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基督教典外文献-新约篇-第四册列表
·早期基督數啟示文學
·卷一 以赛亚升天记
·卷二 彼得启示录
·早期教会启示文学的预言
·卷一 以斯拉五书及以斯拉六书
·卷二 基督教西卜神谕篇
·后期的启示文学
·卷一 保罗启示录
·卷二 多马启示录
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
卷二 彼得启示录
卷二 彼得启示录
浏览次数:5014 更新时间:2011-2-10
 
 

简介

《彼得启示录》在最初数个世纪的基督教十分流行,为基督徒广泛使用,界乎正典与非正典之间。就启示文学而论,此作品受欢迎程度仅次于正典中的约翰启示录。穆拉多利残本和《尼斯科的行数表》都把此作归为「备受争议的文本」,但亚历山太的革利免则接纳此作为正典〔优西比乌《教会历史》 6.14.1〉 」

《彼得启示录》的原初文本已失存,现存的埃提阿伯语文本和希腊语文本〔押免残篇》有很大差别〈见以下的翻译〉。希腊语的残篇源于第八至九世纪,只包含了整体文献的一半;埃提阿伯语的文本篇幅则较长,大致等同原初文本的篇幅,因《尼斯科的行数表》谈及此作一共长达三百行,而清山抄本则谈及此作长达三百七十行。此外,由于所有古代作品所引述的都是源自埃提阿伯语译本的,可见此译本比希腊语译本较接近原作。

此著作是十分早期的作品,安提阿的提阿非罗〈约公元180 年〉间接提到押免残篇的第15 节,而埃提阿伯语译本的第3 章,引述了以斯拉四书8 44 47 节〈约公元100 年〉,这就表明此作的写作日期不可能早于公元100 年。而亚历山太的革利免则把《彼得启示录》连同其他备受争议的文本〈如《犹大书》和其他普通书信》视为正典〔优西比乌《教会历史》〈6.14.1〉」,故此,这著作理当跟这些备受争议的文本同期,大多数学者皆倾向认为其写作日期为第二世纪首五十年。

《彼得启示录》是最早期详细描述地狱的酷刑和天堂的乐园的基督教典外文献。正如马太福24 章一样,《彼得启示录》也是以耶稣的门徒问及有关末时之事开始。于是,耶稣就警告彼得,末时将有敌基督,及误导人入歧途的人〈第1 2 章〉,以及将来的审判〈第3 5 章〉。然后在大部分篇幅中,耶稣就向彼得描述作恶者在地狱所受的永刑,绘声绘影,十分可怖,目的是警告犯罪和叛教的人〈第5 章〉。另一方面,第13 16 章则描述义人将承受的荣耀和产业。故此,这著作有双重目的,就是要警告人犯罪和叛教的结局,以及鼓励上帝的子民坚忠和保持圣洁。至于释经方面,第三章把马太福音24 32 节中的无花果树诠释为以色列家,且把启示录11 3 4 节的两个见证人诠释为以诺和以利亚。

文本

1    当他在橄榄山上坐着,属他的来到他跟前,我们各自向他恳求又乞求他说:「请告诉我们,你再来和世界未了的事有何预兆,好让我们知道,并将你再来的时间记下,教导我们的后人〈或∶我们要向他们宣讲你福音的话,并安置他们在你的教会中〉好使他们听到这些事后,谨慎记下你再来的时间。」我们的主回答说:「你们要谨慎,免得有人迷惑你们,也免得你们疑惑,并事奉别的神。将来有好些人来冒我的名说:『我是基督。』不要相信他们,也不要靠近他们。因为神子到来并不显明,犹如闪电,从东边发出,直到西边,我将在荣耀中驾着天上的云降临,并有万军相随;我将在荣耀中到来,有我的十字架在我面前,发出的光比太阳还要强七悟,我便在荣耀中与我所有的圣徒天使到来。那时我父为我加冕,好叫我审判活人死人,并要照各人的行为报应各人。/

2  而你们,你们可以从无花果树学个比方:当嫩枝生出,老枝发芽的时候,世界便到了末日。」我,彼得,回答他说:「请给我解释无花果树的事,又我们应该怎样理解这个比喻;因为无花果树的一生,都会抽条发芽,〈并〉为主人年年结出果子。〈那么〉无花果树的比喻有何含义?我们并不知晓。」 ——主人回答我说:「难道你不知道无花果树指的是以色列家?这好比一个人在园中栽种了一棵无花果树,却没有结出果子;他寻找果子六年,但却找不到,但对管园的人说:「将无花果树连根拔起,免得我们一无所获。」园丁便对上帝说:「我们你的仆人,希望清理它〈的野草〉,并在周围掘开士,用水浇灌。若它仍不结果子,我们便立即从园中把它的根除去,在它的位置另栽新树。』难道你仍未能领悟,无花果树是指以色列家?我实在告诉你们,当它的树枝最终长出芽时,假基督便会到来,唤起人们的希望〈说〉∶『我是基督,来到世上。』当他们看见他〈假弥赛亚〉所行的恶事,便转而追随这些恶事,并拒绝相信我们先祖赞美的那一位,就是他们钉死在十字架上的第一位基督,因此罪大恶极。但这个迷惑人的不是基督,他们拒绝相信他时,他便用剑杀人,将有很多殉道者。之后无花果树的树枝,即以色列家,便会抽芽,在他手下将有很多殉道者∶他们将被杀害,成为殉道者。以诺及以利亚将被差来教导他们,指出这就是那必要来到世界,并行出许多神迹奇事,迷惑众人的迷惑者。因此,那些遭他的手杀害的人,将成为殉道者,算为那些一生取悦神,公义正直的殉道者。」

3  他又向我显示他右手中所有〈人〉的灵魂,以及在他右掌上有末日将应验的景象;还有义人和罪人如何分开,那些内心正直的人将会如何,以及作恶者如何永远被铲除。我们又看见罪人如何在极度痛苦悲伤中哭泣的情景,直至所有亲眼看见这景象的人,不论义人、天使或他自己,都泪流满脸。我于是问他说:「主,容许我就这些罪人向你发言:『他们不生在世上倒好。』救主回答说:『啊,彼得,你为何这样说:『他们不生在世止倒好~?』你竟抵抗上帝,对于那些按他形象受造的人,你所怀的同情心不及他,因为他创造了他们,在他们还是无有的时候创造了他们〈把他们从虚无变成实有〉。由于你已看见罪人在末日遭遇的哀伤,你的心因此就难过;但我要向你显示他们曾干犯至高者的作为。

4   现在请看,在末日,当上帝的日子到来时,他们所要经历的一切。在神审判的日子,世人将从东方到西方,聚集到我永生父面前,他将命令地狱打开钢栅,交出其中的一切。他又将命飞禽走兽交出们曾吞噬过的血肉,因为他要人〈再次〉显现;对上帝来说,没有可朽坏的事物,也没有不可成就的事,因为一切皆他所有。凭着上帝的话语,一切的事在审决的日子〈在审判的日子〉〈成就〉,当他创造世界,命令其中的一切,所有事情便发生,一切便成就到——在末日亦然;因为在上帝凡事都能,他在经上说:「人子呵,你向这些骸骨发预言,向骨头说话——一骨与骨在关节上联接,在其上要有筋、神经、肌肉,以及皮和毛发。』因着上帝的命令,伟大的乌利尔将交出头与灵,上帝已命定,他在审判之日审判从死里复活的人。想想看,种在地里的小麦子粒。人将枯干了没有生命的东西种〈他们〉在地里;他们便重新活过来,结出果子,地又履行交托给它的诺言交出〈他们〉。而这死了又活过来〈犹如种子种在地里又再回复生命〉的是人。上帝岂不更要在审决的日子,复活相信他,蒙他拣选,而〈大地〉也是为他们而造的人;在审决的日子,大地将交出这一切;因为地与他们一同受审判,还有与地一起的天。

5   这些事将在审判那些背弃神信仰及犯了罪的人的日子发生∶熊熊的烈火将失去控制,到处燃烧;昏昧黑暗涌现,遮蔽笼罩整个世界,大水变成燃烧着的煤海,在其内〈大地?〉的一切将要焚烧,海水变成一片火海;在天堂之下,将有无法熄灭的烈火,因着审判的愤怒到处流窜。星宿将为烈焰熔化,如同不曾被创造过一样,天因为缺水而不再牢固,如同不曾被创造过一样。天上再没有闪电,闪电又因着其魅力使世界惊慌〈可能是∶天堂将变成闪电,闪电使世界惊慌〉。尸体的灵将与这些事物一样,在上帝的命令下,化成火焰。当所有的创造都溶化,在东方的人将逃往西方,〈在西方的人〉则逃往东方;那些在南方的人将逃往北方,在〈北方的人则逃往〉南方,到处都有愤怒可怖的火焰,袭击他们;无法熄灭的火焰将驱使他们、带他们来到愤怒的审判前,处身于一道永不熄灭的火河中,火河流着烈焰,当它的波浪一个接一个沸腾着,在人子中间有很多哀哭切齿。

6   所有的人将看见我如何乘着永恒照耀的云彩来到,以及上帝的天使将与我在天父的右边,同坐在我荣耀的宝座上。他将冠冕加在我的头上,列国看见就都为自己的国哀哭。他将命令他们进入火河,同时各人所行的事都映现眼前。各人按自己的行为得报应。那些蒙拣选而又行善的人,将来到我面前,不会看见烈火吞灭的死亡。但邪恶的受造物、罪人及伪善者,将站在永远不逝去的黑暗深渊中,他们的惩罚就是火,天使将他们的罪带到他们面前,并为他们预备一处地方,按照他们的过犯,在那里永远受罚。上帝的天使乌利尔带来那些在洪水中灭亡的罪人的灵魂,以及所有寄居在偶像中,在一切铸造的像,在所有的爱及绘画中的灵魂,还有那些居住在山上及石头中、在路边的,〈他们〉被人称作神的灵魂∶他们将与众物〈即他们寄居之物〉同被永火焚烧。当他们及他们的居处都被摧毁后,他们将受永罚。

埃提阿伯语

7   于是有男女来到为他们所预备的地方。他们曾用舌头毁谤义人所行的道,因此被吊着舌头悬起来,并有永不止熄的火在他们下面延展……

看,又有另一处地方∶这是一个大坑,满是背弃公义的人,施罚的天使到来视察〈他们〉,并在他们身上燃起惩罚之火。又有两个女人,她们被吊着颈项和头发高悬,又被投入坑中,这些女人辫头发不是为了仪容,而是为了淫乱,好诱使男人的灵魂灭亡。与她们同睡犯奸淫的男人,在那火烧之地,被吊着大腿高悬,他们彼此说:「我们从不知道竟要永远承受这种酷刑。」

杀人者及那些与他们一伙的人,都被投到火中,身处充满毒兽的地方,受到无尽的折磨,痛苦难堪,身上的虫密布,犹如黑云。天使以斯拉尔将被杀害者的灵魂带来,他们将看到那些杀害〈他们的人所受的〉苦,并彼此相告∶ 「神的审判是正义公平的。 因为我们早已听见,但不相信会来到这个永远审判之地。」

8   在这火焰附近,有一个巨大而极深的坑,有从四面八方的东西流入∶审判,可怖的东西和秽物。女人〈被这些东西〉浸至颈项,饱受痛苦的惩罚。她们都曾堕胎,毁灭上帝创造的工作。在她们对面,是另一处地方,那边的小孩也是活着的,他们坐着,向上帝呼喊。从这些小孩身上发出闪电,刺穿那些因通奸而招至灭亡的人的双眼。其他男女,赤身露体站在她们上方,他们的儿女则站在对面一处充满欢乐的地方。他们因自己的父母,向神叹息、呼喊:「这就是那些忽略、诅咒和违反你诫命的人。他们杀害我们,诅咒那创造〈我们〉的天使及把我们悬起,不让我们看见你命定给人人的光明。」从母亲乳房流出的乳汁,一流出便凝结,发出恶臭,从中有食肉的野兽出来,转而无休止地折磨她们及她们的丈夫,因为他们揖弃神的诫命,杀害自己的儿女。这些小孩将交给天使坦拉高斯,那些杀害他们的人,将永远受苦,因为这是神的旨意。」

9    愤怒天使以斯拉尔带来半身被焚的男女,把他们投到一处黑暗的地方,人类的地狱之中;愤怒之灵用尽一切责罚的方法,责罚他们,又有一条永不休眠的虫'噬咬他们的内脏,这些都是迫害和背叛我义人的人。

在那些仍活着的人近旁,有男女咀嚼自己的舌头,他们被火红烙铁折磨,烧他们的双眼,这是那些毁谤者及怀疑我公义的人。

其他〈男〉女则〈干出〉欺诈的事,被切去双唇,有火进入他们口中和内脏。〈这是那些〉藉谎言杀害殉道者的人。

在他们附近,有另一处地方,石上有一道火柱,柱子比剑锋利——男女都穿着破布和肮脏的外衣,他们被投在其上,要受的审判是永不止息的折磨,这些人恃着财势,做出在上帝眼中……藐视寡妇及〈带着〉孤儿的妇女的事。

10  又在附近另外一处地方,满布污物,他们把男女投进高可及膝的污物中。这些都是放高利贷的人。

又有其他男女,从高处冲下,然后又跑回,并有恶魔驱策他们。这些都是崇拜偶像的人,这些偶像驱使他们到了智穷技拙的地步〈山坡?〉 ,他们便纵身跳下。他们不断这样做,永远受折磨。这些人曾割下自己的肉,像人的使徒那样,以及与他们一起的女人……沾污自己,彼此像女人一样相待的男人。在他们旁边…… 〈这字无法翻译〉,及在他们之下,天使以斯拉尔预备了一处大火熊熊的地方,所有用金、银制造的偶像,所有偶像,人手所作的,以及那些像猫和狮子、爬行动物及野兽的像,还有那些造像的男女,将被火锁着。他们因为面前的的邪恶〈偶像〉,将受到责罚,而这是他们永远的审判。在他们附近,又有其他男女,在审判之火中焚烧,永远受折磨。这些都是曾经摒弃上帝的诫命,追随……〈不详的字〉魔鬼的人。

11   又在另一处极高的地方…… 〈部分文字难以理解〉 ,男女失足绊倒,滚下恐惧所在之处,当〈火焰〉正要扑来,他们又再攀上高处,然后再跌倒,继续滚下,他们将永远受此惩罚。这些都是不尊重父母,随己意离弃他们的人,因此,他们将受到永罚。此外,天使以斯拉尔又带来儿童及少女,让他们看那些受罚的人。他们将受到痛苦的惩罚,被高高悬起,而且身上有不少由食肉鸟造成的伤口。这都是那些对自己的罪不知愧悔,不顺服父母,不听从先祖教诲,也不尊重长辈的人。在他们旁边的少女,以黑暗作衣饰,她们将受到重罚,身上的肉被撕成碎片,这都是未能在婚前保持贞操的人;她们的惩罚就是感受到这些折磨。

又有其他男女,不断咀嚼自己的舌头,并饱受永火的折磨,这都是不肯顺服主人的奴隶,这就是他们永远的判决。

12  在峭壁附近,是一处充满烈焰的地方,在那里站着的人,曾用自己的双手,塑造偶像代替神。在这刑罚的附近,是又盲又哑的男女,他们身穿白衣,紧挤在一起,跌进无法熄灭的煤火中,这些人在施舍时说:『我们在上帝面前都是义人』,但他们从来没有奋力追求公义。

上帝的天使以斯拉尔让他们从火中出来,开始举行审判,以下就是他们的审判。〈有〉一股火焰扑来,所有审判〈即∶所有受审判的人〉都卷进火流中,乌利尔把他们放在〈那甚至〉,那里有火轮,男女因着火轮旋转的力量,都悬在轮上。那些在坑中的人则被火烧,这些都是行邪术的男女,不论判决如何,这些轮都有无限的火。

13  于是天使带来我的选民和义人,他们在所有公义的事上都是完全的。天使用双手承托他们,他们都穿上永生的外衣。当他施罚时, 他们将在憎恨他们的人身上看到心所愿的。各人将按他的作为而〈受〉永远的痛苦,所有在痛苦中的人将同声说:「请怜悯我们,我们现在方知上帝的审判,他在以前曾向我们宣示,但我们没有相信。」天使塔提罗高斯[即∶他鲁乔斯」 将前来,并以更大的苦楚责罚他们,对他们说:「你们是否只在没有悔改的机会,以及再没有生命的时候,才知悔改吗?」所有的人将会说∶「上帝的审判是公义的,因我们已听到和认识到, 他的审判的公正的,因为我们都是按照自己的行为受罚。」

14  于是我在称作阿尼斯利斯利雅 「即∶伊利斯终姆的阿克罗斯雅〈即∶阿凯鲁斯阿」的地方,赋予我的选民和义人曾向我乞求的洗礼和救恩。他们将要给义人以鲜花作装饰,而我将去……我将与他们一同喜乐。我将使万民进入我永远的国度,并向他们显示我叫他们盼望的永恒的实体,就是我和我的天父。我向你,彼得,说出这些话,使你知道。你要出发前往西方的城市,在我将告诉你的葡萄园中……藉着我无罪的儿子的手,他的工作……毁灭将被圣化。但你们在希望中蒙拣选,这是我曾给予你们的希望。以平安将我的福音传遍世界!因我话语的源头,生命的盼望,将有喜乐,而世界将会在候忽之间消失。

埃提阿伯语

15  我主耶稣基督,我的王对我说:「让我们上圣山去。」于是他的门徒与他同往祷告。

看,那里有两个人,我们无法我们直视他们的面容,因有一道光从他们身上发出,比太阳还要耀目,他们的服饰同样发出亮光,无法形容,世上没有任何事物足与他们相比。其温柔处……口舌无法表达他们的形体之美,因为他们的容貌实在美妙,叫人惊叹。而另一人,我得说,是伟大的,他的外貌比冰雹〈结晶〉还要晶亮,发出光辉。玫瑰花与他的外貌和身体的容色相似……他的头。在他的肩膀和他们的前额有一个甘松冠,其上交织着美丽的花朵;他的头发犹如水中映现的彩虹。他的面容清秀,他又以各种饰物装饰,我们忽然看见他们,不禁为之称奇。

16  我走近上帝耶稣基督面前,对他说∶ 「我主,这是谁」他对我说:「这是摩西和以利亚。」我便对他说:「〈那么〉亚伯拉罕、以撒、雅各及其他公义的先祖〈在那里〉?」

他向我们显示一个宽广开放的花园,〈当中〉满是佳甜美果,满是香料的香气。它的香气使人愉悦,芬芳甚达于我们。在那里……我看见很多果子。

我主我的上帝耶稣基督对我说:「你已看见历代先祖的同伴?为我的义的缘故受逼迫的人'的将如同那些己安息的先祖一样,同样获得尊崇和荣耀。」

〈我心怀喜乐,而且相信〉和了解写在我主耶稣基督书中的事。我便对他说:「我主,你愿意我在这里建造三座棚,一座为你,一座为摩西,一座为以利亚吗?」他愤怒地对我说:「撒旦与你争战,使你变得蒙昧无知,今世的美事要把你征服。你的双目必要开启,你的双耳必不再堵塞……天父为我和蒙拣选的人所造的帐棚,并非人手所建造的。」 我们看见〈它〉充满喜乐。

17   看,忽然有声音在天上说:「这是我的爱子我所喜悦的,还有我的诚命。……在我们众人头上,有一团巨大而洁白无比的云,将我主、摩西和以利亚载走, 我颤惧不已,我们举目看见各重天打开,有血肉的人出来迎接我主、摩西和以利亚,进入第三重天。而经上所述的世界都已实现了∶这个世界寻找他,也寻找雅各的上帝的面。天上出现极大的恐惧和极大的困惑;众天使聚在一起,以致应验经上的话∶你们这些君王,快打开众城门!之后,打开的天给关闭。我们祷告后下山,都赞美上帝,他在天上生命册写下义人的名字。

 

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