的训诫。

他们永远称你为上帝，他们谦卑地

作声祷告，日以继夜向你哀求。

因此，他对你们这些心地仁慈的圣徒说∶

「看哪，我就是造了天架和星宿的那一位，

85  我命令世界由两个大光照耀，

又创造了大地和海洋，倾吐出灵魂，

我用双手将人类的手足连成四肢，

又将身体附在骨酪上，在骨中注入骨髓，

使肌肉结实，血管充满血液，

90  又用黏稠的泥造出光可鉴人的肌肤

加入灵魂，并脑袋中加上感官，

又给灵魂养料，身体食物，

使水流中藏着宝富，地里藏着金属，

让纯净清泉和众水供应喷泉，

95  还有造了牛群、各种兽群，鸟的特性，

又将乳汁封在乳腺内，与血液分开，

让草在干旱的犁沟中长绿，

把脆弱的谷物藏在带刺的种子中，

并以各种各类的鲜花装点大地，

100 眷顾蜜蜂甜美的灵魂和牠们的巢，

命令果树上的果子充满汁液，

赐下葡萄园，又在身体造了血脉。

这一切我都供应，赐给世人，也没有禁止他的发明。

然而，世人从来不知对我感恩，却向别的感恩。

105 世人的报应必与他们的所作所为相称，如报酬与所作的相称。

他们崇拜山岳、石头、绵羊、公牛和洞穴、

偶像、泉水、祭坛及空洞的坟墓！

他们又以鸟儿古卜，观望日月，

却鄙视这一切作为的创造者，离弃大能的上帝。

110  仰望我；若众人为了世人眼中属世的席位，而将国度交换， 〈原为111 节〉

我为何要以我的血赎回他们？ 〈原为110 节〉

他们的贪婪胜过他们对黑暗的恐惧。

不过，灵魂是我的，它在适当的时候便要寻找我。」

以纯洁的身体和公义的心领受这些诫律吧！

115 你们这些曾流泪的，证明你们配得奖赏吧！

年复一年，世纪到了尽头，

上帝知道这个尽头，但不让我知道。

我只知如今正发生的和预言未来要发生的事。

我们所拥有的一切都要减少；星星变得昏暗，

120士地消失、可怜的天空翻转。

若我要收回我的血，整个族裔必四分五裂。

工作使人肩负重担，罪人反被谋划好的〈罪〉所灭；

但他在喜乐中死亡，因为他的信心可洗净他的罪。

于是所有族裔必因自身的复原更新。

125 他命纯洁的人住在永恒的光辉中，

又为守童贞的得胜者命定居所；

在这样的主之统治下，富人必失去地位；

穷人必享富庶，他们内心都深信上主。

罪人则找不到恩典，得不到赏报。

130 善尽所能，这是获得生命的捷径，

要说美好话，以及伟大创造者所喜听的，

要在简单的大自然中寻找滋润生命的。

看哪，世人，我已唱出我所认识的歌，

但愿在最后报应的日子到来时，我不会被扔弃，不，

135 若我配得的话，请将我带走，让我的灵魂在天堂立定。

人生苦短，生命结束时便与岁月一同逝去。

翻译∶黄婉俪审阅∶麦启新麦陈军夏

第五部分 后期的启示文学

间介

在「启示文学与有关课题的简介」中，己曾论及犹太启示文学著作如何影响早期基督教，以及后期的基督教启示文学又是如何发展而成的。启示文学的观念不断流传于教会和基督教不同教派中，达多个世纪，甚至成为十四世纪但丁的《上帝的喜剧》之参考。

以下部分翻译成中文的启示录，写作日期为第三至第五世纪。虽然四部著作都以「启示录」为标题，但不全都吻合对「启示录」这用语的一般理解。《保罗启示录》和《多马启示录》的内容皆属正统，继承了早期基督教启示文学的形式和内容。

除了上述著作外，还有很多其他后期的启示文学著作，罗列如下∶

1. 《西番雅启示录》

2. 《以利亚启示录》 《科普替语》

3. 《我们的伟大权能之观念》 《拿克玛地洞穴六》

4 《麦基洗德》 《拿克玛地洞穴九》

5. 《童女启示录》

6. 《使徒圣约翰和圣童女的奥秘》

7. 《约翰启示录》

8. 《雅各书》

9. 《撒迦利亚启示录》

10. 《巴多罗买的问题》

11. 《使徒巴多罗买的耶稣基督复活记》

要参考更多有关这些文本和其译本的资料，见施利梅尔切、埃利奥特、查尔斯奥思、斯帕克和鲁宾逊的著作。