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非洲王子毛三勉的传奇故事列表
·第一章 黑暗的大陆
·第二章 战争与背信
·第三章 被虐的人质
·第四章 逃至安全地
·第五章 黎明的光辉
·第六章 寻找跟随神
·第七章 贾布得新名
·第八章 三勉在海上
·第九章 横渡大西洋
·第十章 找到麦先生
·第十一章 进泰罗大学
·第十二章 不信者蒙恩
·第十三章 赐福的媒介
·第十四章 与基督同在
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第十章 找到麦先生
第十章 找到麦先生
浏览次数:74 更新时间:2019-9-5
 
 

第十章 找到麦先生

星期五,船在东河(East River)的码头舶岸。三勉尽快地跑下吊桥,向一个过路的人询问,他到什么地方可以找到麦司提反?三勉以前所知道的地方,都是小到谁都知道谁住在什么地方的。像纽约怎么大的地方,要找一个人,而又不知他的地址,就等于俗语所说「海底捞针」了。然而,那起初就带领他的「父」的手,现在仍然带领着他。他所问的那个陌生人是个流浪汉,没有工作,没有钱。但刚巧他认识麦司提反,而且如果三勉肯给他一块钱,他就乐意带三勉到麦先生家去。当然三勉是身无分文可给他的向导,但他深信他的父会供给一切。于是他们俩人开始做一次三小时的步行,穿过那些热闹的街道,街上满了为不同目的而忙碌奔波的人。许多高大的建筑物,和他觉得新奇的事物,三勉全不感兴趣,他的心里只充满了一个思想——找到那个能告诉他多些关于圣灵的事的人。

 

当他们来到麦先生的办事处时,天已经黑了。他们来得正合时,因为他正准备回家去。

 

「那就是麦司提反先生了,就是把钥匙插进门孔的那位。」

 

三勉走向前对那人说:「我刚从非洲来,想向你请教关于圣灵的问题。」

 

麦先生用诧异的眼光看着这孩子。很显然地,这些话都是很诚恳的,但他并不以为会有非洲人来找他。于是问三勉是否有介绍信带来。

 

「没有」,那孩子回答道:「我没有时间去等!」

 

麦先生告诉他,他有些事要办,如果三勉肯在隔壁布道所等他,他回来后再替他安排是晚睡觉的地方。

 

「我的一块钱呢?」那个带他横贯城市的流浪汉问三勉。

 

「现在麦司提反会替我付所有的帐单!」三勉转身很平静地说。

 

麦先生照付了钱,这孩子对他的信心使他感到很愉快。。他带着微笑走进马车。扬长而去,留下三勉在布道所里等他回来。

 

当麦先生办完公事回来时,他发现毛三勉跪在地上祷告。在他四周有十七个人围绕着他,三勉已经把主耶稣如何亲自向他显现,和如何拯救他的奇妙故事告诉了他们。现在正在邀请他们接受主耶稣做他们的救主。于是他们与他一同跪下,他们当中有一些人自己立刻向上帝呼求赦免,接受他做自己的救主。

 

仅仅说麦先生是惊讶似乎形容得太轻了,对于这个未曾受过教育的黑童,在他来到美国的第一个晚上,竟能用他所懂得的那点英文,带领这些人归主,这情形实在深深地感动了他,他立刻决定当晚带三勉与他一起回家。这个非洲孩子,在不久以前还是非洲森林里的一个囚犯,在那里从来都见不到马匹。但如今他却坐在一架华丽的马车里,由一队骏马在前面拉着,这是多么兴奋啊!所以,当他抵达麦先生的家,虽然已经是凌晨一点钟了,但在进去之前,他仍要和那些马匹更加相熟一点,他因好奇而有的这种举动实在是不足为奇的一件事。

 

麦夫人在等候他的丈夫归来,但并没想到他会带什么人回来。当他见到三勉时,她叫着说:「怎么啦!司提反,你在玩什么把戏?」

 

「这是一位乌木天使。」他回答说。

「你将怎样安置他?」惊讶的麦太太气喘息着说。

「我准备将他安置在会督的床上。」他的丈夫回答说。

「啊!不行,不要这样!」她很反对。

麦先生是美以美教会(Methodist Episcopel Church)戴维廉会督(Bishop William Taylor)的秘书,他们家中常留着一间房子,准备会督随时来到纽约时居留使用。经过友谊性的辩论后,麦太太屈从了他的丈夫,结果当晚三勉就留宿在会督的卧室里。室内每一件事物对他都是新而又奇的。他从未见过一张床。麦先生必须教他如何翻开被单睡进去。室内是用煤气灯的,所以又要教他怎样熄灯。

 

因为他除了现在身上所穿的,再也没有别的衣物可以更换。麦先生只有在会督的睡衣里替他找一件。那时候的男人通常都穿一种长衣睡觉。宽大的睡衣尚未出现。会督是个非常高大的人,他的睡衣大到足可以盖起两三个三勉那种身材的孩子!当三勉换上衣服后,麦先生对着这个包在庞大的长衫里的非洲孩子,笑到无法止声。

 

撩起长袖子,他的手才可以伸出来。三勉提议他们应该跪在床边一同祷告。在这个华丽的美国家庭里,这个由非洲来的黑孩子,向那拯救他,带领他整个旅程的上帝,倾心吐意地献上他的感谢。

 

多年来麦先生传扬福音,教导他人;上帝不单把生命当做礼物送给那些相信他的人,同时也把圣灵赐给那些顺服他的人。他曾经作过无数人蒙福的媒介,但现在由非洲来的这个孩子,竟成了他蒙福的桥梁。那夜就在床边,他感觉到圣灵的能力,和上帝是那么的亲近,这感觉是他以前从未体验过的。

 

次日早晨,麦先生到三勉的房子去叫他,但发现室内空无人影。他很早就起来了,整理好房间之后,自己找到马房去。研究一下,并希望多知道一点关于昨晚拉车的那些畜生。不久,他又去帮助马夫去料理马,终于麦先生就在那里找到了他。

 

如今正是早餐的时候了,三勉当然已经准备好了。自从他离开船后,一直都没有吃过东西,他和麦先生事后都是那么惊奇,毫无疑问地他们昨晚都忘掉了吃东西了!麦氏家庭里从未有过黑人与他们同桌吃饭。三勉的相貌及他的奇装,与这装置华丽,布置美好的家庭,成了一个强烈的对照。他们必须教他怎样用刀叉,如何拿杯。他或者觉得刀叉是件难事,但他一定是太饿,所以毫不客气地饱餐一顿美好的早点。

 

是日早晨,麦先生要去主持一个葬礼,是一位在纽约郊区哈林(Harlem)死了的绅士的葬礼。他决定带三勉同去。中途他停下来,接两个在这次葬礼中做助理牧师的上车。他们用惊异的眼光,注视着麦先生马车里的那个有卑贱肤色的孩子。与这样的同伴同车,实在有损他们的身份!他们不时地交换着嫌恶的眼色,麦先生虽然知道也没有办法。

 

为了改换一下这种气氛,麦先生只有设法将三勉的注意力带到他们所经过的一切地方,诸如中央公园(Central Park)和大交响乐院(Grand Opera House)。但三勉的心并不在纽约这些伟大的建筑物上。他将手放在麦先生的膝上说:「你是否曾在马车上祈祷过?」

 

「我常用这段时间来想些属灵的事情,但从未真正地跪下来祷告过。」麦先生回答说。

 

「我们祷告吧。」三勉说。当这个非洲孩子突然发出一个非常感动人的祷告时,他们都跪下来了。他说:「父啊,我多月来想见麦司提反,为的是可以和他谈论关于圣灵的事。如今我在这里,他指给我看的是海岸,教堂,银行和其他的建筑物,却从未提过只字是关于圣灵的。我是多么焦急希望多知道些圣灵,求你自己充满他,使他除了你和你的圣灵外不再思想、谈论、写作或宣讲任何其他的事情。」

 

这是麦先生永不会忘掉的一次旅行。身为一个基督徒的牧者,他时常要参加各种聚会,他曾于会中感到上帝的圣灵与他同在,且深受圣灵感动,但他却从未经历过象这次一样的。跪在他身边的这个黑孩子,因为他的皮肤是黑色的,许多白种人就轻视他。虽然他没有受过教育,身无发文,穿着蓝缕的衣服。但麦先生立刻就认出来,上帝一定曾用不平凡的方法将自己向三勉显现过。这一次的行程,使麦先生由那一天起在生命上有了改变。他觉得当时所认识的上帝,是他以前从未认识过的。以后他时常回顾那一天他生命中那突出的经历。

 

其他两个传道人,同样的,也永不会忘记那次的行程。正如我所说的,起初,他们以为与卑贱的孩子为伍是有失身份,差不多认为是耻辱。但不久,当他们认出这孩子那圣洁的品格;他所忍受的可怖的苛待,和为了多知道关于基督的事而受的痛苦时,他们觉得羞愧到无地自容。或者他们会记起昔日上帝对撒母耳所说的那句话了:「人是看外貌,耶和华是看内心。」

 

麦先生决定立刻替三勉买些漂亮的衣服。于是吩咐车夫把车停在城里最好的商店门口。麦先生事先声明要替这孩子买最好的,然后他走开去寄一封信。当他离开后,那两个传道人,明知不用自己出钱,就鼓励这个孩子选店里最好的衣服。好在麦先生有足够的钱来付款。事后,他用开玩笑的口吻说:「无论那里有两个或两个以上的循道会传道聚在一起,只要他们能找到别人代付帐,他们是从来不手下留情的!」

 

当三勉望向照身镜,见到自己身穿着美好的新衣服,他几乎认不出自己来。这个穿着时髦的孩子赶快回到马车上,因为购买衣服用了很多的时间,所以他们必须赶快直驶往举行葬礼的地方。因为死者是本地的名流,所以参加葬礼的人非常多。麦司提反为了这次聚会,早就准备好了讲章,但自从在马车上祷告之后,他有了新的灵感。当他一开始讲道,全体参加的人全部都异常肃静。听众中有许多人以前曾听他讲过道,也曾得到他不少的帮助。但在这次的聚会中,他们对他话语中所带的那股力量表示惊奇不已。对那些为了丧失所爱的人而悲伤的人,他的信息带给他们很大的安慰和盼望。看来正好象那位主耶稣自己称为「安慰师」的圣灵,亲自对他们讲话一般。

 

绝没有一个人猜想到,就是坐在他们中间的哪个黑孩子,透过他才使讲者话里可以带有如此的能力。至于三勉,他就坐在进口处,很清楚知道上帝实在是非常亲近,而且亲自对每一个人的内心讲道。

 

聚会完毕之前,已经有几人走出来,跪在棺材旁边,就在那里将自己生命许给主耶稣基督。圣灵籍着麦先生向他们所讲的话,进入他们的心,使他认识罪的可怕,又指示他们得救的办法,就是籍着相信那位主,他曾说过:「生命在我,复活也在我,信我的人,虽然死了,也必复活,凡活着信我的,必永远不死。」虽然当时他们大家仍不知道上帝的大能籍着毛三勉,使一个普通的举行葬礼的地方,竟成了与上帝交通的地方。

 

三勉以前从没有参加过基督徒的葬礼。他觉得它是个非常美丽而又严肃的仪式。他曾参加过的是非洲同胞的葬礼。他知道,当一个非洲酋长死了,许多人在葬礼中被杀。他看过自己的同胞被杀后,尸身就留在荒野,没有埋葬,留待野兽来分尸。他见过那些凶残的主人,因为自己有虐待狂的怪癖,将奴仆虐待或杀死。他又见过海员打斗中杀死的人,抛到海里如同把那些无用的压舱物扔在海里一样。以前他从未听过在葬礼中讲安慰的话的。这次的葬礼使三勉得到了一个不可思议的实感;基督徒的死就等于如通往荣耀生命的门户。同时他对保罗所写的那些话也感到奇妙,保罗对早期基督徒说:不要「忧伤,象那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活,那已经在耶稣里睡了的人,上帝也必将他与耶稣一同带来。」睡在耶稣里!这几个字将基督徒的「死」形容了出来。毫无疑问地,基督徒的葬礼因为在坟墓以外还有更好,更丰盛生命的盼望,而显得有明亮的光彩。


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