第十二章 不信者蒙恩
在许多国家里，很多有色人种住在白种人中间，他们总是很难混杂居住在一起而又相安无事的。多数的基督徒都同意这说法；所有相信基督的人，都是主内的弟兄姐妹。他们不容因种族之别，使基督徒团契发生任何异见。有许多白种人，甚至在今日20世纪中叶的时代里，可能仍然恶待着那些皮肤颜色与他们不同的人。当然，这是错误的，没有一个基督徒该有这样不善意的罪。几乎每个黑人都可以告诉你，在不同时代中，因为他们的肤色而被人嘲骂，轻蔑，对他们无理的事。
三勉不久就发现了，在美国，黑人习惯有他们自己的礼拜堂。顺便提及，为什么美国国土上会有那么多的黑人呢？都是因为他们的祖先由利比利亚，黄金海岸，和其他地方，被卖到这里为奴。
到了福得威不久，三勉就找到了黑人的礼拜堂。礼拜堂离学校比他所想的还远。所以在他到达礼拜堂时，聚会已经开始片刻了。牧师已经站在讲台上，准备开始讲道。你一定会对三勉的下一个动作，感到非常惊讶，他并不是静静地坐在一个位子上，反而很勇敢地走到通道，然后走上讲台的阶梯。讲台上的牧师对他这个举动吃了一惊，他正准备叫这个鲁莽的人找个位子坐下的时候，三勉却先开口对他说：「我是毛三勉，刚从非洲来。我有一个信息传给我的同胞们听。」那讲员直视这个不速之客的容光焕发的脸，犹疑不决了一阵，不只如何是好。
「你有讲章准备好了吗？」讲员终于开口问他。
「没有，」三勉回答说：「但我有一个信息。」
他是那么肯定地，似乎真有一件非常重要的事情要讲，于是那牧师就请他上了讲台，而他自己则在听众中间坐下。三勉开始祷告。会众都跪下了；当祷词由这孩子的心中涌流出来时，有的哭了，有的高兴的欢呼起来。每个人都晓得，上帝正在用一个很奇妙的方法来与他们亲近。
那牧师事后这样描写着当时的情形说：「我并没有注意他当时所说的是什么。我被一种压倒性的愿望所抓住来祷告。我自己讲过什么，三勉讲过什么，我都不记得了，但我知道我的心灵火热起来，是前所未有过的。曾把三勉从非洲的捆绑中带出来的那光，确实又照在我们兄弟的心里了。会众从来没有见过圣灵这样降临的光景。」
当三勉祷告和讲话时，时间早被忘掉了，散会的时间和会众回家都比平常迟了很久。这次聚会成为每个参加的人致死难忘的一天。他们被带到与上帝更亲近，欢欢喜喜地回去了。
这件事，很快就散播到整个福得威，本地新闻报道说这伟大复兴已经开始了。三勉来到这里不久，城里的每一个人都已经知道这个在泰罗大学读书的非洲学生了。
当他的名声传开后，许多访问的人都到大学来，专为了访问三勉。他从来没有时间空谈，但无论什么时候，如有人来探访他，三勉就会递给他一本圣经，翻到他正在学习的那一章，请来者大声读给他听。他希望用这样的方法可以读完整本圣经。
当然，他很难习惯白种人的风俗。他们的衣着，食物，吃的方法等等，都与他自己国家所习惯的不同。
在大学的艺术室里，有用胶塑成的头，手和脚。为了某种理由，他很怕见这些东西。或者是因为这些东西，足使他忆起一些昔日的生活。艺术院的学生有一次想用他来做个模型，但当那先生请他坐下时，他率直的拒绝留在那间屋子里与那些胶型在一起。但他却同意坐在另外一间屋子。他忍耐地装模做样，直等到他们替他完成一个非常好的肖像。
有一次，他割伤了自己的手背，碰掉了一小块皮。他放了一点墨水在伤口上，因为他怕伤口好了后，会有白痕留在他的手上。
又有一次有人问他非洲和美国他比较爱哪一个？他却用另外一个问题当做答案：「烤火鸡和生猴子，你喜欢哪一样？」
一天早晨，他的女教师穿着一件白衣服来到他那里，她自己解释说，这是她夏天的衫裙。他狂笑起来。「什么？」他很天真地问：「这里的人整个夏天都穿衣服吗？」他除了知道白人穿衣服是为了取暖之外，再也不晓得还有什么理由了。
虽然泰罗大学里大多数学生都是基督徒，但并非全部都是。那里有一个青年人，自称是个无神论者。换句话说，一个无神论者就是主张相信没有神的存在。一个无神论者就好象有人发现一座伟大的建筑物，而硬说相信那些砖灰泥自己自动地集合起来而造了这所建筑物一样，使人难以接受。很久以前就有诗人形容过这种人，称他们为「心里说没有上帝」的「愚顽人」。
这位特殊的青年，喜欢所有的人都知道他的立场。所有可以提出针对上帝存在的辨证，他都非常熟悉，而且他常常找机会与那些相信的人辩论。当然，很快地，他就听到那个从非洲来的黑孩子抵达的消息，他是带着一颗单纯相信上帝的信心来的。他等候着去见三勉，企图粉碎他的信心。
一个下午，这个无神论者到三勉的房子去找他。三勉还是照常用旧习惯来欢迎他；就是把一本圣经递给他，请他读一章经文。但他却把圣经扔回在桌上，说：「我再也不读这本书了。里面满了关于爱情，争战，和一大堆大鱼的故事。我一个字都不相信。」
这是三勉第一次遇见无神论者。甚至最野蛮和残酷的非洲土族，都相信有另外的一种鬼神，或者是多神。他安静地等这个青年人讲完了之后，他说：「我亲爱的弟兄，你的父亲对你讲话，你竟然不相信他？你的兄对你讲话，你也不相信他？太阳照耀，你也不相信？上帝是你的父；基督是你的兄；圣灵就是你的太阳。」
讲完之后，他就请他的客人在他祷告时跪下。于是，圣灵的能力就在这个青年无神论者的心中讲话。当三勉为他祷告时，他就安静地，谦逊地跪下了。当他离开屋子时，他自己原有信仰的自恃，如今受到破坏了。他回去重读圣经和祷告。学期末了，他离开大学时，已经是一个真正的基督徒了。不久他得到牧师职，后来更成为一个会督。
虽然泰罗大学是由美国美以美会所经营管理的，其中仍有许多虽然不是无神论者，但离上帝圣灵的充满，和真基督徒的程度仍然很远。有许多还是二百年前卫斯理约翰所创立的那间教会的教友。他，卫斯理约翰，曾教训过跟随他的人，他们必须顺服上帝过圣洁的生活，并且上帝把圣灵赐给他们，使他们能照上帝所喜悦的方法来过生活。
包林利先生（Mr.Lindley J.Baldwin）是一个比毛三勉高数极的同学，他很生动地描述这个非洲孩子；「毛三勉震动了整个大学；上至校长，下至最新来的一年级同学；他证明了神籍着圣灵，单纯地和有力地赐下一切恩惠给最卑微的人，使他们成为领袖，整个学院却被提到一个更高的境地，在那里他们不仅仅自己得救了，而且有属灵的能力去救别人。」
