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周日存想(下册: 耶稣会士嘉禄著)列表
·一 深夜啜泣
·二 小信德的人
·三 你们曾爱了我
·四 以往者
·六 将来者
·七 上我的葡萄园
·八 引归一切
·九 抛下祈祷
·十 保持你所有
·十一 抢救时间
·十二 随身带油
·十三 满心喜乐
·十四 稳定万有
·十五 一切为众
·十六 我是真理
·十七 满到缸口
·十九 涕泣者福
·二十 神贫者福
·十八 建筑者
·二十一 将得饱饫
·二十二 这门徒不会死
·二十三 不如不信的人
·二十四 灵心之光
·二十五 若无圣宠
·二十六 回首后顾
·二十七 我不知道,天主知道
·二十八 艰难一起
·二十九 撒了稗莠
·三十 使世界得生
·三十一 当你在无花果树下
·三十二 以长至智
·三十三 当我回来时
·三十四 不知所云
·三十五 两个小钱
·三十六 举目仰视
·三十七 放下渔网
·三十八 追随不舍
·三十九 我是道路
·四十 世界的审判
·四十一 一切都很好
·四十二 斗底下
·四十三 两岁以下
·四十四 猎人的网
·四十五 止住了寒热
·四十六 走上台阶
·四十七 独子……独子
·四十八 热爱他的来临者
·四十九 永久安息
·五 现在者 默一4
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
四十九 永久安息
四十九 永久安息
浏览次数:2771 更新时间:2011-4-20
 
 
 

这是一句固定性的祝祷,是圣教会通过了你的仁慈,加予亡者灵魂的祝祷。既然任何人,将来都得一死;假如我们原被召为永福者的话,那么我们的生命,就该抵达这个永远安息的归宿。我默想这端道理,无不扰乱神志;我尊重这永安二字,好似水手的驶行海峡,领港的要靠码头,由于这永安二字,我们都得进入天国。我今自我检查,我是否配合他的分寸,浮活的意愿,是否已不在我四周鼎沸狂跳,这句神圣仁惠的字句,是否能配合调和我庸俗的虚荣,适应我种种轻佻的自私。

永远安息!固定性的安息!圣教会内,虽曾有过取巧的伪神学者,但圣教会早用着慰人的字句,立定了炼狱的信条;在弥撒典文里,称炼狱灵魂叫做在基督中安息并在和平中的睡眠,公墓的原文,岂不就是解说公共的卧室?当初教会通用希腊文时,谁也不会有其他的解释。是的,只要你的拣选者向着你,他们便能安步地走向和平,走向安息;战斗教会的成员,他们信任一切,他们抛弃一切,他们忍受一切,他们的安息,已是天堂的开始。那么那些受苦教会的成员,他们的安息,当然是更深沉,更稳妥的了。他们没有忙乱,没有焦急,没有相反你圣意的愿望,更没有一件罪恶性的反叛;他的意愿,已同你的法律完全结合;这些灵魂,认识和平超过任何情绪,他们早把自己完全委托你使之净化的手里,一如人体止在热恋之中,安息在真理之内。他们奇妙的痛苦,虽然尖锐,但也慰人,既不会引起反抗的情绪,也不会引起退缩的意愿;他们只痛苦地期待着,在痛苦里,他们的平安,既不转变,也不转移。

天国,便是一种更完整更绝对的安息。永远安息——我天主,那么我的功德圆满,是否在于无所事事?我的归宿,是否就在一无所为?怎样的空闲无事,才能满足呢?一无所为,难道就是幸福?我不了解这句字句的真义,我深怕我微小的明悟,会曲解蔑视你的宏恩。

无疑的,工作使我们憔悴,但也使我们成全。往往我们懈怠了工作,多了空闲,便要走向下坡。工作好似一根缎带,把一束各色盛开的花朵,紧札成为花球。日常工作,往往使我们肩负重压,破皮擦伤。我们好似一个伏尔加河岸上的纤夫,在逆风逆水的浅滩里,胸口顶着纤板,拉着船索,匍伏爬行。但假如我们没有艰苦的劳役,我们必将堕落后退。那么一无所为的休息,难道能使人真正满意?我对沉重的工作,感谢尚且不迭;在我生命中,假如取掉了我负痛艰苦的时间,那么就是扫除了我所有的功劳,抹掉了我全部最珍贵的往事。

可是占有,比愿有强;同你结合,比走向你好;认识你,比猜度你更好;所以你启示了你的教会,用上这样悲痛的音调,唱着这样温和的字句:永远安息。

正因为永远休息于你,和路上临时的小憩不同。我们今世的休息,常是腐败性的,充满着尸臭味;这是停止进行的休息,而不是圆满的休息;一只满满的杯子,和一只空空的杯子,是两种止境,也是两种休息的方式,而我却常走后面的一种。我停止了努力,减低了成效策划着休息,于是我的休息不是涨潮而成了落潮。

你的安息,却是完成。你造化之工的休息,是一个永无黄昏、今古常存的安息。谁敢说这种休息是一种无为?谁敢侮辱这个从无而有的神圣化工,是一种无所事事?我本身也在你造化的成效之中,而我的永远,便是你休息的工程,当我那样属于你充塞于你,一点不留空隙,而只有你时,在和你结合之下,我只爱你的工程,和这工程的根源:一体而又三位的天主。

你的休息是一种和谐,而我世上的休息,常是一种削弱,我在实践和你合一时,常把不能合一的事物避掉。可是你知道把各种最不和谐的事物配合在一起,而建立你永远的秩序,你也从不毁灭你任何手创的工程。

一切固定,都是我想起你,求你赐我一切以你为依归,我不曾要求你使我生存;当你造我时,我的虚无并没有向你建议过;我也没有向你要求过领洗;当我开了明悟之后,我便感到你占有了我的生命,我盖上了你的烙印;我之所以有,都由于你;而我的价值,也就在能归宿于你;从我一开始有,你就吸引我,使我能爱你。主,完成你的工程吧!取缔我的抗拒吧!当初生的梅瑟,躺在关闭着的藤箱内,漂浮在尼罗河上时,你知道这孩子,将来有一天要领导你的民众,走向福地,将在圣山之上同你讲话,而最后将安死在你圣怀之中。我虽贫乏困苦,我知道你在我身上也赋有一种使命。你不愿我保持卑劣的思想,每天只等着你的仁慈,等待着享见天堂。我已不是藤篮里的孩子,主,我已失去了鲜艳的朝气,我生命的岁月,大半已成过去,我的时日,若风拂的秋叶,一片一片的零落在广漠之野。求你领我上你的路,走向你的休息,给我灵魂一种舍弃、而又充满信任的安息;假如你认为在我死后必需经过这种炼净的安息而才得永远占有你,那么,我今顺从你的圣意。最后,求你因你的无限仁慈,俯允你教会的,也是我们的慈母教会的,也即是我列祖列宗们的,以及你施慰圣神的无限大愿,恩赐这个伟大的永安及永光,那就是恩赐你的本体给我并你的一切人,我就在这个和平里现今虔诚地向你祈求着。

 

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