八月十三日

　　我有许多事要给你说，只有你和你的神师懂得。你曾想过感谢天主给你派了他来吗？天天为他祈祷吧。

　　－什么是光荣圣弥额尔最好的方法？

　　－在上天和下地光荣他最好的方法是尽量求他救拔炼灵，并使人认识他对受苦的灵魂所担任的重大使命。天主委任了他把人灵送到净化的地方，并在她们作完补赎以后，领她们进入永远的安所。每当一个灵魂进入天国，便增加了一个光荣天主的人，而这份光荣可以说也反映到这位天使身上。给主呈献歌颂祂、并偕天朝神圣永远感激祂的灵魂，为他是一种荣幸啊！我无法使你了解圣弥额尔多么爱天主，天主又如何爱这位总领天使，而他对我们也是多么爱护怜悯。他鼓励我们忍受痛苦，给我们讲说天堂。告诉神父，他如果愿教圣弥额尔喜欢，便该热心求他救拔炼灵。世人很少想到这一层。当人丧失了父母亲友时，为他们念几端经，哭他们几天便算完事！他们的灵魂便被遗忘了；她们固然罪有应得，因为她们在世时并没有为亡者祈祷，神圣的法官看我们现世怎样作，便在来世怎样对待我们。谁遗忘受苦的灵魂，也要被人遗忘，那是最公平的事；但若有人提醒他们为亡者祈祷，使他们晓得一些炼狱是什么，恐怕事情又当别论了。

　　当天主准许时，我们便能直接同圣弥额尔接谈，就如神圣和人灵彼此交谈一样。

　　－在炼狱怎样庆祝圣弥额尔的节日？

　　－圣弥额尔在他的节日来到炼狱，回天堂时带去好些灵魂，特别是那些在生时敬礼他的。

　　－圣弥额尔由世间的庆节接受什么光荣？

　　－当人在世间庆祝一位圣人的节日时，他在天堂便受一种额外的光荣。为纪念某圣人在世所作的英豪行为，或在某机会上给天主获致的光荣，即使世间没有人庆祝，他在天上此时（节日）也有特殊的报酬；这种报酬比在世有人度祝他的额外光荣加倍。圣弥额尔所接受的额外光荣远超过其它圣人们所受的，因为他说的这种光荣，是同接受者功德的大小以及他赢得这份报酬的行为价值成比例的。

　　－你晓得世间的事吗？

　　－天主让我晓得多少我便晓得多少，我在这上面的知识是有限制的。我也晓得会院的一些事情。除你一人之外，我不晓得别人灵魂上的事；这也是为了使你成圣天主才准许的。我有时为某些人向你所说的，以后还要说，天主有时使我知道；但除此以外我什么也不晓得。有些灵魂比我知道的更多。这一切都与功德相称。为此关于神父的父母，现在我不晓得天主的圣意怎样对待他们：或者以后我要晓得？那我也不知道。我要为他们祈祷，也把他们托靠给圣弥额尔。

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　　对炼苦的等级，我能给你说，因为我是过来人。在大炼狱内有不同的等级；最深和最苦的一级是有限期的地狱，在其中受苦的是大罪人，他们在世曾犯重大的罪过，忽然死到临头，几乎无时间悔悟。他们之所以获救好像是奇迹，往往是由于热心的父母亲友和其它人的祈祷。有的连告解都未能辩，世人相信他们已丧失灵魂，但无限仁慈的天主因他们在曾作过一宗或几宗好事，竟在死时赏了他们为得救需要的痛悔。炼狱为这等人真是可怕，简直就是地狱；不过在地狱里人辱骂天主，而在炼狱里却赞颂天主，且感谢使他们得救了。其次是那些并没有犯什么重大罪过的灵魂，但对待奉天主却冷淡漠视；他们在世时不尽教友的责任，死时才回头改过，多次连临终圣体也没得领；他们在炼狱里补他们的长期冷淡，受着各种异乎寻常的刑罚，被人遗忘，没人为他们祈祷……即使有人为他们祈祷，他们也得不到益处。

　　在这个炼狱里还有冷淡、不尽本分、对耶稣漠不关心的修士修女，以及对圣职不恭不敬、兴天主的尊威不相称，为使所属的教友爱慕天主作得实在不多的司铎们。

　　我便曾属于这个等级。

　　在第二炼狱里是那些死在小罪中的灵魂，或是曾犯大罪但得了宽赦，不过没有完全补偿天主的公义。在这个炼狱里也有按罪过大小而不同的等级。那些献身于天主或领受更多恩宠的人的炼苦，比一般世俗人更长更重。

　　最后是愿望的炼狱，称为天堂的玄关，对天堂可望而不可即。不经过这一关的人很少；为避下这个炼狱必须热烈希望升天享见天主才成，不过这样的人很少，少得令人难以置信，因为许多人－连热诚的在内－都怕天主，盼望升天的心不够热烈。这个炼狱的痛苦和其它的炼狱一样也很难当；不能见慈善的耶稣多么痛苦啊！

　　－在炼狱里你们彼此认识吗？

　　－是，当然是照灵魂的方式了。来世人已没有名字了。炼狱不能同现世相比。当人灵摆脱了躯壳获得自由时，他的名字便同肉躯埋葬在坟墓里了。我对炼狱给你解释的很少，你是藉神光了解它，天主给你的光照比别人多些。但距离实在的情形还很远哪！我们在这里已完全交付给天主圣意安排。在世上无论多么圣善有德，总常保存着自己的私意。至于我们已没有私意了。我们只晓得天主愿意教我们认识就完了。

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　　－在炼狱你们彼此交谈吗？

　　－当天主准许时，人灵便按照他们的方式互通款曲，但不用语言……

是，不错，我同你谈话，但你是精神体吗？假如我不说话，你能了解我吗？

—至于我，因为天主愿意如此，你虽然不说话我也了解你。不过连在生时，神灵也能互通。为此，当你有某善念善愿时，那是你的护守天使或某圣人圣女或者天主自己通传给你的：那就是人灵的语言。

　　－炼狱在那里？是在一个限定的地方吗？

　　－在地心地狱的旁边（就如那天领圣体后你所见的）。炼灵按团体来说，是被拘限在一个地方，因为他们是成千成万哩；但为一个灵魂来说，他须占什么地方呢？每天有成千成万的灵魂这到这里，大多数要待上三四十年；有的时间更长，有的较短。我向你说的，是按世间的算法，因为这里是另外一回事。唉！假如人知道，假如人晓得炼狱！当他一想是因自己的罪过才到了这里，他该如何感慨！……我在这里已经八年，但为我好像已有万年！……唉！我的天主！你把这些都告诉你的神师吧！……希望他由我知道这受苦的地方是什么，将来也使别人更加了解。他可自行体验热心救助炼狱多么有益处。天主往往因炼灵的转祷，比因圣人们的转祷赏人的恩宠更多。当他愿望更确实获得某种恩惠时，教他更好去找更爱敬圣母的灵魂们，而这位慈爱的母亲也更希望拯救他们，他将来能告诉你那样辨是不是感觉更好。－也有些灵魂不住在正式的炼狱里；就如我，你去那里我便陪着你到那里，但当你夜瑞安歇时，我便受苦更重；可是我常受炼狱的苦。其它的灵魂有时在他们犯过罪的地方受炼狱的苦，比如在供圣体的祭台脚下；不过无论他们在那里，常带着他们的痛苦，只是比在炼狱痛苦稍轻一点而已。

　　神父向你说的很对，在你所要作的一切事内只该设法随天主的圣意。这将为你是幸福：在你所遭遇的事上，无论是苦是乐，常看祂的圣意。一切都同样来自耶稣。哦！你要善良，加倍善良，为中悦慈善的天主，祂对你是多么善良啊！你灵魂的眼目常注视着祂吧，好能迎合祂最小的意愿。你甚至该先意承欢才对。你越努力那样对待祂，祂也要那样对待你。祂决不让你比祂更大量。祂给的常比人给的更多。为此你要挖空心思寻求祂的爱情和光荣。

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　　在圣弥额尔溺死的那个英国女子一直升了天堂。她在临死时发了痛悔，而且还受了愿洗。这一切都赖圣弥额尔的转求。幸运的溺死！

　　－对那位辞职的神父圣弥额尔很不满意，但天主任凭每人自由行动。祂要侍奉祂的人自愿献身，而且永不反悔才成。

　　－请以天主的名义告诉普莱维神父，教他勇往直前地继续他为天主所承担的一切职务，不过要明智，就是不要作他力所不逮的事。我为他的一切意向祈祷，我已向你说过，为他和为你一样。

　　－大行教宗比约九世一直升了天，他已经在世受了他的炼苦。

　　－你既没见他经过炼狱，你怎么晓得教宗一直升了天呢？

　　－那是天主使我晓得的；你询问我的事，如果是我没看见的，当然也不能亲身体认，也是天主的慈善准许我知道。天主的公义拘留我们在炼狱里，那是真的，也是我们罪有应得的；不过你要相信，祂的仁爱和慈父的心肠决不让我们毫无安慰。我们热烈希望同耶稣完全结合，祂也同我们一样地希望啊！在世上祂往往以亲密的方式同某些人灵交往（因为愿听祂的人不多呀），祂喜欢给他们揭露秘密。受祂特宠的，是那些事事设法取悦他，只为耶稣且只为教祂喜欢而生活而呼吸的人。在炼狱里有犯过很重大罪过的人，但他们已忏悔，虽然有当作的补赎，但已坚定于善，决不能再犯罪了：现在可说已是完人。所以，人灵在这里越净化，越了解天主，或者更好说，天主和人灵彼此更加了解，不过还不能见面，否则便不是炼狱了。假如我们在炼狱不比在世时更认识天主，我们的痛苦便不会这样残酷难当了；我们最重的刑罚，是得不到这般长久渴望的目标！

　　－当一个灵魂注定在天堂要有一个更美好的位置时，他在炼狱不比其它的灵魂更蒙优待吗？

　　－对，一个注定在天堂要列在更高行列的灵魂，必更加了解天主，他的了解幅度也更大，因此同天主的结合也更加亲密。这里的一切都同功德成比例。

　　普莱维神父的三个朋友很早就升天了。

　　－那么普神父为他们所作的祈祷不落空了吗？

　　－天堂上的灵魂能把世人为他们行的祈祷，随意分施给他们所愿救助的灵魂。他们见世间的亲友没有遗忘他们，虽然他们已不需要他人的祈祷了，这为他们却是很甜美的纪念。他们当然也不会忘记在世的亲友。

　　天主的评判同世人的大不一样，祂考虑到人的性格禀赋，看人犯罪是由于轻率或是由于恶意；祂认识人心，看事情的来龙去脉毫无困难；耶稣是慈善的，但也非常公正。

　　－我们所住的地球离炼狱有多么远哪？

　　－炼狱在地球中心。其实大地自身不就是个炼狱吗？在世人中间，有的自找痛苦，有的甘心接受，当作被赎；像那样的人，死后能直接升天；其它的人已开始在世作补赎，但不够慷慨大方，那么在世没作完的补赎，便要在炼狱里作了。

　　－猝不及防的死亡，算是惩罚呢还是天主仁慈的恩惠呢？

　　－这样的死，有时是一种惩罚，有时是一种恩惠。有的人非常胆小，天主知道他们已准备好去见天主，免得他们临终时害怕，于是天主便猝然之间将他们收去。天主忽然收去人的灵魂有时是由于公义。这样的人也不都归丧亡，只是没领到临终圣事，或领得太慌猝来不及准备，他们在炼狱便要非常痛苦，而且时间也要很长。其它的则是已恶贯满盈，对天主的对宠常是装聋作哑充耳不闻，天主为免他们再激怒祂而将他们由世间除去。

　　－炼狱的火也像人间的火吗？

　　－是，不过有这样的分别；炼狱的火是天主义怒的炼净者，世间的火同炼狱的火一比，却显得温和多了，或者更好说：世火同天主义怒的烈焰一比只是火影而已。

　　－灵魂怎么能被烧呢？

　　－是天主给它这种能力；其实真正的罪犯是灵魂，肉身只是顺从而已（没灵魂的尸体能作什么坏事呢！），灵魂受苦就如肉身疼痛一样。

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　　－请告诉我：临终的痛苦和以后的经过情形！人灵当时是在光明中呢？还是在黑暗中？判决是在怎样的形式下宣布？

　　－你知道我并没有经历临终的痛苦，不过我能给你说，在人生命的末刻，魔鬼疯狂地肆虐。天主为使人多立些功劳，准许人受这最后的考验，打这最后的一仗：勇敢而慷慨的灵魂，为了在天堂有个更美好的位子，往往在他们生命的末刻，在死亡的恐怖中同恶魔奋勇死战，（你曾见过），不过胜利常属于他们。慈善的天主决不忍一个献身侍奉祂的人在最后丧亡。那些敬爱圣母一辈子呼求她的人，在最后的决斗中定定能由她接受许多圣宠神佑。还有那些特敬大圣若瑟、圣弥额尔及无论那位圣人圣女的也是一样，为此我曾向你说过，在危险的时刻在天主台前有一位代祷说情者，那才是有福的。有些人死时非常安静，一点儿也经历不到我刚才所说的那些。在一切事情上都有天主的安排：祂所作或所准许的一切，都是为每人的好处。

　　至于咽气以后的情形，怎样给你说，怎样描述呢？除了亲身经历那是无法懂的。但我诚意给你尽可能地解释一下。人灵一离开肉身，便完全消失，完全被天主掌握了（如果能这样说）。此时大放光明，眨眼之间便看清了自己的一生，以及按照生活所应得的结束。可说是他自己在这清晰的见解中给自己定案。灵魂看不见天主，好像已被天主的亲在销毁。倘若他同我一样是个罪人，那么该下炼狱，他便被当补偿的罪过的重担压倒，自己投入炼狱。于是他才明白天主的慈善、祂的无限爱情，以及罪过在天主尊威台前的凶恶。人在脱离肉身时，圣弥额尔便出现；我和所有的灵魂只看见了他。他是天主公义的见证和执行者。我也见了我的护守天使。这是为使你明白怎样能说圣弥额尔将人灵送进炼狱……因为灵魂不能自由行动，因此说由他来执行判决。身后的一切为现世的人都是奥秘。

　　－当人灵当直接升天时怎样呢？

　　－为这样的灵魂，他同耶稣在世已开始的结合，死后仍继续下去；这就是天堂，只是天堂内的结合比世上的亲密多多了。

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　　你今天为什么同天主这样呢？祂对你那么好，祂可不喜欢你这种态度；你真没良心哪！你为什么查考别人的行为？只操心你自己的事还不够吗！不是人人都有同样的头脑啊；自我同你说话七年以来，你经历了那么些可怕的事，假如你当丧失理想的话，你早已丧失了。所以你当保证，总不要再蹈今天的复辙。

　　你不喜欢出神很有道理。但当天主赏赐时，便该好好地接受，不过祂不愿意人希望。使人升天堂的并不是这样的事。一个克苦谦卑的生活是更可希望也更为稳妥的。许多圣人接受过启示和出神，那是在长久的奋斗和抛弃自己的生活之后天主赏的一种报酬，或是祂愿使他们为自己的光荣作大事；而且一切都是在无声无息和祈祷的静默中实现的。当他们被发现之后，甚觉惭愧，并且除了由于服从长上的命令，从来不谈那些。

　　以前天主折磨了你，安心忍受且振作勇气吧，将来祂还要更加折磨你哪。

　　请通知院长姆姆，假如她遇到像X修女那样脾气禀性的人，要多加小心，别听信她们所说的话。

　　对你向我所说的那事，你放心好了。由此能认出来是天主赏了你一样恩宠。这些恩宠之来，即使天气晴朗，也如暴风雨聚降，使你惊慌无措。既然连想也没想，就不当害怕是否曾经追求过这样的事。你已多次理会了这个。这和那相信是耶稣所赏的恩宠，其实因人千方百计地寻求而发生的幻想，大有分别。那是应该害怕的，因为魔鬼往往利用人的脑筋衰弱、禀性柔软、判断力欠健康而从中作崇；牠欺骗这般可怜的人，他们只要服从领导人的教训，便不致犯罪。我可以给你说此时在世间这样的人真不少哩。魔鬼这样作是为使人认为宗教幼稚可笑！很少人如同天主所期待的那样爱祂。他们相信是寻找天主，其实是寻找自己，幻想着虚假不实的圣德！

　　一那么请你告诉我真圣德在乎什么？

　　－你很晓得呀！你既然希望，那么我向你重复好了，其实我已向你说过多次了。真圣德在乎放弃自己，度牺牲的生活，就是恒持不懈地将人性的自我放在一边，让天主随意工作，以至深的谦逊接受由祂的慈善而来的恩宠，自承不配，尽量保持自己在天主面前，在祂神圣的注视下作一切，只想找祂作自己努力的见证和唯一的报酬，其它一切我已跟你说了。这是耶稣向那些只愿为祂而生活的人所希望和所要求的圣德。其它都是自欺的幻想。

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　　有些人在世以受苦补偿自己的罪而代替炼狱，其它的人则以爱情，因为爱情也有它的致命之苦啊。真设法爱耶稣的人，虽然努力，总觉得力不从心，为这样的人这就是长久的致命，完全是从爱而来，而且非常痛苦。这就如我跟你说的，有点像炼灵的情形：他不断想冲向他的唯一希望－天主而去，但同时又被推回来，因为他的补赎还没有作完。

　　你要请求院长姆姆准许你把我向你所说的，不时当圣书看；一星期内选择一天，比如星期四，你若总也不再看它，写出来有什么用呢？最后你要把它完全忘记。难道我给你说那些只是为说说算了吗？是为教你加以利用啊。

　　－假如你向我所说的，我没有向任何人说，会有了什么后果呢？你知道我原来很想为我自己保留着啊！

　　－你本来有为你自己保留的自由；不过假如你没有向别人说过，我必定劝你向别人说了，因为天主从来没准许过任何人的圣德直接来自天主。人既然生活在世上，祂要人在世上按照人给他的领导、忠告完成他修行的工夫。你虽然很不愿意向别人透露，你终于向神师透露了，你办得很对。何况那也不是你造出来的，而是慈善的天主为了祂所爱的人们的好处领导一切，同时祂也知道为祂有光荣。

十一、十二两月

　　神父的嫂子现在在炼狱，而且受苦很重。神父能为祂献弥撒减轻她的痛苦啊。

　　那个老罪人同许多别人一样，因天主的仁慈得救了；他在大炼狱里。

　　－追思已亡和它的八日内，给炼狱带去了喜乐也救出了许多炼灵吗？

　　－追思已亡那天有许多炼灵升了天，并且那天天主大施恩宠，所有的炼灵，一个也不例外，连在大炼狱的在内，对圣教会公行的祈祷都有份儿；但每位炼灵所得到的轻减，都同每人应得的相称，有的多些，有的少些，不过人人都沾了光。许多可怜的炼灵，在他们留在炼狱的长久岁月中，按天主的公义，只能在这个日子得到些轻减。升天最多的日子不是追思已亡而是圣诞夜。

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　　还有许多事我愿向你说，但是没有准许，必须你问我才成，那我就能答复你了。神父的热诚祈祷大大地减轻了我的痛苦。请告诉他对他的祈祷和他教别人为我所行的祈祷，我都深致谢意。我常为他祈祷，就如我曾经向你说过的。赶到我升了天堂，我希望还更加强。也请告诉他，他为我和为其它的炼灵所作的祈祷我都晓得。可惜为他们所行的祈祷，倒往往使他们更加痛苦－天主许可如此－，因为不常实施给他们哪！炼灵对世人的祈祷，只能按他的准备接受天主所准许他接受的。那些可怜的灵魂眼见为拯救他们所行的祈祷，反为别的灵魂有了用处，真是一种外加的痛苦。接到祈祷的灵魂不多；大多数都遭遗弃，世间没有人纪念他们或为他们祈祷。

　　至于获救的时刻我们毫无所知。假如能知道，为我们当是一种轻松和快乐，可惜毫不知情。我们已看出来我们的痛苦减低，同天主的结合也日见亲密，至于那天（这是按世间说的，这里没有日子啊！）我们要同祂欢聚，我们却一无所知；那是天主的秘密。

　　炼灵除了天主准许并愿通知他们的以外，不晓得未来的事。有的灵魂按他们的功德比其它灵魂晓得的多些；但那些未来的事，除了能为天主有光荣为别人有益处以外，为我们能有什么用呢？

　　魔鬼和牠的走狗们有时知道些未来的事，那也不足惊奇；因为魔鬼是精神体，所以比任何世人更诡计多端，知道的也更多；天主以祂的神光所照耀的圣人们则又当别论。魔鬼到处徘徊，设法作坏事；牠晓得世间所经过的事，按照牠的洞察力也能预先看出些要发生的事：这就是唯一的解释。甘愿作牠的奴隶而去请教牠的真是不幸；那是很触怒天主的罪。

　　－灵魂有时也能错误吗？天主能准许这事吗？

　　－是……不是对现在的事而是对将来的事，但为他们这并不算缺点。天主不是也往往好像改换主意吗？（注：这是就人说话的方式，人在时间内见到的只是前后的继续和变化……但为天主没有时间，因此也没有任何继续和改变：祂的裁决是从永远便看清而确定了的，正如祂自己一样永无变更。）事情是这样：天主有时在发怒时惩罚某国、某省、某人：这是祂表示出来的意向，但在这国家或省份中若有人祈祷平息天主的义怒，天主便要按照祂无限上智的预知，免除或减轻惩罚。祂甚至往往准许重要的变故预先宣告，或者让几个灵魂知道，好教他们预防而阻止祂降罚：祂的仁慈真是伟大，容忍至最后限度才肯降罚。就如那天你向我谈的那个人，现在我不给你说事情是怎样实现的。然而的确是天主那时教我晓得的；可是因为那人稍微改正了一些他的品行，天主便只加给了他为他所准备的惩罚的一半；假如他依然如故，怙恶不悛，惩罚便全部实现了。这就是有时好似错误的实在情形。

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　　－誓反教徒有许多得救的吗？

　　－他因天主的仁慈有些誓反教徒得救了，但大多数的炼苦是长久而严厉的。他们固然不像许多天主教徒那样滥用了许多圣宠，不过他们也没有圣事的卓越圣宠和真教的其它助佑，为此在炼狱里他们当作的补赎要拖得很久。

　　我比平日说话的声音更低了些，是因为你自八天以来唱日课时同天主说话的声音太低的缘故。几时你的声音提高，我也要照样作。

　　－你们在炼狱里晓得圣教会受迫害吗？你们也知道何时终了吗？

　　－我们晓得教会受迫害，我们也为她的胜利而祈祷，至于何时胜利来到，我却不知道……也许有些灵魂晓得！

　　在炼狱里的灵魂们并非只管他们的痛苦，他们为天主的重大利益，为设法缩减他们痛苦的人们祈祷很多，他们也为天主对他们的无限仁慈赞颂感谢祂，因为有些灵魂没下地狱只是一念一差呀；你想那些从撒殚手中抢回来的灵魂要怎样感激呢！

　　我不能给你解释我们怎样不能像你们那样看见世界了；灵魂出离了肉身时，才能了解，因为他所刚摆脱的地球，同他所进入的无边无沿的永远一比，为他就好像一个小点了。

　　不要注意「别人要说什么」。为一个灵魂来说，真正的功劳不在乎他耐心地接受他有些应得的指责，乃是心平气和地接受他不应得的，特别是当他已尽心尽力地往好里作了一切，人仍然指责他……

* * * * * * * * * *

　　我由你同耶稣亲密结合而作的行为，比你为我念的经所减轻的痛苦更多；因为天主最肯俯充的是什么呢？是由内心所作的一切。人灵用天主结合的越亲密，祂便越俯允他所求的一切；同耶稣亲密结合的灵魂，便成了祂圣心的主人。所以你尽力达成耶稣期待已久的这种结合吧。你愿意使祂喜欢，这就是唯一的方法：对祂圣意细微的希望也十分注意，以便日益更加亲近祂的圣心。应当教祂能任意把你转东转西，你总不反抗拒绝才成。当你达到这种地步时，你便看清祂的慈爱了。

　　你要认真地注意只为天主工作，除了天主以外，永不希图教别人看见你的行为。无论作什么以前，要防备这样的思想：「为教某人喜欢我要作这个；假如我这样作，某人必要高兴」。天主不喜欢这些为人的推论，为你自己更要不得。你的意向要专门着眼取悦于你的耶稣，只取悦祂一个。如果你这样作也教别人喜欢，更再没有了；假如反是，随便他们吧！只要天主喜欢，为你便够了。<, /B>

<, B>十二月八日两点

　　圣母无染原罪节－可惜！有多少人的生活好像善功累累，及至一死，却是空空如也……因为那些看似善功，那些显赫的行为，那些好似无瑕可指的品德，都不是单为耶稣作的。人愿意出风头、显赫、被视为循规蹈矩的、虔诚的修女，这就是他（她）们生活的唯一动力。及至来世－这里，该多么失望！假如你晓得只为天主工作的人是多么稀少……可怜！死期一到，眼目就开了，要怎样后悔呢！真是可惜！巴不得人有时想想永远！到那时为被拣选的人将永无黑夜，为受罚的人将永不见天日，现世的生命同这个一比算得了什么呢！

　　人在世什么也爱，什么也系恋，就是不爱天主；其实只有祂应得我们的全部爱情，我们却靳而不与。圣体龛中的耶稣期待着人去爱祂，却找不到。照祂所应得的爱而爱祂的，真如凤毛麟角！你爱祂吧！赔补祂这般被人冷落的罪吧！

　　－但在炼狱里人爱祂呀？

　　－当然，不过那已是补过的爱了！假如在世时我们按照所应当的爱爱了祂，在这作补赎的地方便不至有这么多的灵魂了。

　　－在天堂上耶稣很被爱吗？

　　－在天堂上当然十分爱祂了。祂在那里得到了补偿，不过耶稣所希望的还不是这个呀。祂愿意在世上被人爱慕，祂在每个圣体龛内自行贬损，为教人容易去亲近祂，无奈人却不去。人经过圣堂如同经过公共建筑物那样漠不关心。即便有时进去，也是冷冷淡淡，姿势不端正，慌慌张张地念几句经，不注意向祂说句心腹话、友谊的问候，和感激的话：那不是凌辱这位神圣的俘虏吗？

　　告诉普莱维神父天主由他期待着这种罕见的爱情哪！他每天那般亲近耶稣，把祂领到心中。唉！请他在那幸福的时间，以他的柔情厚意赔补那么多人的冷落吧！巴不得他在圣体台前把自己的心溶化在爱情里，特别赔补同他一样荣登铎品的神父们的罪过；他们以冰冷的心举行圣体奥迹，在爱情的火窟前冷似顽石，竟没有一句热情的话向耶稣说。愿他同天主的结合一天比一天亲密，好准备着接受耶稣给他所保留的重大恩宠。

　　我向你说过有些灵魂在祭台下过他们的炼狱；他们在那里并不是为补偿在圣堂里所犯的罪过，那样直接攻击在圣龛内的耶稣的罪过，在炼狱里受很严厉的惩罚。所以在那里叩拜的灵魂，更好说是为酬报他们在圣堂里的恭敬和对圣体的热心。他们在那里比在炼狱里受苦更轻，他们以神灵和信德的1钳所瞻仰的耶稣，藉祂看不见的亲在轻减他们所受的痛苦。