（南丁格尔出名后）
　　当时一些请求苦修的神秘主义者来找南丁格尔。南丁格尔却说：”真正对受苦的人的怜悯，是要全身心投入苦难。修炼主义的人是以自我为中心，对于别人痛苦的需要视若无睹，如同好施小惠的小贩一样，在生意上偷斤减两，末了送点葱、蒜，以小惠博得美名。修炼主义者是靠着别人的苦难，来获得自我完美的廉价假相。”
　　许多教会也找南丁格尔，希望她以已有的知名度，出去传福音、做见证。南丁格尔也拒绝，她说：”在上帝国度里的工作，都是从卑微开始的，不需要靠人的知名度。一个人愈有名，就愈难做踏实的工作。”南丁格尔不认为传福音需要用名气为附带条件，”初熟的果子是青涩的，却是上帝所看重”。

医学史家韦克(Roy Wake)曾写道：“历史上，对减轻人类疾病痛苦具有最大贡献的有三，分别是：南丁格尔的护理改革，李斯特(Joseph Lister，1827～1912)发现手术消毒法，辛普森发现麻醉药氯仿。李斯特与辛普森的发现，后来都被更新的方法取代了，唯有南丁格尔的护理改革影响最深远。

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南丁格尔基金会的成立

克拉夫本是个诗人，1857年6月20日，南丁格尔基金会成立时，南丁格尔就邀请他担任基金会主席。基金会有44000英镑(时值人民币3000万元)，有一半的钱是捐自伤兵与他们的家属，这些人相信南丁格尔对于基金一定会有最好的使用。另一半的基金，是捐自有钱人与贵族的荷包，他们捐钱后，不断地争取基金会的控制权，例如：“登出捐钱芳名录，让大家知道某善心人士。捐了好多钱”。“捐钱是希望未来拥有打折优待的护理看护”，·基金会上登上鸣谢某宗教乐捐，并提供免费办公室以供使用”，“建立南丁格尔纪念大楼，供财主开会用”……各种名堂，琳琅满目。这些提案人对南丁格尔都畏惧三分，所有的压力、劝说就倒向这个可怜的诗人克拉夫。

克拉夫硬是挺住了这些压力，他说：“基金会的落实，不是为那些特定人土去锦上添花。基金会是来自克里米亚之役的伤员的呼唤，应该用之于伤员上。”1860年3月13日，基金董事会开会，由南丁格尔的12个圆桌骑士讨论决定，使用这笔基金会最好的方法是成立一所“护士学校”。1860年6月24日，这是护理史上一个非常重要的日子，“南丁格尔护士学校”(Nightingale Trainging School)成立，校址设在伦敦的圣托玛斯医院。

一年后克拉夫却病逝了，南丁格尔哀叹道：“克拉夫本来是一匹表演用的骏马，为了基金会，却成了一只拖煤的矿马。”1861～1865年期间，南丁格尔有一段很长的沮丧期，有一天她写道：“他们走了以后，我怀疑我以后的日子，再也没有喜悦的春天。但是我感谢主，他们已经拥有更美的春天了。”

  护理与责任感

  南丁格尔在成立护士学校以前，就看清时代流行的糜烂之风对于年轻人有很多负面的影响，因此护理对年轻人也是一种正确性格的教育，每一个护理人员，都应该是淑女、绅土。1859年6月，南丁格尔给好友莫尔(Madame Mohl)的一封信中，提到：“我们这个时代的最大危机是，人做事情不是根据‘什么是对的’，而是根据‘什么是我喜欢的’，自己不仅没有责任感，而且嘲笑有责任感的人。为什么会有这种危机呢?为什么做事有责任感比没有责任感的人更易被人攻击呢?为什么守住道德的人比不守道德的人更容易被人控告呢?关键在整个社会在标榜一叨都得过且过，一切事情都没有绝对标准，模棱两可，只要高兴就好。依我看，这个时代女性的特点是：“高举自己的看法，当做自己随欲望而行的借口；喜爱传播是非，既不真诚、又不诚实；喜爱掩饰罪恶，对任何不法的事情，以随便的宽容来误解真正的赦免。宽容是放纵，真正的赦免是付代价以后的恩典。护理教育就是要来矫正这种时代的偏差。”