二  没有天生的圣人

“一种良好的家庭教育，是父母能给儿女们最好的遗产：金钱、舒适、享乐比起圣的教育，真是一文不值。”

我们的小安德肋充分地接受了这种良好的教育；他的纯洁的心田在家庭和乐融融的空气中，很早便茁着给圣教育所栽培的芽。到了三岁半，父母送他到的鸟撒辣女修会办的幼稚园去，使他获得更完美的神修的生命。

女教师们众口一调的说小安德肋天资过人，性情活泼而倔强，小手脚一刻也不能安静，年纪虽小，却不肯盲目地屈服于人，亦不肯轻易让步，说不，便不到底。以他这种性情后来却能成功一个听命的范表，的确难得。他那时表露出来的倔强，和不肯甘居人下的态度，实在是奥美纳乡人共通的特点，后来他仗着自己的经验写道：“请各位读者牢牢的记好，圣人们与我们一点都没有分别，他们有着我们的人性，有着同样的私欲偏情，同一的厌恶德操的心理。他们之所以能成圣人，一方面固然是藉着主宠的相帮，但另一方面实原于他们之能够追随主宠的启示，英勇地祈祷、战斗、克已，要是我们忠于追随主宠启示的话，我们也可以成圣……”

人并不是一生出来就成功为圣人的，成圣是要吃苦的；苦难当前而不退缩的人，才是有福的，我们的小安德肋就是这样的一流人物。

一次，女教师责斥他说：“你若再这样顽皮，天主不准你飞上天堂去！”

他却伶俐爽快的答道：“那我便见圣母去！”

“这样顽皮的孩子，你想圣母会保护他。”

“那我就去见圣类斯，我给他说我愿意效法他，他一定肯帮助我的。”

这件儿戏的事是颇有意义的，它一面告诉我们知道，这孩子的意志是像钢一般的坚强；同时教我们明白，在他的小心灵上本能地有着依靠圣母与及倾向圣类斯的天神美德的热忱。

         三  模范学生

小安德肋七岁时，由幼稚园转学于市立学校；一八八一至八三年在商业学校里读书。

那时，他在同学中，品学兼优，考试常占首席，同学们在游戏或谈话中，都以能亲近他为快，但他却没有一位深交。他对于书本发生很浓厚的兴趣，所以除了规定的功课以外，很欢喜看有益于身心的书籍。

母亲和祖母从他小时，已经使他习惯了守秩序，衣裳和用品常保持着洁净整齐。

在学业上他也用着一种有恒的读书法，所以能收事半功倍之效。他写自己的经验道：“秩序是善尽自己本分的一个秘诀；所以保禄宗徒劝我们该用理智与秩序来应付一总的事。”

但是，当日学校的课程，不合他的胃口，尤其是历史这一科，因为通常历史只歌颂教外的英雄，却忘记了公教的英雄，好像是特意这样编成，使青年漠视公教的神工和超性的德行。小安德肋后来做了神父写道：“在我可爱的童年时代，我从教师与书籍中，多次读到盲目地歌颂罗马希腊的外教英雄，为什么在圣教史每页上所写着的英雄，他们却不教我们认识？太阳光远超过星宿的光，同样公教的道德也远远超过外教英雄的道德……”

他因为极愿获得减轻人类痛苦的方法，便打算研究医学，以为藉此可以解除人类的大苦痛。他想只有这样的人生才有意义。所以把这志愿向家人说出来；父亲很是满意，认为他将来会成为一位好医生。

四  初领圣体

“一个小孩子，善领初次圣体，乃是天主预选他升天的凭据。”

我们的安德肋是上天的宠儿，因为他是母亲深明公教的圣德；这个孩子！——他后来成为圣体的永久的朝拜者，耶稣圣心底爱的牺牲——在母亲不断的以格言与圣的范表交织成的功课督促下，油然生成一种初领的渴望。

那时候，由于一种成见，儿童初领，要延迟到十二三岁才许举行；安德肋的本堂神父却准他破例在十岁上初领。由此可知他的准备该是妥当而且圣善的。

这日子是他一生最美丽的一天。

圣体是甘饴的，他对于在圣堂内举行的一切，都觉得趣味横生。

他对于贫人的慷慨委实令人惊奇的。因为他在贫人身上，透视了褴褛的衣服，洞见着耶稣；看见贫民窟就算是第二个圣体龛，在里面住着光荣的圣救世主。